Κυριακή 30 Μαρτίου 2025

Με τρύπια βάρκα και ναυτία - Η Ελλάδα ανάμεσα στην Κοιλάδα των Τεμπών και στο Ατλαντικό Ρήγμα

Μετά την εποχή Τρικούπη, η Ελλάδα ποτέ δεν θέλησε, ούτε και τώρα θέλει να έχει σοβαρό σιδηροδρομικό δίκτυο, σαν αυτό που έχουν οι άλλες χώρες της Ευρώπης. Για τον ίδιο λόγο, ακόμη και το υποτυπώδες σιδηροδρομικό δίκτυο της, διαρκώς συρρικνούμενο, ήταν και έμεινε οικτρό, ταλαίπωρο και ανασφαλές. Εν έτει 2020, 44 χρόνια μετά την πρώτη λειτουργία γραμμών TGV στην Γαλλία (1981), τώρα, στην εποχή του ιαπωνικού Shinkansen, του γερμανικού ICE3 (360 χιλόμετρα την ώρα, από το 1999) και του Shanghai Maglev (460 χιλ. την ώρα), η Ελλάδα ουσιαστικά δεν έχει τρένα, έχει όμως να «επιδείξει» το χειρότερο σιδηροδρομικό δυστύχημα στην Ευρώπη του 21ου Αιώνα. Σε αντίθεση με τους φοβερούς μας οδικούς άξονες, αγαπημενο προορισμό εθνικών και κοινοτικών πόρων, το σιδηροδρομικό δίκτυο ήταν και είναι θέμα για χοντρά ανέκδοτα. 
Τούτο είναι το βασικό. Τα λοιπά είναι παράπλευρες συνέπειες και λεπτομέρειες. Οι πολιτικές δυνάμεις που μας έλαχαν και η δημόσια σφαίρα αυτό ακριβώς συγκαλύπτουν. Ο συνολικός εθνικός χώρος λήψης αποφάσεων (ο πολιτικός κόσμος διακομματικά, συν την «τεχνοκρατική ορθοδοξία» του σχεδιασμού οικονομικής πολιτικής και εθνικής χωροταξικής οργάνωσης, συν τον εγχώριο εταιρικό κόσμο ως εξίσου κρίσιμο παράγοντα), μεταπολεμικά ποτέ δεν θέλησαν σιδηρόδρομο. Ούτε θέλουν τώρα. Τον βλέπουν ως εμπόδιο ή ανταγωνιστή για οικείες «προτεραιότητες». Άν δεν είχε ξεσπάσει η διαμάχη μεταξύ «ελαίων σιλικόνης» και «λαθραίων υδρογονανθράκων», ο αντισιδηροδρομικός χώρος λήψης αποφάσεων ίσως θα την είχε εφεύρει ο ίδιος.  
 
Ας το συνηθίσουμε. Τώρα πια, κάθε φορά που συμβαίνει σε τούτη τη χώρα μια μεγάλη καταστροφή, είτε δυστύχημα, είτε επακόλουθο συμβάντων που αποκαλούσαμε άλλοτε θεομηνίες, ακούγεται η λέξη παθογένειες. Παθογένειες του κράτους, της χώρας, της κοινωνίας, της πολιτικής. Συνήθως με το επίθετο διαχρονικές μπροστά από το ουσιαστικό. Το ναυάγιο του Σάμινα, η πτώση του φορτίου της νταλίκας πάνω στο πούλμαν με τους μαθητές στα Τέμπη (2003), η πλημμύρα στην Μάνδρα, τα τρομακτικά αποτελέσματα των πυρκαγιών στο Μάτι, αλλά και στην Αρκαδία ή στον Έβρο, η πλημμυρισμένη Θεσσαλία μετά το πέρασμα του κυκλώνα Ντάνιελ, είναι μια συλλογή δειγμάτων από πρόσφατες, ποικίλες τραγικές αφορμές. Έτσι, το σιδηροδρομικό δυστύχημα στα Τέμπη με τα επακόλουθά του εδώ και δύο χρόνια, εάν ειδωθεί ως ακραία καταστροφική εκδήλωση παθογενειών, μοιάζει μάλλον με καταρράχτη που έπεσε σε ένα ποτήρι ήδη γεμάτο. 
Όταν η άμμος ήταν παχιά, το έκρυβε καλά η στρουθοκάμηλος το κεφάλι
Πολλοί δημοσιολογούντες προσπάθησαν να συγκρίνουν την πρόσφατη ενεργοποίηση των πολιτών, μετρημένη με το μέγεθος της συμμετοχής στις διαδηλώσεις, με παλαιότερα μεγέθη κινητοποίησης τους σε εντελώς διαφορετικές περιστάσεις και με εντελώς διαφορετικά κίνητρα. Ποιά ήρθαν στη μνήμη τους; Ας εξαιρέσουμε τους παλιότερους. Αυτοί θυμήθηκαν, δικαιολογημένα, το μέγεθος των πρώτων διαδηλώσεων αμέσως μετά την πτώση της δικτατορίας το έτος 1974. Εκείνες ήταν κινητοποιήσεις γιορταστικές, χαράς. Όχι θυμού, αντίθεσης, λύπης ή απογοήτευσης. Οι πιο νέοι θυμήθηκαν κινητοποιήσεις οργής και αντίθεσης: Τις κωμικοτραγικές «άνω-κάτω πλατείες» την εποχή της χρεωκοπίας 2010-2015, διάφορες εξάρσεις «Μακεδονικών συλλαλητηρίων» και «λαοσυνάξεων» από το 1993 έως το 2018, καθώς και τις κινητοποιήσεις εναντίον της ασφαλιστικής μεταρρύθμισης Γιαννίτση (2001). Όμως, από εκείνες τις κινητοποιήσεις οι οποίες ανακλήθηκαν τώρα στη μνήμη ως μέτρα σύγκρισης, καμιά δεν χαρακτηρίστηκε τότε στον δημόσιο λόγο ως αντίδραση σε παθογένειες
Ούτε ήταν, στο μυαλό των συμμετεχόντων. Αντίθετα, λειτούργησαν ως πρόσθετα φράγματα τα οποία εμπόδισαν να συνειδητοποιηθούν παθογένειες.
Οι συμμετέχοντες στις «Μακεδονικές λαοσυνάξεις», την ώρα που μετακινήθηκαν για πρώτη φορά μετά το 1950 οι τεκτονικές πλάκες στην Ευρώπη, δεν φαντάζονταν ότι υποκινούνταν πολιτικά να στηρίξουν την πολύ διαχρονική παθογένεια της αργόστροφης Ελλάδας σε στιγμές γεωπολιτικών ανατροπών (βλέπε Μικρασιατική Καταστροφή, Εμφύλιος), γιατί οι ίδιοι μέσα τους πείσθηκαν και πίστεψαν ότι κινητοποιούνται εναντίον μιας εξωτερικής απειλής. Οι αντίπαλοι της ασφαλιστικής μεταρρύθμισης του 2001 πίστευαν ότι απειλείται ένας βατός και διατηρήσιμος εργασιακός και μετα-εργασιακός βίος από μια αχρείαστη, εχθρική προς αυτούς μεταρρύθμιση. Ύστερα ήρθαν οι μέλισσες, βέβαια.
Στην περίπτωση της χρεωκοπίας, το κοινό αμπρακαντάμπρα για βένετους, πράσινους, ρούσιους, φαιούς ή κανελλί με βούλες, ήταν και είναι «τα μνημόνια». Αυτός ο όρος δεν χρησιμοποιήθηκε ως κόκκινο πανί και ως εικόνα του εχθρού σε καμιά από τις άλλες χώρες οι οποίες βρέθηκαν σε ίδια ή παρόμοια κατάσταση με την Ελλάδα και υπέγραψαν δανειακές συμβάσεις με αντίστοιχες προϋποθέσεις και υποχρεώσεις (memoranda). Όμως στην Ελλάδα έκανε καλά την δουλειά του. Συνετέλεσε ώστε να μείνει στο απυρόβλητο ειδικά η κυβέρνηση η οποία, στα προεόρτια και την στιγμή μιας παγκόσμιας χρηματοπιστωτικής κρίσης, έδωσε τις τελευταίες αλλά αποφασιστικές σπρωξιές για να πέσει η χώρα βαθιά στη χαράδρα της χρεωκοπίας. Πιο γενικά, η οπτική γωνία που επικράτησε στην δημόσια συζήτηση με λέξη-οδηγό «τα μνημόνια», έκανε καλή δουλειά για να μην ακουστεί πολύ η λέξη παθογένειες στην αναζήτηση σημαντικών αιτίων της χρεωκοπίας.
Εδώ ταιριάζει να αναφερθεί πάλι ένα αξίωμα που έχει δοκιμαστεί πολλές φορές στην δημόσια σφαίρα: Όποιος έχει την ισχύ ή την εξουσία να ορίζει, με λέξεις και με λόγια, ποιά ατζέντα συζήτησης ταιριάζει σε μια κατάσταση, και να προσδίδει το νόημα που εκείνος θέλει σ' αυτές τις λέξεις, αυτός δυνητικά έχει ισχύ ή και εξουσία με την κυριολεκτική σημασία. Έχει πλεονέκτημα όποιος θέτει την ατζέντα· ακόμη μεγαλύτερο εάν ορίζει και τις λέξεις-κλειδιά της ατζέντας.
Το ακόμη χειρότερο: Στην Ελλάδα δεν ενδιαφέρονται για το τι λέει κάποιος ή κάποια, αλλά κυρίως για το ποιός το λέει. Έτσι, και όχι μόνον στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης,  παγιδεύεται η δημόσια συζήτηση σε έναν αδιέξοδο λαβύρινθο από κοινοτοπίες και στερεότυπα «επώνυμων» και «επιδραστικών», είτε με φιλελεύθερα, είτε με πολύχρωμα «αντισυστημικά», είτε με άλλα πιστοποιητικά ψευδο-εγκυρότητας. Αποτέλεσμα: Όλη η δημόσια σφαίρα, ψηφιακή και συμβατική, κατακερματίζεται σε ηχομονωμένους και αποστειρωμένους θαλάμους αντήχησης (echo chambers), συνεπώς χάνει όλο και περισσότερο την επαφή της με την πραγματικότητα.
Σιδηροδρομικό δυστύχημα στον Δοξαρά - 1972, με το «Ακρόπολις Εξπρές», 19 νεκροί
Τέλος ψευδαισθήσεων; Ή ας κάνουμε πάλι την ανάγκη φιλοτιμία;
Τώρα τι; Ποιό το νέο; Ο όρος διαχρονικές παθογένειες ήταν μέχρι τώρα προνόμιο σχετικά αδέσμευτων αναλυτών, ειδικών της πολιτικής επιστήμης, δημοσιογράφων και γενικά δημοσιολογούντων και σχολιαστών των τεκταινομένων. Τώρα πέρασε πια και στο στάνταρ λεξιλόγιο του πολιτικού προσωπικού και των σκληρά κομματικοποιημένων ακολούθων τους και γκρούπις, οι οποίοι ενεργοποιούνται στην δημόσια σφαίρα ως «ομάδες αλήθειας», ως κομματικά ή ιδεολογικά μονόπαντοι δημοσιογράφοι, ως αγανακτισμένοι πολίτες (Wutbürger) ή και ως τρολ.
Ακόμη και σκληροπυρηνικοί ανάμεσα τους, τόσο από εκείνους που με κραυγαλέο τρόπο απέδιδαν την τρομακτική καταστροφή του 2018 στο Μάτι εξ ολοκλήρου στην τότε «ανίκανη κυβέρνηση» ή στον Τσίπρα προσωπικά, όσο και πολλοί που αποδίδουν τώρα, με εξίσου κραυγαλέο τρόπο, τον κύριο γενεσιουργό ρόλο του δυστυχήματος στα Τέμπη προσωπικά στον «κακό Μητσοτάκη», μιλούν πια δειλά και αυτοί για διαχρονικές παθογένειες. Είτε το πιστεύουν μέσα τους είτε όχι, και με εξαίρεση λίγους αθεράπευτα πωρωμένους ή μέχρι ανοησίας εύπιστους, ο πειρασμός να σώσουν ό,τι σώζεται με ένα «τι δουλειά έχουν με τα Τέμπη οι χρόνιες παθογένειες, τώρα πνίγεται πριν φτάσει στις φωνητικές χορδές τους. Και τι όπλο τους απομένει για να υπερασπιστούν τα κάστρα τους; Μια κατά το δοκούν εκτροπή, εγκιβωτισμός ή μετρίαση, είτε της διαχρονικότητας, είτε της παθογένειας (δηλαδή του πόσο βαριά είναι η αρρώστεια), είτε και των δυό μαζί.
Κάποιοι (όχι αναγκαστικά από ίδιες ή όμορες πολιτικές πλευρές), λένε ότι ο ελληνικός σιδηροδρομος χάλασε με τα «μνημόνια». Πριν ήταν καλός. Έστω υποφερτός. Τραβηχτικές οι ιστορίες με δράκους, όμως στις δεκαετίες 1980-1990, η γειτονική χώρα την οποία αποκαλούσαμε περιφρονητικά με το όνομα της πρωτεύουσας της, είχε ήδη σιδηρόδρομο με ηλεκτροκίνηση. Εμείς, οι πάλαι ποτέ χτίστες Παρθενώνων είχαμε ακόμη ντηζελάμαξες. Αλλά τότε δεν μας πείραζε, μιας και, τουλάχιστον, εμείς δεν ζήσαμε ποτέ πάνω στα δέντρα. Μήπως και για το σιδηροδρομικό δυστύχημα Δοξαρά - Ορφανών (1972, εν μέσω δικτατορίας, πάλι στην περιοχή Λάρισας, με το «Ακρόπολις Εξπρές», 19 νεκροί) έφταιγε κάποιο «μνημόνιο»;
Άλλοι ξυπνούν από τον λήθαργο, γίνονται όψιμα εισαγγελείς εναντίον των διαχρονικών παθογενειών, απλά και μόνον για να εργαλειοποιήσουν την σωστή διαπίστωση. Και λένε τώρα, «βόμβα ήταν τα Τέμπη και έσκασε στη βάρδια μας· απλά δεν προλάβαμε να την αδρανοποιήσουμε». Πόσο προσπάθησαν να κάνουν τον πυροτεχνουργό; Και κυρίως, θέλησαν;
Μια ακόμη σοβαρότερη και ύπουλη μορφή εκτροπής είναι ο περιορισμός της συζήτησης σε απλή περιγραφή. Στο τι υπάρχει, χωρίς να ψάχνουμε και για ερμηνεία, για ενδεχόμενες σχέσεις αιτιότητας. Χωρίς διερεύνηση του γιατί υπάρχει αυτό που υπάρχει. Στην περίπτωση μας, για ποιούς λόγους η Ελλάδα έχει - και είχε διαχρονικά - αυτό το σιδηροδρομικό δίκτυο που έχει;
Για όλα αυτά βοηθάει μόνον η επαλήθευση των στοιχείων. Fact-checking.
Υποτυπώδους μεγέθους σιδηροδρομικό δίκτυο και ανασφαλές δίκτυο είναι δύο όψεις ενός και του αυτού νομίσματος. Ο χώρος λήψης αποφάσεων ήταν πάντα αντι-σιδηροδρομικό μπετόν
Η Ελλάδα ήταν και είναι η μοναδική Μαύρη Τρύπα στο σιδηροδρομικό δίκτυο της Ευρώπης. Ως χώρα, στην πράξη δεν έχουμε τρένα. Και ποτέ δεν είχαμε. Μάλιστα, σ' όλη την μεταπολεμική περίοδο, αυτό το «δεν έχουμε τρένα» γινόταν με την πάροδο του χρόνου όλο και πιο κυριολεκτικό. Το νησί της Σικελίας έχει μεγαλύτερο μήκος γραμμών σιδηροδρομικού δικτύου από την Ελλάδα όλη. Ποτέ δεν υπήρξε σκέψη για  Δυτικό Σιδηροδρομικό άξονα. Στην παρατεταμένη εποχή της ανάπτυξης του πολύ εκτεταμένου ελληνικού δικτύου οδικών αξόνων, οι μετά φόβου Θεού προτάσεις ολίγων για Σιδηροδρομική Εγνατία ή για αναβάθμιση του δικτύου στην Πελοπόννησο και στην Ανατολική Μακεδονία - Θράκη, ακουγόταν σαν προτάσεις εξωγήινων.  
Συμπέρασμα: Στον συνολικό χώρο λήψης αποφάσεων, τόσο στο στενά πολιτικό σκέλος και του σχεδιασμού εθνικής οικονομικής πολιτικής, όσο και στο τεχνικο-πολιτικό σκέλος της εθνικής χωροταξικής οργάνωσης, αλλά και στον εταιρικό κόσμο ως κρίσιμο παράγοντα που ωθεί σε πολιτικές, μεταπολεμικά δεν υπήρξε βούληση για ανάπτυξη σοβαρού σιδηροδρομικού δικτύου ευρωπαϊκού τύπου. Με δεδομένη την συνέχεια σ' αυτές τις μεταπολεμικές πολιτικές, είναι αναμενόμενο ότι στην πράξη, δεν είχαμε και δεν έχουμε σιδηροδρομικό δίκτυο. 
Όμως σ΄ αυτό το υποτυπώδες δίκτυο έχουμε τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα. Ούτε τούτο συνιστά παράδοξο ή αντίφαση άν αντιπαραβληθεί με το γεγονός ότι το δίκτυο είναι μικρότατο και πολύ αραιό. Ανυπαρξία βούλησης στον συνολικό χώρο λήψης αποφάσεων για την ανάπτυξη του σιδηροδρόμου - άρα και μη διάθεση πόρων -, δεν συνεπάγεται απλά και μόνον μικρό και αραιό δίκτυο. Συνεπάγεται, επίσης, αδιαφορία γι' αυτό το πολύ περιορισμένο δίκτυο, άρα κακή κατάσταση και κακή ασφάλεια σ΄αυτό.
Υποτυπώδους μεγέθους σιδηροδρομικό δίκτυο και ανασφαλές δίκτυο είναι δύο όψεις ενός και του αυτού νομίσματος. Εάν σου είναι αδιάφορος ένας σοβαρός σιδηρόδρομος, δεν είναι δύσκολο να σου είναι εξίσου αδιάφορη και η ασφάλεια του μή σοβαρού σιδηροδρόμου που έχεις. Αυτή η ολική αδιαφορία είναι μετρήσιμη. Ο Εθνικός Οργανισμός Διερεύνησης Αεροπορικών και Σιδηροδρομικών Ατυχημάτων έκανε την μέτρηση και διαπίστωσε ότι ο μέσος όρος ετήσιας δαπάνης στην Ε.Ε. των 27 ανά χιλιόμετρο σιδηροδρομικής γραμμής είναι 220.000 ευρώ, ενώ στην Ελλάδα το 2020 είναι 20.000 ευρώ. Αναλογία 1 προς 11. Κατά μέσο όρο στην Ε.Ε. των 27 εργάζονται 2 εργαζόμενοι ανά χιλιόμετρο γραμμής, ενώ στην Ελλάδα μισός εργαζόμενος ανά χιλιόμετρο γραμμής.
  
Η Ελλάδα δεν θέλησε και δεν θέλει να έχει σοβαρό σιδηροδρομικό δίκτυο, σαν αυτό που έχουν οι άλλες χώρες της Ευρώπης. Για τον ίδιο λόγο, ακόμη και το υποτυπώδες σιδηροδρομικό δίκτυο της, διαρκώς συρρικνούμενο, ήταν και έμεινε οικτρό, ταλαίπωρο και ανασφαλές.
Σιδηροδρομικό δυστύχημα στον Δοξαρά - 1972, με το «Ακρόπολις Εξπρές», 19 νεκροί
Στην Ελλάδα υπάρχει σήμερα πάρα πολύ καλό δίκτυο οδικών συγκοινωνιών και μεταφορών, αλλά σιδηροδρομικό δίκτυο από κακό και ανασφαλές έως ανύπαρκτο. Λογικό συμπέρασμα;
Ως προς τις αιτίες, δηλαδή το γιατί δεν υπήρχε - και δεν υπάρχει - βούληση για σοβαρό σιδηροδρομικό δίκτυο ευρωπαϊκού τύπου, είναι ίσως ενδιαφέρον να πορευτούμε από τον δρόμο της ανάλυσης του όλου θέματος «μεταφορές και συγκοινωνίες» στην Ελλάδα. Σε αρκετές περιπτώσεις χωρών, οι τομείς των μεταφορών είναι συμπληρωματικοί, σαν τις συμπληρωματικές γωνίες στην γεωμετρία που έχουν άθροισμα 90 μοιρών. Για να μεγαλώσεις την μία γωνία πρέπει να μικρύνεις την άλλη. Π.χ. η Σουηδία, η Πορτογαλία και η Πολωνία έχουν πολύ καλά σιδηροδρομικά δίκτυα, όχι όμως εφάμιλλα δίκτυα οδικών αξόνων. Σ΄αυτήν τη γραμμή σκέψης, το ερώτημα μετατοπίζεται στο «συμπληρωματικό» του: Γιατί στην Ελλάδα υπήρξε τόσο έντονη βούληση για πολύ εκτεταμένο - και καλό - οδικό δίκτυο; 
Στην Ελλάδα μετά το 1950 προωθήθηκαν και αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα μεταφορικές δραστηριότητες λαϊκού καπιταλισμού, οι οποίες ανέλαβαν εκείνες τις δραστηριότητες, τις οποίες στην Βόρεια, Δυτική και Κεντρική Ευρώπη ανέλαβαν κυρίως μεγάλες εταιρείες και οργανισμοί, ιδιωτικοί ή δημόσιοι. Τα ΚΤΕΛ, ένα σε κάθε νομό, και η «βιομηχανία» αδειών φορτηγών δημόσιας χρήσης (όπως σε άλλο τομέα δραστηριότητων η αντιπαροχή), είναι μεγάλες πρωτοβουλίες λαϊκού καπιταλισμού οι οποίες συνδιαμόρφωσαν έντονα το πρόσωπο της μεταπολεμικής Ελλάδας. Ο συνολικός χώρος λήψης αποφάσεων στήριξε και προώθησε έντονα αυτές τις πρωτοβουλίες και εξακολουθεί να τις στηρίζει.
Παρεπιμπτόντως, σύμφωνα με την ΕΛΣΤΑΤ, το έτος 2024 είχαμε σ' αυτό το ελληνικό οδικό δίκτυο 665 νεκρούς από τροχαία δυστυχήματα, δηλαδή κατά μέσο όρο κάτι λιγότερο από 2 νεκρούς την ημέρα. Όμως αυτή είναι μιά άλλη συζήτηση, στην οποία λέγονται πολλά λόγια, αλλά είναι πολύ αμφίβολο άν την παίρνουν στα σοβαρά οι συζητούντες.
Στο βαθύτερο στρώμα, στο οποίο εδράζονται τα δομικά θεμέλια στήριξης των πολιτικών επιλογών για τις μεταφορές, ανήκει η αλυσίδα δραστηριοτήτων που έχει σχέση με τα καύσιμα. Αρχίζει από τους ιδιοκτήτες του 40 % των δεξαμενοπλοίων του πλανήτη, οι οποίοι - «κατά σύμπτωση»! - είναι και οι ιδιοκτήτες όλων των ελληνικών διυλιστηρίων, και τελειώνει σε μια άλλη «λαϊκο-καπιταλιστική βιομηχανία» αδειών: Των πρατηρίων καυσίμων.
Τα Πετρελαιοειδή είναι τα μακράν πρώτα σε αξία προϊόντα που εξάγονται από την Ελλάδα,
άν και η χώρα δεν εξορύσσει πετρέλαιο (στοιχεία 2023, ΣΕΒΕ - Exportnews)
Σύναξη διαχρονικών παθογενειών; Αποτυχημένο οικονομικό μοντέλο συν δυσλειτουργικό σύστημα κομμάτων; Προς κρίση πολιτικής αντιπροσώπευσης;
Έτσι, άν αυτοί που μιλούν - επιτέλους - για διαχρονικές παθογένειες του σιδηροδρόμου είναι ειλικρινείς και διεκδικούν συνοχή επιχειρημάτων και ορθολογικότητα, ας το ξανασκεφτούν: Είναι αρκετό να θέτει κανείς τα κρίσιμα ερωτήματα για το ποιοί φταίνε για την Σύμβαση 717 και για το πώς οι συμβασιούχες εταιρείες έβλεπαν κυβερνήσεις να περνούν; Είναι αρκετό να απορούμε γιατί πάντα υπάρχουν ρουσφετολογικοί μηχανισμοί που διορίζουν άχρηστους σε κρίσιμες θέσεις; Είναι αρκετό να απορούμε γιατί κατά την διαπραγμάτευση των «μνημονίων» οι κυβερνώντες μας (αντίθετα από την Πορτογαλία, την Ιρλανδία ή και την Ισπανία), επέλεξαν να κάνουν περικοπές στον σιδηρόδρομο και όχι στους οδικούς άξονες ή αλλού όπου κυκλοφορούσε το πολύ «ελληνικό λίπος»; Ή ακόμη, είναι αρκετό να απορούμε γιατί υπάρχει στην χώρα τόσο εκτεταμένο λαθρεμπόριο καυσίμων με χρήση και του σιδηροδρόμου; Συνοψίζοντας: Είναι αρκετό να απορούμε για όλα αυτά μαζί;
Ή μήπως, μαζί με τα ανωτέρω ερωτήματα και υπό την πίεση τους, αυτή η συζήτηση, εκκινώντας από την περίπτωση του σιδηροδρόμου, διεισδύει και στα ευρέα διαχρονικά ερωτήματα; (1) για την εξέλιξη του ελληνικού οικονομικού μοντέλου, (2) για δυσλειτουργίες στο πολιτικό επίπεδο, συγκεκριμένα για κομματικό σύστημα όλο και πιο δυσλειτουργικό, και επιπλέον για θεσμικές - συνταγματικές αποστεώσεις, όπως π.χ. ο ελλιπής διαχωρισμός της Δικαστικής Εξουσίας από την Εκτελεστική και ο ακραίος πρωθυπουργοκεντρισμός.
Για το πρώτο γράφτηκαν ήδη παραπάνω μερικά υπαινικτικά πράγματα, για το δεύτερο θα άξιζε, υπό την πίεση των πραγμάτων, να δείξουν πιο πολύ θάρρος οι ειδήμονες. Πολιτικοί επιστήμονες και συνταγματολόγοι.
Υπάρχουν ενδείξεις ότι από αυτό το ελληνικό οικονομικό μοντέλο ακούγονται τριγμοί. Υπάρχουν αριθμοί που δείχνουν την πολιτική δυσλειτουργία. Οι εκλογικές στατιστικές του 2023 είχαν ήδη δείξει εντονότατα πρόδρομα σημάδια σκληρής κρίσης αντιπροσώπευσης. Όμως θαύμα, θαύμα, οι αδιάφοροι της κάλπης βγαίνουν στον δρόμο και διαδηλώνουν για τα Τέμπη. Μήπως τριγμοί στον καθημερινό κόσμο και χάσματα μεταξύ αντιπροσώπων και εντολέων τους συντονίζονται με τον πικρό λυγμό για όσες και όσους πήρε ο θάνατος, αυτός ο αφέντης που στοίχειωσε για πάντα τα Τέμπη; Εξηγεί κάτι η τεράστια κινητοποίηση πολιτών, οι οποίοι, κατά τα άλλα, τρεις φορές δεν αγωνιούσαν και πολύ για να πάνε στην κάλπη;
Μα το χάσμα μεταξύ αντιπροσώπων και εντολέων τους οι πολιτικοί το ξέρουν καλά. Είναι μετρημένο με αριθμούς. Γι αυτό είναι λογικά ακατανόητο το πως αντιδρούν. 'Οπως, π.χ., όταν  ο ίδιος ο πρωθυπουργός μας, με ανεκδιήγητη επιπολαιότητα, έκανε τον εμπειρογνώμονα δυστυχημάτων και μετά αποκάλεσε «θυσία» το φρικτό γεγονός των Τεμπών. Θυσία για να θεμελιωθεί πάνω της κάτι καλύτερο, είπε. Όμως δεν είμαστε στην εποχή των ανθρωποθυσιών, ούτε λύνονται πια οι τεχνικές και οργανωτικές δυσκολίες με την μέθοδο του γεφυριού της Άρτας. Αυτή την οπισθοδρόμηση σε εποχές ακραίας βαρβαρότητας άς την διαφημίζουν μόνον μηδενιστές πολιτικοί τύπου Τραμπ και Πούτιν.
Θυσία δεν ήταν. Άγος, δηλαδή μίασμα, μόλυσμα της εθνικής μας ζωής, μπορεί.
Σιδηροδρομικό δυστύχημα στον Δοξαρά - 1972, με το «Ακρόπολις Εξπρές», 19 νεκροί
Ασυμφιλίωτοι αντίπαλοι, όμως μαζί πετούν την μπάλα στην εξέδρα
Είναι όμως ανώφελο και παραπλανητικό, «ριζοσπαστικοί αριστεροί», οι οποίοι διεκδικούν, υποτίθεται, τον ορθό λόγο και την διαφωτισμένη στάση, να στοχεύουν τοξικά βέλη στην «κακότητα» του πρωθυπουργού και των συνεργατών του, ίσως ζηλεύοντας την «αντισυστημικότητα» των «ριζοσπαστικών δεξιών». Οι οποίοι χρησιμοποιούν συστηματικά ως όπλα τον ανορθολογισμό και τον σκοταδισμό. Αυτοί οι «πολύ αριστεροί», αντί να ηθικολογούν υποκριτικά, ας αναρωτηθούν  ποιο είναι πιο καταστροφικό ελάττωμα ενός πολιτικού. Η κακότητα ή μήπως η επιπολαιότητα και ελαφρομυαλιά; Η πιο ανίκητη είναι πάντως η βλακεία, οπότε μπορεί και να συζητάμε άσκοπα και με αυτούς, όπως και με τους άλλους.
Οι δε φιλελεύθεροι και οι αυτοαποκαλούμενοι μετριοπαθείς κεντρώοι, άς αναρωτηθούν ποιού είδους νομιμοποίησης η απώλεια είναι η πιο καταστροφική για ένα κόμμα ή για έναν πολιτικό. Στις δημοκρατίες υπάρχει πρώτα και κύρια η τυπική πολιτική νομιμοποίηση, η νομιμοποίηση μέσω των προβλεπόμενων διαδικασιών. Υπάρχει όμως και η πολιτική νομιμοποίηση διά του αποτελέσματος. Και στην πολιτική η αποτυχία πολύ δύσκολα συγχωρείται. Όταν επαγγέλεσαι «επιτελικό κράτος»,  είναι κάκιστη, αυτοκαταστροφική δικαιολογία να λες ότι η στραβή έτυχε στην βάρδια σου. Βέβαια, η στραβή της χρεωκοπίας έγινε - δεν έτυχε - λίγα χρόνια μετά την «επανίδρυση του κράτους», και από τότε, επανιδρυτές και μνημονιοκτόνοι αγκαλιά μάς λένε ακόμη εμμονικά ότι για όλα φταίνε τα «μνημόνια», οι «κακοί Γερμανοί» και τα λοιπά. Πέρασε για αυθεντικό κομμάτι εκείνη η μούφα. Όμως τόσο για την τωρινή ΝΔ, όσο και για τις λοιπές συνταγματικές συνιστώσες του κομματικού συστήματος, δεν υπάρχουν πια περιθώρια διαφυγής προς ένα απαλλακτικό δις εξαμαρτείν. Τέλος, υπάρχει και ένα τρίτο είδος ημι-πολιτικής ή προ-πολιτικής νομιμοποίησης, η ηθική νομιμοποίηση, δηλαδή η γνωστή από το ρητό του Ιούλιου Καίσαρα όταν έλαβε το διαζύγιο από την δεύτερη γυναίκα του Πομπηία. 
Πολλοί αυτοαποκαλούμενοι μετριοπαθείς κεντρώοι και φιλελεύθεροι δημοσιολογούντες, δεν διδάχτηκαν τίποτε από την ελληνική πολιτική ιστορία ενός τετάρτου του 21ου Αιώνα (2000-2025). Εξακολουθούν να βάζουν όλα τα αυγά τους στο ίδιο καλάθι. Υπερεκτιμούν τυφλά τις πολιτικές ικανότητες της ΝΔ «απόχρωσης Μητσοτάκη». Δεν κατανοούν τον κίνδυνο από πρόσφατες μετατοπίσεις στο πεδίο των ΜΜΕ, τις ωθούμενες και από γεωπολιτικές προτιμήσεις των αφεντικών τους. Δεν αισθάνονται καμιά εκτίμηση για το απρόβλεπτο, τις τομές και ρήξεις. Σαν υπνωτισμένοι, φαντασιώνονται κανονικότητες και ομαλότητες ανύπαρκτες στον κόσμο της πολιτικής.
Δεν ξέρουμε άν αυτοί οι υπνοβατούντες φιλελεύθεροι θα ξυπνήσουν, ή αντίθετα, έχουν δεθεί εἰς σάρκα μίαν, μέχρι να τους χωρίσει ο θάνατος, με την κεντρική στρατηγική επιταγή της ΝΔ, με οποιονδήποτε αρχηγό, δηλαδή με το δοκιμασμένο αξίωμα ότι ο στρατηγικός αντίπαλος είναι το ΠΑΣΟΚ.
Η επιταγή αυτή ήταν και είναι αναγκαστική επιλογή της ΝΔ. Πρώτον, γιατί με δεδομένη την διαχρονική, ιστορική διάρθρωση του κομματικού μας συστήματος, οι πλειοψηφίες κατά κανόνα κερδίζονται στην λεγόμενη «μέση» του. Η παροδική ανάδυση του ΣΥΡΙΖΑ στον πολιτικό αφρό ήταν εν μέρει εξαίρεση, αλλά και αυτό προέκυψε όταν (και επειδή) ο πόλος ΠΑΣΟΚ μετετράπη σε κινούμενη άμμο για ενδοκομματικούς λόγους κυρίως. Πράγμα που δεν έπαθαν τα αντίστοιχα με το ΠΑΣΟΚ κόμματα στις ομοιοπαθείς Πορτογαλία και Ισπανία. Τελικά η ΝΔ έκανε πολύ σύντομα τον ΣΥΡΙΖΑ «μια χαψιά», επιβεβαιώνοντας μάλιστα την εγκυρότητα της στρατηγικής κατηγορικής επιταγής της. Δεύτερον, γιατί οι κρίσεις αντιπροσώπευσης συνήθως τερματίζονται απότομα. Όταν η τερατώδης αποχή από τις εκλογικές διαδικασίες παρατείνεται χρόνια και χρόνια, διαρκώς μεγαλώνει και η διαχρονική καμπύλη της συμμετοχής στις εκλογές θα φτάσει κάποτε μοιραία σε βάθη απροσμέτρητα, κάποια στιγμή οι απέχοντες θα ψηφίσουν. Αλλά και οι σκορπισμένοι τώρα σε κόμματα διαμαρτυρίας, θα νοιαστούν λίγο και για το ζήτημα της εξουσίας. Σε τέτοιες στιγμές, και με αυτούς τους πολίτες να δρουν εκλογικά, όχι με τους άλλους (τους γκρούπις), συμβαίνουν οι πολύ μεγάλες και πολύ απότομες μετατοπίσεις στον κομματικό χάρτη.
Έγκυρα κοινοβουλευτικών εκλογών 1993 - Ιουνίου 2023, περιλαμβανομένου του δημοψηφίσματος Ιουλίου 2015
Θέλουμε να στριμωχθεί η δημοκρατία σε αδιέξοδο μονόδρομο;
Για ό,τι αφορά την ίδια την ΝΔ, δεν ξέρουμε μέχρι πότε αυτή η παρτίδα θα μπορεί να σώζεται, και άν θα φτάσει, έτσι πορευόμενη, κανονικά στο τέλος της τετραετίας. Αλλά με δεδομένο το σημερινό πλαίσιο, εσωτερικό και κυρίως διεθνές, η κυβερνησιμότητα και η μέριμνα για δημοκρατική, πιστά,  σταθερά και καθαρά φιλοευρωπαϊκή κατεύθυνση, γίνεται διαρκής και κρίσιμη ανάγκη για τους επόμενους μήνες και πολύ πέρα από αυτούς.
Αυτό ζητά, εκτός των άλλων, επειγόντως, προετοιμασία και ετοιμότητα άλλης κυβερνητικής λύσης. Εναλλαγής. Αξιόπιστης, δημοκρατικής, σκληρά φιλοευρωπαϊκής. Και μάλιστα, σε συνθήκες πολύ δύσκολες. Εν μέσω τριγμών να ακούγονται από το οικονομικό μοντέλο, με πολιτικές δυσλειτουργίες που δεν μπορούν να θεραπευτούν από μια μέρα στην άλλη. Με τους Πούτιν και Τραμπ αγκαλιά, με υπηρέτες αυτών των δύο αφεντάδων να χύνουν τοξικό δηλητήριο στις ευρωπαϊκές κοινωνίες, με πλουτοκράτες λήσταρχους να απειλούν την ήπειρό μας με αλυσοπρίονα. Και με εύλογη ανησυχία, ότι κάθε πιθανή απόπειρα για ισορροπιστική στάση της Ελλάδας μεταξύ Ευρώπης και Πουτινο-Τραμπικής Αμερικής, μπορεί να ξυπνήσει πάλι τον αυτοκαταστροφικό πολιτικό εαυτό της χώρας μας. Όπως εκείνον που τον ξύπνησαν, π.χ. την εποχή 2004-2010, συνεργώντας με άλλες επιπολαιότητες, και κάποιες ελαφρόμυαλες ασκήσεις γεωπολιτικής αμφισημίας
Ας μην έχουμε ψευδαισθήσεις. «Αντισυστημικοί» πιστοί υπηρέτες των δυο, πια, αφεντάδων - γεωπολιτικών εχθρών της Ευρώπης, υπάρχουν αρκετοί, σε σημεία του κομματικού μας συστήματος με πολύ διαφορετικές συντεταγμένες. Έχουν εκδηλωθεί οι πάρα πολύ δεξιοί και «πάρα πολύ αριστεροί» υπηρέτες δυό αφεντάδων. 
Άλλοι ονειρεύονται πάλι την «εθνική πυξίδα» της δεκαετίας του 2000, λες και ξεχνάμε τι ακολούθησε. Ελεεινολογούν την «ηττημένη ΕΕ» και με πάθος λομπίστα της συστήνουν ως φάρμακο «το ρωσικό φυσικό αέριο, που για χρόνια αποτελούσε ενεργειακή γραμμή ζωής για την Ευρώπη».
Όμως, ποιός ξέρει, μπορεί να δούμε να αποψύχονται και από τις καταψύξεις της ΝΔ αντιευρωπαίοι Ταλιμπάν, της απόχρωσης εκείνων που από καιρό δυσφημούν ως «επιθετική και άκαμπτη» την υποστηρικτική στάση της Ευρώπης στο πλευρό της Ουκρανίας. Με περγαμηνές καταστροφικής πολιτικής και με βαρύ παρελθόν, γι αυτό πολύ πιο επικίνδυνοι. Δεν θα έχουν έλλειψη από χρήσιμους ηλίθιους. Ήδη, «πολύ αριστερά» ΜΜΕ προβάλλουν την α λα Τζέι Ντι Βανς επιχειρηματολογία του Νο1 εχθρού του εχθρού τους.
Και δεν είναι καθόλου, μα καθόλου καλά σημάδια, ούτε τα αντανακλαστικά κάποιων βουλευτών της ΝΔ, ούτε o εκτός χρόνου και όχι προβλεπτικός τρόπος, με τον οποίο ο πρωθυπουργός αναφέρθηκε στις σχέσεις μας με τις σημερινές ΗΠΑ, απαντώντας στην «μπηχτή» του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης για τους Τραμπιστές της ΝΔ: «Η Ελλάδα, κ. Ανδρουλάκη, παρά αυτά που ακούγονται σήμερα από τον Πρόεδρο Τραμπ, είναι αποφασισμένη να διαφυλάξει τη στρατηγική της σχέση με τις ΗΠΑ» (7.3.2025). Έχουμε εισέλθει σε δυναμική και ρευστή φάση, αναπτύσσεται γεωπολιτική δυσαρμονία Ευρώπης - ΗΠΑ. Τώρα μετακινούνται για δεύτερη φορά μετά το 1950 οι τεκτονικές πλάκες. Ακόμη δεν το κατάλαβε ο πρωθυπουργός μας;
Να 'μαστε λοιπόν, γυρίσαμε πάλι εκεί από όπου ξεκινήσαμε. Στις διαχρονικές παθογένειες, και μάλιστα παθογένειες του χώρου λήψης πολιτικών αποφάσεων, με την στενή του έννοια αυτή τη φορά. Μια από αυτές, όπως ήδη ειπώθηκε, είναι και οι αργόστροφες αντιδράσεις σε γεωπολιτικές και διεθνοπολιτικές ανατροπές ή ασυνέχειες. Όλα τούτα προειδοποιούν: Υπάρχει τώρα αυξημένη ανάγκη για πολιτικές ικανότητες που μπορούν να λειτουργούν σε κρίσιμες, περίπλοκες, ρευστές συνθήκες, αλλά και να κερδίζουν την εμπιστοσύνη πολλών και διαφορετικών πεποιθήσεων πολιτών. Χωρίς εμπιστοσύνη, άς μην αναμένουμε σταθερότητα και ικανότητες στα δύσκολα.
Γιώργος Β. Ριτζούλης
 
  
 
 
 

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;
Από τον Χένρυ Κίσσινγκερ,
  την «Μεγάλη Σκακιέρα»
  (Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι)
και τους Νεοσυντηρητικούς,
σε εξεγερμένους ολιγάρχες
 «Νεαρούς Συντηρητικούς» 

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:
«Your success is our success»

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:<br>«Your success is our success»
Η Σαπφώ Νοταρά θα έλεγε:
   «Σόδομα και Γόμορα»!

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

«Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Φωνές μέσα από το Ιραν

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους
Κίσσινγκερ - Μπρεζίνσκι και Ευρώπη: Ένας μεγάλος πολιτικός επιστήμονας των ΗΠΑ θυμάται (2011)

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολι-τικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μεταναπολε-όντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψ-βούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρω-σία, αλλά και η Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πο-λιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αι-ώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέ-ρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες και οπαδοί της μα-χόμενης δημοκρατίας θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σο-σιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), φθάνοντας μέ-χρι και όσες Συντηρητικές και Φιλελεύθερες όχι μόνον διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φι-λελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή αυτό με δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινω-νική ανισότητα και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες
Ποια δικαιώματα είναι έγκυρα,
τί λογής αξίες, ποιών αξίες;

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγη-κε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek stati-stics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομι-μοποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κά-νουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πλη-θυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμά-των, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαί-ρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλε-λεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θε-μελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η πα-θητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνή-θης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογή-σουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ως «ενδιάμεσος» ο ΣΥΡΙΖΑ. Ροές εκλογικών προτιμήσεων κι ένας κύκλος που κλείνει

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές