Πέμπτη 9 Απριλίου 2026

«Αλλαγή καθεστώτος»; Aπόπειρα πραξικοπήματος στις ΗΠΑ και πώς να αποτραπεί - του Τίμοθυ Σνάιντερ

Μήπως με τα λεγόμενα περί «αλλαγής καθεστώτος», αυτοί που κινούν το κουκλοθέατρο των Τραμπ, Ρούμπιο, Χέγκσεθ, Τζ. Ντ. Βανς και Σία, εννοούσαν αλλαγή καθεστώτος στη δική τους χώρα, και όχι στο Ιράν; Σύμφωνα με τον Τίμοθυ Σνάιντερ, μια απόπειρα για τέτοια αλλαγή καθεστώτος είναι ένα από τα ενδεχόμενα. Ένα πιθανό στρατήγημα είναι, πόλεμοι στο εξωτερικό να γίνουν οδηγοί προς μια δικτατορία στις ΗΠΑ. «Περίπλοκο και δύσκολο στρατήγημα», γράφει, διότι «η επιτυχία του εξαρτάται από εμάς», τους Αμερικανούς πολίτες. Μπορεί να πετύχει, μόνον «εάν δεν προβλέψουμε την πιθανότητα να γίνει ένα τέτοιο πραξικόπημα» και δεν αποκαλύψουμε με τί παραλλαγές μπορεί να «παιχτεί πάνω στην σκακιέρα».
Ο Σνάιντερ όχι τυχαία, χρησιμοποιεί σοφά το πρώτο πληθυντικό πρόσωπο: «Από εμάς εξαρτάται» λέει, πράγμα που σημαίνει από αυτούς, από τους Αμερικανούς. Δηλαδή, βλέποντας το ζήτημα πιο γενικά, είναι δουλειά των Αμερικανών, και μόνον αυτών, να προσπαθήσουν να αντιμετωπίσουν τον Αμερικανικό κοινωνικό και πολιτικό παραλογισμό· δηλαδή να συγκρουσθούν πολιτικά για να άρουν το αδιέξοδο στο οποίο οδηγεί την χώρα τους η συνεχής όξυνση της «Αμερικανικής ιδιαιτερότητας» ως τρόπου ζωής, ως τρόπου του πολιτεύεσθαι εντός και εκτός των ΗΠΑ, ως τρόπου του οικονομείν, ως τρόπου του καταναλώνειν, ως τρόπου τροφοδοσίας με ενέργεια. Η πολιτική επικράτηση του κινήματος MAGA είναι η (προς το παρόν) κατάληξη αυτής της επί δεκαετίες μακράς πορείας των Αμερικανών στον «δικό τους δρόμο