Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2025

Οι πρώην φίλοι γίνονται εχθροί, οι πρώην εχθροί γίνονται φίλοι. Ευρώπη, ΗΠΑ, Ρωσία

25.2.2025, Τρίτη επέτειος της επίθεσης της Ρωσίας εναντίον της Ουκρανίας
Αποτέλεσμα της ψηφοφορίας στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ στο ψήφισμα που έθεσαν σε ψηφοφορία η Ουκρανία και οι άλλες ευρωπαικές χώρες πλην Ουγγαρίας: 93 Κράτη-μέλη καταδίκασαν την επίθεση της Ρωσίας και επιμένουν στο αναλλοίωτο των νόμιμων συνόρων Μεταξύ αυτών όλα τα μέλη της ΕΕ  πλην Ουγγαρίας, αλλά και χώρες όπως Τουρκία, Αίγυπτος, Καναδάς, Ιαπωνία, Αυστραλία, Ουρουγουάη, Χιλή), 18 όχι (ΗΠΑ, Ρωσία+δορυφόροι της καθώς και η κυβέρνηση Νετανιάχου του Ιισραήλ), 65 αποχές

 
Holger Stark: Goodbye America - Die Zeit 16.2.2025
 
Δεν υπάρχουν πια πολλά που να κρατούν την Ευρώπη και τις ΗΠΑ μαζί. Και καθόλου κοινές αξίες. Αυτές οι μέρες σηματοδοτούν το τέλος της Δύσης όπως την ξέραμε
  
[...] Tην σημαντικότητα της ομιλίας του Τζέι Ντι Βανς [στην Συνδιάσκεψη του Μονάχου για την Ασφάλεια] ας μη την αναζητήσουμε τόσο στις λεπτομέρειες όσο στην ωμότητά  της. Δεν έχουν απομείνει πολλά, τουλάχιστον μέχρι νεωτέρας, από τις «κοινές αξίες», στις οποίες είχε αναφερθεί ο Βανς στην αρχή της ομιλίας του. Το αφεντικό του, ο Ντόναλντ Τζέι Τραμπ, ενεργεί σαν αυτοκράτορας ο οποίος μπορεί να ξανασχεδιάζει τον παγκόσμιο χάρτη κατά βούληση (πιο πρόσφατα μετονόμασε τον Κόλπο του Μεξικού σε Κόλπο της Αμερικής). Στον κόσμο του Αυτοκράτορα υπάρχουν επαρχίες και υποτελή κράτη, δεν υπάρχουν σύμμαχοι και σίγουρα δεν υπάρχουν φίλοι.
Ούτως ή άλλως οι δύσκολες μέρες για την Ευρώπη είναι ακόμη μπροστά της. Η ομιλία του Βανς μπορεί να διαβαστεί επίσης ως πρόλογος μιας επερχόμενης εκστρατείας κατά της ρύθμισης των δραστηριοτήτων των μεγάλων παγκόσμιων τεχνολογικών εταιρειών όπως η Meta, η Amazon ή η X. Τα αφεντικά τους διαμαρτύρονταν εδώ και καιρό για τους ευρωπαϊκούς κανονισμούς και τώρα, μετά από δηλώσεις υποταγής, η εύνοια του Τραμπ προς αυτά αναβαθμίστηκε ραγδαία. Και σύντομα θα ακολουθήσει ο πρώτος γύρος του πολέμου για τους τελωνειακούς δασμούς.
Τότε θα γίνει σαφές εάν η Ευρώπη, εκτός από παιχνίδι τίκι-τάκα με πασούλες,  μπορεί να κάνει και σκληρά τάκλιν με χυμένο αίμα στο γκαζόν. Σ
κληρά τάκλιν θα μπορούσαν, για παράδειγμα, να είναι μερικές κατόπιν ψυχρού υπολογισμού εμπορικές συμφωνίες μεταξύ Ευρώπης και Κίνας. ΄Η να τεθεί υπό αμφισβήτηση το εάν θα επιτρέπεται στους Αμερικανούς να διατηρήσουν απεριόριστα δικαιώματα χρήσης των αεροπορικών βάσεων Rhein-Main και Στουτγάρδης στη Γερμανία, από τις οποίες καθοδηγούνται οι πτήσεις των αμερικανικών μη επανδρωμένων αεροσκαφών στη Μέση Ανατολή και οι επιχειρήσεις του αμερικανικού στρατού στην Αφρική. Σε έναν κόσμο που διαμορφώνεται όλο και λιγότερο από την αρχή του δικαίου, όλο και περισσότερο από το δίκαιο του ισχυρότερου, ό,τι αισθήματα και να τρέφει κανείς για τον άλλο, τέτοια πράγματα δεν είναι αντιαμερικανισμός, αλλά ισχύς απαραίτητη για την επιβίωση.
Η Ευρώπη και οι ΗΠΑ ακολουθούν χωριστούς δρόμους, ίσως όχι πάντα και για τα πάντα, αλλά σε σημαντικά ορόσημα της πορείας τους. Δεν είναι βέβαιο ότι θα αποβεί ένας παντοτινός χωρισμός. Αλλά προς το παρόν, ήρθε η ώρα να πούμε goodbye America.
 
Ο Ντόναλντ Τραμπ και ο Έλον Μασκ σπρώχνουν την παγκόσμια πολιτική στα άκρα. Ο ιστορικός του Γέιλ Τίμοθι Σνάιντερ, εξηγεί πώς πρέπει να αντιμετωπίσουμε τον σύγχρονο ιμπεριαλισμό και ποιοι οι στόχοι του φλερτ των πλουτολαϊκιστών με με την ναζιστική AfD. Από συνέντευξη στους Eva-Maria Schnurr και Jonas Breng του Spiegel.
 
[...] Η ανάδυση των τεχνικο-ολιγαρχιών είναι επακόλουθο των τελευταίων 30 ετών με την τρομακτική συγκέντρωση πλούτου στα χέρια τους. Στις ΗΠΑ μπορούμε τώρα να παρατηρήσουμε πώς μια τέτοια τεχνικο-ολιγαρχία πραγματοποιεί ένα πραξικόπημα. Ο Τραμπ και ο Μασκ ισχυρίζονται ότι οι πολιτικές τους αντιπροσωπεύουν ένα μοντέλο για το μέλλον. Αλλά αυτό είναι απλώς μια προσπάθεια να μας πείσουν ότι δεν έχουμε άλλη επιλογή. Όταν όλα προωθούνται συνεχώς ως «καινούργια», οι άνθρωποι αισθάνονται ανίσχυροι. Και αυτό γίνεται εκ προθέσεως.
Βοήθεια προς την Ουκρανία, οικονομική, ανθρωπιστική, στρατιωτική - σύγκριση ΕΕ και ΗΠΑ
Spiegel: Δεν είναι κάτι πραγματικά νέο η συμμαχία μεταξύ Τραμπ και Μασκ;
Snyder: Πλούσιοι μεγιστάνες Μέσων Ενημέρωσης με μεγάλη επιρροή υπήρχαν και στο παρελθόν. Όμως η συγχώνευση της ολιγαρχίας της πληροφόρησης και της πληροφορικής με την πολιτική εξουσία, με την μορφή που παίρνει τώρα, είναι νέο φαινόμενο. Τέτοιους συνδυασμούς γνωρίζουμε από τα δυστοπικά μυθιστορήματα του 20ού Αιώνα. Και αποτελούν μια προειδοποίηση ότι τέτοιες συνδέσεις μπορούν να δημιουργήσουν εναλλακτικές πραγματικότητες.
 
Spiegel: Ο Τραμπ έχει ήδη συμφωνήσει με τον Πούτιν για διαπραγματεύσεις με αντικείμενο την Ουκρανία, αλλά αγνόησε την ίδια την Ουκρανία και την Ευρώπη. Πώς αξιολογείτε αυτό το βήμα;
Snyder:  Η συμπεριφορά του δείχνει πως ο Τραμπ θέλει να κερδίσει τον πόλεμο η Ρωσία. Ελπίζω να αλλάξει αυτό και να μην αποδεχτεί το νταηλίκι του Πούτιν. 
   
Spiegel: Γιατί ο Τραμπ φέρεται σαν υποτακτικός του;
Snyder:  Η αντίληψη του Τραμπ για το τί είναι δύναμη βασίζεται στην παραβίαση του κράτους δικαίου. Όμως δεν μπορείς να εκφοβίσεις τον Πούτιν με αγανακτισμένα tweets ή εξάπτοντας την κοινή γνώμη. Ο Τραμπ, για ό,τι αφορά τον πόλεμο της Ουκρανίας, έχει αποκαλέσει επανειλημμένα τον Πούτιν «ιδιοφυΐα» και τον αντιμετώπισε πολύ υποχωρητικά. Του αρέσουν οι δικτάτορες. Όμως το κρίσιμο είναι το εξής: Η σχέση μεταξύ Τραμπ και Ρωσίας δεν είναι απλώς ένα παιχνίδι του «ποιος είναι ισχυρότερος», αλλά πολιτική με την κλασική έννοια. Και οι υποστηρικτές του Τραμπ δεν δίνουν δεκάρα γι' αυτά τα πράγματα. Τους αρέσει να αερολογούν και να καταστρέφουν πράγματα. Όμως εξωτερική πολιτική με αρχή μέση και τέλος δεν γίνεται έτσι.
 
Spiegel: Γιατί η πολιτική «ισχυρού άνδρα» του Τραμπ πιάνει κορόιδα τόσο πολλούς ανθρώπους;
Snyder: Τόσο ο Τραμπ όσο και ο Μασκ είναι πολύ ευφυείς και χαρισματικοί από πολιτική άποψη, και μάλιστα με τρόπους που οι φιλελεύθεροι δεν μπορούν να καταλάβουν αμέσως. Ο Τραμπ έχει μάθει από πράγματα που πήρε κατευθείαν από την ιστορία των δεκαετιών του 1920 και του 1930. Εκείνη την εποχή, το «America First» ήταν ένα σύνθημα των Αμερικανών συμπαθούντων του Εθνικοσοσιαλισμού. Ο Τραμπ χτίζει πάνω σε αυτό, και μάλιστα με σκοπό την καταστροφή της δημοκρατίας. Η φασιστική ρητορική του Τραμπ είναι αποτέλεσμα προσεκτικής μελέτης. 
[...] Ο Μασκ είναι ένας σύγχρονος ιμπεριαλιστής – σαν τους Ευρωπαίους αποικιοκράτες του 19ου αιώνα [κάτι σαν τον Σέσιλ Ρόουντς - Cecil Rhodes - της British South Africa Company]. Όταν οι ευρωπαϊκές δυνάμεις αποίκησαν την Αφρική, χρησιμοποίησαν τοπικές φυλές και ηγέτες για να εξασφαλίσουν την εξουσία τους και να κυριαρχήσουν πάνω σε άλλους λαούς. [...]
  
Spiegel: Τι θέλει να κάνει;
Snyder: Θέλει να κάνει την Ευρώπη αποικία. Με την κυριολεκτική έννοια. Για να πετύχει αυτόν τον στόχο, πρέπει πρώτα να αποσταθεροποιήσει την Ευρώπη. Σαν κάθε κλασικό ιμπεριαλιστή, επιτίθεται στους πολιτικούς θεσμούς. Σ' αυτή την περίπτωση, χρησιμοποιεί το AfD ως σύμμαχο για να αποδυναμώσει το Γερμανικό κράτος και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Η υποστήριξή του στα ακροδεξιά κινήματα δείχνει ότι το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι η εξουσία. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον κλασικό ιμπεριαλισμό, τώρα λειτουργεί σε ένα παγκοσμιοποιημένο πλαίσιο με νέα τεχνολογία, στο οποίο ο πλούτος και η εξουσία συγκεντρώνονται στα χέρια των ατόμων και τα κράτη χάνουν σε σημασία.
 
Spiegel: Πώς εξηγείτε την άνοδο των λαϊκιστών παγκοσμίως;
Snyder: Οι λαϊκιστές είναι παραγωγοί φόβου. Η Ευρώπη και οι ΗΠΑ εδώ και χρόνια αντιμετωπίζουν στασιμότητα στην κοινωνική κινητικότητα. Στις ΗΠΑ η κοινωνική άνοδος είναι πρακτικά αδύνατη, ενώ στην Ευρώπη, μετά την οικονομική κρίση του 2008, έχουν δημιουργηθεί καλές θέσεις εργασίας αλλά όχι σε ικανοποιητικό αριθμό. Υπάρχουν λοιπόν πραγματικοί, εύλογοι φόβοι. Αυτό το εκμεταλλεύονται οι λαϊκιστές και τροφοδοτούν τέτοιες ανησυχίες. Επιπλέον, υποβοηθούνται από τα ψηφιακά μέσα. Τα χρησιμοποιούν ως μηχανές που προκαλούν φόβο και λειτουργούν ιδιαίτερα καλά σε περιόδους αβεβαιότητας και πολέμων [...]
Dirk Kurbjuweit:
«Deutschland braucht einen europäischen Bundeskanzler», Der Spiegel, 21.2.2025
 
Στον κόσμο του Τραμπ, δεν μετράει πια σχεδόν τίποτε από όσα θεωρούσαμε εμείς σημαντικά μέχρι τώρα. Η πολιτική μας πρέπει να επανεφεύρει τον εαυτό της. Η Γερμανία χρειάζεται έναν Ευρωπαιστή καγκελλάριο -  Κύριο άρθρο του αρχισυντάκτη του Spiegel Ντιρκ Κουρμπγιουβάιτ
 
Η έλλειψη ανεξαρτησίας μας προέκυψε από μια χονδροειδή πίστη στο «τέλος της ιστορίας». Τον Φράνσις Φουκουγιάμα, τον συγγραφέα του ομώνυμου βιβλίου, τον γελοιοποιήσαμε και στη χώρα μας, επειδή στις αρχές της δεκαετίας του 1990 διακήρυξε τη θέση ότι οι αγώνες μεταξύ των πολιτικών συστημάτων είχαν τελειώσει, επειδή, όπως πίστευε τότε ο ίδιος, η φιλελεύθερη δημοκρατία είχε επικρατήσει για πάντα. Η γνώμη του ήταν εσφαλμένη, αλλά η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας ζούσε για χρόνια τη ζωή της άνετα και σε αμεριμνησία, λες και δεν επρόκειτο να αλλάξει τίποτε και ποτέ, λες και οι Αμερικανοί θα διασφάλιζαν συνεχώς την κυριαρχία των φιλελεύθερων δημοκρατιών.
Σε έναν κόσμο όπου επικρατεί ο νόμος της ζούγκλας, είναι καλύτερο να είσαι ανάμεσα στους δυνατούς.
Αντίο λοιπόν. Αντίο στον παλιό γερμανικό τρόπο σκέψης. Αυτό έμελλε να συμβεί σε αυτόν τον νέο κόσμο. Λιγότερος ιδεαλισμός, πιο πολύς ρεαλισμός. Ό
σο πικρό κι αν είναι αυτό, σ' αυτό περιλαμβάνεται μεταξύ άλλων ο επανεξοπλισμός και η στρατιωτική ετοιμότητα. Ο Πούτιν καταλαβαίνει μόνο την γλώσσα της αποτροπής. Όταν στον κόσμο επικρατεί ο νόμος της ζούγκλας, είναι καλύτερο να είσαι ένας από τους δυνατούς.
Όμως: Η Γερμανία μόνη της δεν μπορεί να είναι δυνατή. Είναι πολύ μικρή.. Αυτό μπορεί να γίνει μόνον μαζί με άλλους Ευρωπαίους. Μπορεί να γίνει μόνο εντός της ΕΕ. Ένα από τα πιο σοβαρά λάθη στη γερμανική πολιτική ήταν το εξής: Κανένας Καγκελάριος μετά τον Χέλμουτ Κολ δεν ήταν πια από καρδιάς αφοσιωμένος στην Ευρώπη. 
Στη διάρκεια της κρίσης του ευρώ η Άνγκελα Μέρκελ συμπεριφέρθηκε σαν κολλημένη και σπαγγοραμμένη. Και αυτή και ο διάδοχός της Όλαφ Σολτς άφησαν σύξυλο τον Γάλλο Πρόεδρο Εμανουέλ Μακρόν και τον απογοήτευσαν, όσες φορές εκείνος πήρε κάποιες πρωτοβουλίες. Τώρα η Ευρώπη στερείται ηγεσίας και συνοχής.
Ο νέος καγκελάριος θα πρέπει να κάνει τα πάντα για να διασφαλίσει ότι η ΕΕ θα εξελιχθεί σε μια μεγάλη δύναμη, φιλελεύθερη, καλοπροαίρετη, σε μια
μεγάλη δύναμη με ειρηνικές αρχές, ωστόσο δύναμη με δόντια κοφτερά, που μπορεί να τα δείξει όταν διαπραγματεύεται τη μοίρα του κόσμου με τις άλλες μεγάλες δυνάμεις. Η Γερμανία χρειάζεται έναν καγκελάριο που βλέπει τον εαυτό του πάνω απ' όλα ως Ευρωπαίο. 
 
Oι ΗΠΑ από την εποχή του Ρέηγκαν και μετά ακολουθούν διαρκώς λανθασμένες πολιτικές και τώρα είναι στα πρόθυρα να χάσουν τον έλεγχο του κόσμου. Ο ανερχόμενος εθνικισμός απλά θα επιταχύνει αυτή την πτώση και θα απογοητεύσει τις προσδοκίες των πολιτών. Ο εθνικο-καπιταλισμός του Τραμπ καυχιέται για την δύναμη του, όμως στην πραγματικότητα είναι εύθραστος και ευάλωτος
  
[...] Θα μπορούσαμε να ονομάσουμε τον Τραμπισμό εθνικο-φιλελευθερισμό ή ακριβέστερα εθνικο-καπιταλισμό. Αυτά που είπε ο Τραμπ για τη Γροιλανδία και τον Παναμά δείχνουν την προσκόλλησή του στην πιο επιθετική, αυταρχική και εξορυκτική μορφή καπιταλισμού, η οποία είναι κατά βάση η πραγματική και συγκεκριμένη μορφή που παίρνει συχνά ο οικονομικός φιλελευθερισμός σε όλη την ιστορία. Μας το υπενθύμισε ο Arnaud Orain στο βιβλίο Le Monde confisqué. Essai sur le capitalisme de la fintude, 16th-XXIe siècle («Ο κατασχεμένος κόσμος. Δοκίμιο για τον καπιταλισμό του πεπερασμένου, 16ος-21ος αιώνας»).
Ας είμαστε σαφείς: Ο εθνικο-καπιταλισμός του Τραμπ αρέσκεται να επιδεικνύει τη δύναμή του, αλλά στην πραγματικότητα είναι εύθραυστος και ευάλωτος. Η Ευρώπη έχει μέσα για να τον αντιμετωπίσει, υπό την προϋπόθεση ότι θα ανακτήσει την εμπιστοσύνη στον εαυτό της, θα σφυρηλατήσει νέες συμμαχίες και θα αναλύσει ήρεμα τις δυνάμεις και τα αδύνατα σημεία αυτής της ιδεολογίας [...]
Το πρώτο αδύνατο σημείο του εθνικο-καπιταλισμού είναι το εξής: Όταν οι μεγάλες δυνάμεις φτάνουν στα όριά τους, τότε καταλήγουν να καταβροχθίζονται μεταξύ τους. Το δεύτερο είναι ότι το όνειρο της ευημερίας που υπόσχεται ο εθνικο-καπιταλισμός καταλήγει πάντοτε να απογοητεύει τις προσδοκίες των πολιτών, επειδή στην πραγματικότητα δομείται με βάση μια σκληρά πολωμένη κοινωνική ιεραρχία και πάνω σε μια διαρκώς αυξανόμενη συγκέντρωση πλούτου. Εάν το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα έχει γίνει τόσο εθνικιστικό και επιθετικό προς τον έξω κόσμο, αυτό οφείλεται πρωτίστως στο γεγονός ότι απέτυχαν οι πολιτικές της εποχής Ρέηγκαν, οι οποίες υποτίθεται ότι θα απογείωναν την οικονομική μεγέθυνση, αλλά στην πραγματικότητα την επιβράδυναν και οδήγησαν σε στάσιμα εισοδήματα για την πλειοψηφία του πληθυσμού. Στα μέσα του 20ου αιώνα, η αμερικανική παραγωγικότητα, μετρούμενη με όρους ονομαστικού ΑΕΠ ανά ώρα εργασίας, ήταν διπλάσια από εκείνη της Ευρώπης, χάρη στο πλεονέκτημα της χώρας στην εκπαίδευση. Από τη δεκαετία του 1990 και δώθε βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με αυτό των πιο προηγμένων ευρωπαϊκών χωρών (Γερμανία, Γαλλία, Σουηδία ή Δανία), με διαφορές τόσο μικρές που είναι στατιστικά δυσδιάκριτες. 
Αλαζονική, νεοαποικιακή στάση: Εντυπωσιασμένοι από τις κεφαλαιοποιήσεις της χρηματιστηριακής αγοράς με τα δισεκατομμύρια δολάρια ως νούμερα και μόνον, ορισμένοι παρατηρητές θαυμάζουν την οικονομική δύναμη των ΗΠΑ. Ξεχνούν ότι αυτές οι αποτιμήσεις πηγάζουν από την μονοπωλιακή κυριαρχία ολίγων μεγάλων ομίλων. Και, ακόμη ευρύτερα, ξεχνούν ότι αυτά τα αστρονομικά ποσά σε δολάρια αντικατοπτρίζουν τις πολύ υψηλές τιμές που επιβάλλονται στους Αμερικανούς καταναλωτές. Είναι κάτι σαν να αναλύεις την ανοδική τάση των μισθών χωρίς να λαμβάνεις υπόψη τον πληθωρισμό. Όταν μετρήσεις την παραγωγικότητα με όρους ισοτιμίας αγοραστικής δύναμης (purchasing power parity - PPP), η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική: Το χάσμα της παραγωγικότητας των ΗΠΑ σε σύγκριση με την Ευρώπη εξαφανίζεται εντελώς.
Με αυτό το μέτρο σύγκρισης, το ΑΕΠ της Κίνας ξεπέρασε αυτό των ΗΠΑ ήδη από το 2016. Αυτή τη στιγμή είναι πάνω από 30 % υψηλότερο και έως το 2035 θα έχει φτάσει στο διπλάσιο του ΑΕΠ PPP των ΗΠΑ. Αυτό έχει πολύ πραγματικές συνέπειες όσον αφορά την ικανότητά της να επηρεάζει και να χρηματοδοτεί επενδύσεις στον Παγκόσμιο Νότο, ιδίως αν οι ΗΠΑ εγκλωβιστούν στην αλαζονική, νεο-αποικιακή στάση τους. Η πραγματικότητα είναι ότι οι ΗΠΑ βρίσκονται στα πρόθυρα να χάσουν τον έλεγχο του κόσμου και η ρητορική του Τραμπ δεν θα το αλλάξει αυτό. 
Ας συνοψίσουμε: Η δύναμη του εθνικo-καπιταλισμού συνίσταται στην εξύμνηση της ισχύος και της εθνικής ταυτότητας, ενώ καταγγέλλει τις ψευδαισθήσεις της ανέμελης ρητορικής για παγκόσμια αρμονία και ταξική ισότητα. Η αδυναμία του συνίσταται στο γεγονός ότι εμπλέκεται με αγώνες ισχύος και ξεχνά ότι για την βιώσιμη ευημερία χρειάζονται πολιτικές και επενδύσεις επωφελείς για όλους, στην εκπαίδευση, στο κοινωνικό κράτος και στην προστασία του περιβάλλοντος.
Απέναντι στον Τραμπισμό, η Ευρώπη πρέπει πρώτα και κύρια να παραμείνει πιστή στον εαυτό της. Κανείς στην ήπειρο, ούτε καν η εθνικιστική δεξιά, δεν θέλει να επιστρέψει στις μιλιταριστικές πόζες του παρελθόντος. Αντί να αφιερώσει τους πόρους της σε έναν ατελείωτο αγώνα εξοπλισμών (ο Τραμπ απαιτεί τώρα στρατιωτικούς προϋπολογισμούς έως και 5% του ΑΕΠ) η Ευρώπη πρέπει να στηρίξει την επιρροή της σε ένα μοντέλο πολιτικής με βάση την διεθνή έννομη τάξη και την δικαιοσύνη. 
Οικονομικές κυρώσεις εφαρμοσμένες στοχευμένα και αποτελεσματικά σε μερικές χιλιάδες ισχυρές προσωπικότητες της πολιτικής και της οικονομίας, μπορούν να έχουν ισχυρότερο αντίκτυπο από λεγεώνες αρμάτων μάχης. Προπαντός η Ευρώπη πρέπει να ανταποκριθεί στις εκκλήσεις του Παγκόσμιου Νότου για οικονομική, δημοσιονομική και κλιματική δικαιοσύνη. Πρέπει να ανανεώσει τη δέσμευσή της για κοινωνικές επενδύσεις και να ξεπεράσει οριστικά τις ΗΠΑ όσον αφορά την κατάρτιση και την παραγωγικότητα, όπως έχει ήδη κάνει όσον αφορά την υγεία και το προσδόκιμο ζωής. Μετά το 1945, η Ευρώπη ξαναχτίστηκε μέσω του κράτους πρόνοιας και της κοινωνικής - δημοκρατικής επανάστασης. Αυτό το έργο παραμένει ημιτελές: Αντιθέτως, πρέπει να θεωρηθεί ως η αρχή μόνον ενός μοντέλου δημοκρατικού και οικολογικού σοσιαλισμού, το οποίο πρέπει τώρα να το στοχαστούμε σε παγκόσμια κλίμακα.
  
Σε περιόδους αναταραχής, πέφτουμε θύματα συγκεκριμένης προπαγάνδας. Από συνέντευξη στους Klaus Geiger, Philipp Fritz (εφημερίδα Die Welt)
 
[...] Το επιχείρημα των απολυταρχικών ότι οι δημοκρατίες είναι αδύναμες ήταν πάντα ελκυστικό. Σε περιόδους αναταραχής – και ζούμε σε τέτοια – πολλοί άνθρωποι αναζητούν την ενότητα και έτσι πέφτουν θύματα μιας συγκεκριμένης προπαγάνδας. Θα προσπαθήσω να μιλήσω με αποχρώσεις: Από τη μια πλευρά, είναι αλήθεια ότι η  Ρωσία τρέφει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το τι κάνει η Γερμανία, και ότι η Μόσχα εδώ και χρόνια οικοδομεί συστηματικά εντός Γερμανίας φιλορωσικά αφηγήματα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή μέσω συγκεκριμένων ατόμων. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν επίσης πολλοί Γερμανοί οι οποίοι ασπάζονται μια συγκεκριμένη ρωσική εικόνα για τον κόσμο. Οι Ρώσοι δεν ξεκίνησαν από το μηδέν στη Γερμανία.
[...] Δεν θέλω να κάνω μαθήματα για τη Γερμανία στους Γερμανούς. Ας προσπαθήσω να είμαι διακριτική. Κοιτάξτε, υπάρχει μια ορισμένη εικόνα κάποιων Γερμανών για την ίδια τη Γερμανία και ιδαίτερα για τον ρόλο της μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Επιπλέον, ο σκεπτικισμός για την συμμαχία της Γερμανίας με τις ΗΠΑ είναι βαθιά ριζωμένος. Αυτή η αντίληψη ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μια εντελώς διαφορετική χώρα, ότι είναι μακριά και έχουν αυτοκρατορικό χαρακτήρα, πηγαίνει πίσω στην δεκαετία του 1960. Όλα αυτά υποστηρίζονται και από μια θεμελιακή στάση δυσπιστίας απέναντι στον φιλελευθερισμό η οποία χρονολογείται από τον 19ο αιώνα [...] Αν λάβετε υπόψη και την δύσκολη ενσωμάτωση της Ανατολικής Γερμανίας στο Δυτικογερμανικό σύστημα, καθώς και την δυσαρέσκεια πολλών Ανατολικογερμανών απέναντι σ' αυτό, τούτο είναι μια καλή βάση για να στηριχτεί το ρωσικό αφήγημα.
 
WELT: Αυτές είναι ψυχολογικές πτυχές. Πώς παίζει ρόλο η επιθυμία πολλών ανθρώπων για ειρήνη; Μερικές φορές αυτή η επιθυμία μοιάζει με ανάγκη για υποταγή ή «αυτοκτονία από φόβο θανάτου».
Applebaum: Ούτε κι αυτό είναι καινούργιο. Την απαίτηση να υπάρχει ειρήνη με οποιοδήποτε τίμημα την γνωρίζουμε από τον Ψυχρό Πόλεμο. Όσοι βρίσκονται πιο μακριά από το θέατρο του πολέμου νιώθουν ή εκφράζουν πιο έντονα αυτήν την ανάγκη. Στην Πολωνία, για παράδειγμα, δεν θα το βρείτε αυτό. Επιτρέψτε μου να κάνω μια εικασία: Η εμπειρία του πολέμου και της κατοχής παίζει ρόλο στην εθνική ψυχή. Ιστορικά αρνητικές εμπειρίες με την Ρωσία είναι πολύ ζωντανές στα κράτη της Βαλτικής. Εκεί, καθώς επίσης στην Πολωνία και στην Σκανδιναβία, οι άνθρωποι αισθάνονται ότι η απειλή από τη Ρωσία είναι πραγματική και γνωρίζουν ότι εάν η Ουκρανία ητηθεί, είναι πιο πιθανό να υποστούν εκείνοι τις συνέπειες. Οι άνθρωποι αναρωτιούνται πώς μπορούν να αμυνθούν. Αυτό εξηγεί και την αποδοχή του ισχυρού επανεξοπλισμού, παρόλο που το κράτος μπορεί να παραμελήσει άλλα πράγματα [...]
 
WELT: Ακόμα κι αν υπάρξει κατάπαυση του πυρός, εμείς στην Ευρώπη πρέπει να αναμένουμε μεγαλύτερη αντιπαράθεση με τη Ρωσία. Θα ήταν επαρκές άν υψωθεί ένα νέο Σιδηρούν Παραπέτασμα;
Applebaum: Τα μπλοκ για τα οποία μιλάμε δεν μπορούν να καθοριστούν με σαφήνεια γεωγραφικά. Επομένως, ακόμη και ένα σιδηρούν παραπέτασμα θα ήταν αναποτελεσματικό. Ακόμα κι αν χτίζαμε ένα μεγάλο τείχος στην Ανατολική Πολωνία ή στην γραμμή του μετώπου της Ουκρανίας, η επιρροή του απολυταρχικού κόσμου θα είναι ακόμα εδώ, ανάμεσα μας.
 
WELT: Το ίδιο ίσχυε και για τον πρώτο Ψυχρό Πόλεμο.
Applebaum: Έχετε δίκιο. Αλλά όπως και να το δεις, όσο ο Πούτιν είναι στην εξουσία, δυσκολεύομαι να φανταστώ σταθερότητα και ασφάλεια στην Ευρώπη.
 
WELT: Αν υποθέσουμε ότι η Ουκρανία ηττηθεί,  τι θα σήμαινε αυτό για την Ευρώπη;
Applebaum: Αυτό εξαρτάται από το τί λογής θα ήταν μια τέτοια υποθετική ήττα, πόσο θα προχωρούσαν τα ρωσικά στρατεύματα προς τα δυτικά και από το αν η Μόσχα θα αποκτούσε πρόσβαση σε ουκρανικούς πόρους. Ωστόσο, κάθε πιθανό σενάριο θα ήταν καταστροφή για την Ευρώπη. Οι επικριτές της παροχής όπλων στην Ουκρανία και όσοι θέλουν ειρήνη πρέπει τώρα να καταλάβουν ότι εάν τυχόν η Ουκρανία ηττηθεί, αυτό δεν θα αποβεί καθόλου φθηνότερο για εσάς την Ευρώπη. Δεν θα είναι φτηνό να έχετε μια στρατιωτικά, ψυχολογικά, ίσως και οικονομικά, ενισχυμένη Ρωσία στο κατώφλι μας. Για να αποτρέψετε περαιτέρω ρωσικές επιθέσεις στην Πολωνία ή στα κράτη της Βαλτικής ή ακόμη και στην Γερμανία, για να αποτρέψετε τη Ρωσία από αυτό, χρειάζεστε έναν πολύ μεγαλύτερο, πιο ισχυρό στρατό, πολύ ισχυρότερο από αυτό που έχουν οι Γερμανοί τώρα. Και χρειάζεστε περισσότερα συστήματα ασφαλείας κατά των ρωσικών κυβερνοεπιθέσεων και δολιοφθορών. Αυτά θα πρέπει να αυξηθούν, όχι να μειωθούν, σε περίπτωση που η Ουκρανία ηττηθεί. Όλοι όσοι θέλουν ειρήνη τώρα, θα πρέπει να μπορούν να πουν πώς φαντάζονται τον κόσμο μετά από αυτό και γιατί αυτός ο κόσμος θα είναι καλύτερος ή ασφαλέστερος για την Γερμανία. Δεν βλέπω τι καλό θα έκανε στην Γερμανία εάν η Ουκρανία εξαναγκαζόταν τώρα σε κατάπαυση του πυρός. 
Wolfgang Merkel: „Demokratie und Kapitalismus sind zwangsverheiratet“, Frankfurter Rundschau, 13.1.2023
  
Δημοκρατία και καπιταλισμός δεν συνάπτουν γάμο από αγάπη αλλά γάμο λόγω εξαναγκασμού. Η αλλαγή της γεωπολιτικής κατάστασης έχει αρχίσει εδώ και καιρό. Κύριος παράγοντας η ραγδαία άνοδος του ισχυρού καπιταλισμού της Κίνας, η οποία τείνει να ξεπεράσει οικονομικά τις ΗΠΑ. Έχει ήδη εισέλθει το παγκόσμιο σύστημα στην κατάσταση της λεγόμενης Παγίδας του Θουκυδίδη; Βιώνουμε τώρα την πλήρη εκδήλωση της αλλαγής; Από συνέντευξη του πολιτικού επιστήμονα Βόλφγκανγκ Μέρκελ στην Barbara Anna Mika (εφημερίδα Frankfurter Rundschau)
 
[...] FR: Η επίθεση στην Ουκρανία πυροδότησε έναν νέο Ψυχρό Πόλεμο. Αλλά σε αντίθεση με τον 20ό Αιώνα, όλοι οι πολιτικοί παίκτες είναι τώρα πια καπιταλιστές. Τι σημαίνει αυτό για τον ανταγωνισμό μεταξύ συστημάτων;  
W. Merkel: Η γεωπολιτική κατάσταση έχει αλλάξει λόγω του επιθετικού πολέμου του Πούτιν αλλά κυρίως λόγω της ανόδου της Κίνας. Ζούμε σε μιαν ενδιάμεση εποχή, στην οποία τα γεωπολιτικά μπλοκ δεν έχουν ακόμη σταθεροποιηθεί. Η Κίνα αμφισβητεί την Δυτική υπερδύναμη ΗΠΑ. Οι Ηνωμένες Πολιτείες απαντούν συνδυάζοντας την οικονομική και στρατιωτική του ισχύ με την ελκυστική δύναμη των φιλελεύθερων αξιών [μιλά για το 2023 !]...
 
... αξίες, τις οποίες όμως παραβιάζουν επανειλημμένα οι ίδιες οι ΗΠΑ με επιθετικούς πολέμους και με εγκλήματα πολέμου...
Αληθές. Όμως, παρόλα τα τραύματα, υπάρχει μια κανονιστική υπεροχή της φιλελεύθερης δημοκρατίας, της δημοκρατίας με ελευθερίες και δικαιώματα. Το γεγονός ότι και οι δύο πλευρές είναι καπιταλιστικές δεν επιδεινώνει τη σύγκρουση, αλλά ούτε και την μετριάζει. Ωστόσο, τις τελευταίες δύο δεκαετίες, έχει αποδειχθεί ότι ο κινεζικός κρατικός καπιταλισμός είναι ο πιο αποτελεσματικός στην οικονομική μεγέθυνση, και όχι το δυτικό μοντέλο. 

Herfried Münkler: Jetzt kommt die zweite, die wirklich große Zeitenwende,
Die Zeit, 20.2.2025
 
Τώρα ήρθε το δεύτερο, το πραγματικά μεγάλο σημείο καμπής και αλλαγής των καιρών. Η διατλαντική Δύση φαίνεται να ανήκει στο παρελθόν, οι Ευρωπαίοι έχουν τώρα δύο επιλογές για το μέλλον. Από δοκίμιο του ομότιμου καθηγητή θεωρίας της πολιτικής Χέρφριντ Μίνκλερ στην  εφημερίδα Die Zeit
 
[...] Ο Πούτιν έχει παρουσιάσει πολλές φορές τί ιδέες έχει η σημερινή, η δική του Ρωσία, για την τάξη πραγμάτων της Ευρώπης: Η Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη πρέπει να γίνει πάλι ρωσική σφαίρα επιρροής. Η υπόλοιπη Ευρώπη μπορεί να είναι υπό γερμανογαλλική κυριαρχία, υπό την προϋπόθεση ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα έχουν αποσυρθεί από την Ευρώπη εκ των προτέρων. Τι εννοεί με το τελευταίο, γίνεται πλέον φανερό. Και αυτή η γερμανο-γαλλοκρατούμενη Ευρώπη θα ήταν βέβαια εξαρτημένη από την Ρωσία: Στρατιωτικά εκβιάσιμη ανά πάσα στιγμή, οικονομικά εξαρτημένη από προμήθειες πρώτων υλών από την Ρωσία. Δεν θα ήταν πραγματικά αυτόνομη δύναμη, αλλά μάλλον υποτελής της Ρωσίας. Κατ' αρχήν, ο Πούτιν είχε ήδη αναπτύξει αυτή την ιδέα το 2001, σε ομιλία του στη γερμανική Bundestag. Απλά και μόνον επειδή έδειξε ένα πρόσωπο φιλικό και μίλησε στα γερμανικά, οι περισσότεροι βουλευτές δεν παρατήρησαν την ουσία της ομιλίας και τον χειροκροτούσαν για πολλή ώρα.
Στη Διάσκεψη Ασφαλείας του Μονάχου το 2007, τα είπε όλα αυτά και πάλι, αλλά αυτή τη φορά παρουσιάζοντας πρόσωπο κακού. Σοκαρίστηκαν όλοι, αλλά δεν κατανόησαν τι σε τι πραγματικά στόχευε το ρωσικό εγχείρημα που τους παρουσίασε ο Πούτιν. Οι Ευρωπαίοι, και ιδιαίτερα οι Γερμανοί, συνέχισαν να υποθέτουν ότι τίποτε θεμελιώδες δεν θα άλλαζε στους συσχετισμούς που είχαν ήδη εγκαθιδρυθεί στην Ευρώπη. Όμως στη συνέχεια ο Πούτιν άρχισε να ενεργεί με ιμπεριαλιστικό αναθεωρητισμό στην Μαύρη Θάλασσα. Και τώρα ο Ντόναλντ Τραμπ θέτει την αποχώρηση των ΗΠΑ από την Ευρώπη στον ορατό πολιτικό ορίζοντα. Ταυτόχρονα, ο πρόεδρος των ΗΠΑ απαιτεί από τους Ευρωπαίους να προστατεύσουν με αποκλειστικά ευρωπαϊκά στρατεύματα το status της Ουκρανίας το οποίο διαπραγματεύεται ο ίδιος, μόνος του με τον Πούτιν, χωρίς την Ουκρανία και την λοιπή Ευρώπη στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Οι επικυρίαρχοι υπαγορεύουν στους υποτελείς (Vasallen) τι πρέπει να κάνουν. Και οι στρατιώτες των υποτελών θα χρησιμοποιηθούν ως στρατός ειλώτων.
Φυσικά, οι συνομιλίες μεταξύ Τραμπ και Πούτιν μπορεί και να αποτύχουν. Είτε επειδή αυτοί οι δύο δεν καταφέρνουν να καταλήξουν σε συμφωνία. Είτε επειδή η Ουκρανία θα αρνηθεί να δεχτεί την υπαγορευμένη ειρήνη την οποία αυτοί οι δύο διαπραγματεύτηκαν ερήμην της και αντ' αυτού, βασιστεί στους Ευρωπαίους για να της παράσχουν τέτοια διαρκή στρατιωτική, οικονομική και οικονομική υποστήριξη, ώστε να μπορεί να συνεχίσει τον πόλεμο. Τότε ο Τραμπ θα πρέπει και αυτός να αποφασίσει μήπως θα πρέπει να συνεχίσει να υποστηρίζει την Ουκρανία. Άλλωστε, άν πράξει διαφορετικά, μπορεί τότε να δημιουργηθεί στις ΗΠΑ η εντύπωση ότι αυτός, ο Ντόναλντ Τραμπ, είναι ο μεγάλος χαμένος της πρωτοβουλίας για το τέλος του πολέμου.
Αν κάτι είναι σίγουρο, είναι ότι αυτό δεν θα μπορούσε να το αντέξει. Θα ασκήσει λοιπόν τώρα πίεση στην Ουκρανία και στις χώρες της Ευρώπης για να διασφαλίσουν εκ των προτέρων ότι θα αποδεχτούν το αποτέλεσμα που εκείνος θα διαπραγματευτεί με τον Πούτιν, εάν και όταν αυτό επιτευχθεί, και ότι θα υποκύψουν στην βούληση του Τραμπ και του Πούτιν. Αυτό θα καθορίσει μετά και τον ρόλο που θα υποχρεωθεί να διαδραματίσει η Ευρώπη στο μέλλον, σύμφωνα με τις επιθυμίες του Τραμπ και του Πούτιν: Στην καλύτερη περίπτωση του πληρωτή (payer), αλλά όχι του ενεργού παίκτη (player).
Υπάρχουν λοιπόν καλά επιχειρήματα για τους Ευρωπαίους, ώστε να μην συμμορφωθούν απλώς με το αίτημα του Τραμπ να δηλώσουν εκ των προτέρων πόσους στρατιώτες και με ποιες ικανότητες μπορούν να παράσχουν για την στρατιωτική διασφάλιση των νέων συνόρων της Ουκρανίας τα οποία, υποτίθεται, θα έχουν χαράξει ο Τραμπ και ο Πούτιν. Τουλάχιστον όσο δεν βρίσκονται στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Ωστόσο, ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ έχει ήδη απορρίψει αυτήν την ιδέα. Θέλει οι διαπραγματεύσεις να διεξαχθούν πάνω από τα κεφάλια των Ευρωπαίων και των Ουκρανών. Φυσικά, οι διαπραγματεύσεις είναι πιο εύκολες μεταξύ δύο μερών παρά με τέσσερα μέρη που κάθονται στο τραπέζι. Αλλά αυτό που θα διαπραγματεύονταν έτσι, θα ήταν πάντα μια υπαγορευμένη ειρήνη.
Σε μια πολυπολική παγκόσμια τάξη, στην οποία η Κίνα και η Ινδία διαδραματίζουν κεντρικό ρόλο μαζί με τις ΗΠΑ και τη Ρωσία, είναι προφανές ότι οι Ευρωπαίοι θα αναζητήσουν υποστήριξη από αυτούς τους δύο. Ένας μεγαλύτερος ρόλος της Κίνας θα ενοχλούσε πολύ τον Τραμπ και θα ήταν  πρόβλημα και για τον Πούτιν, επειδή εξαρτάται οικονομικά από την Κίνα. Στην Διάσκεψη Ασφαλείας του Μονάχου, ο Κνέζος υπουργός Εξωτερικών άφησε να εννοηθεί ότι η Κίνα μπορεί να ενδιαφέρεται να διαδραματίσει μεγαλύτερο ρόλο στις διαπραγματεύσεις για την Ουκρανία. Αυτό θα άλλαζε απότομα τους διαπραγματευτικούς συσχετισμούς. Σε περίπτωση που και η Ινδία ενδιαφερθεί για το αν πρέπει να είναι επιτρεπτό να αλλάζουν σύνορα με χρήση στρατιωτικής βίας, το πραξικόπημα του Τραμπ θα έχει αποτύχει.
Ωστόσο, ένα είναι σαφές: Η διατλαντική Δύση δεν υπάρχει πια ως πολιτικός παράγοντας και οι Ευρωπαίοι δεν αισθάνονται πλέον υποχρεωμένοι απέναντι στις ΗΠΑ, αλλά ακολουθούν δικό τους γεωπολιτικό δρόμο [...]
Ασφαλώς, οι φίλοι του Πούτιν στην Γερμανία, οι οποίοι τώρα είναι και φίλοι του Τραμπ και του Μασκ, θα επιμείνουν ότι πρέπει να υποκλιθούμε στις βουλήσεις του Πούτιν και του Τραμπ για χάρη του τερματισμού του πολέμου στην Ουκρανία.
Το αν οι Ευρωπαίοι τις επόμενες εβδομάδες και μήνες θα στέκονται και θα περπατούν όρθιοι ή θα σκύβουν και θα έρπουν διπλωμένοι στα δυό, θα είναι κρίσιμο για τη μελλοντική πολιτική τους μοίρα.
Απαρχή προς την διαμόρφωση ενός νέου γεωπολιτικού χάρτη του πλανήτη;


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;
Από τον Χένρυ Κίσσινγκερ,
  την «Μεγάλη Σκακιέρα»
  (Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι)
και τους Νεοσυντηρητικούς,
σε εξεγερμένους ολιγάρχες
 «Νεαρούς Συντηρητικούς» 

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:
«Your success is our success»

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:<br>«Your success is our success»
Η Σαπφώ Νοταρά θα έλεγε:
   «Σόδομα και Γόμορα»!

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

«Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Φωνές μέσα από το Ιραν

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους
Κίσσινγκερ - Μπρεζίνσκι και Ευρώπη: Ένας μεγάλος πολιτικός επιστήμονας των ΗΠΑ θυμάται (2011)

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολι-τικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μεταναπολε-όντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψ-βούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρω-σία, αλλά και η Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πο-λιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αι-ώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέ-ρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες και οπαδοί της μα-χόμενης δημοκρατίας θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σο-σιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), φθάνοντας μέ-χρι και όσες Συντηρητικές και Φιλελεύθερες όχι μόνον διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φι-λελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή αυτό με δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινω-νική ανισότητα και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες
Ποια δικαιώματα είναι έγκυρα,
τί λογής αξίες, ποιών αξίες;

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγη-κε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek stati-stics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομι-μοποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κά-νουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πλη-θυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμά-των, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαί-ρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλε-λεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θε-μελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η πα-θητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνή-θης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογή-σουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ως «ενδιάμεσος» ο ΣΥΡΙΖΑ. Ροές εκλογικών προτιμήσεων κι ένας κύκλος που κλείνει

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές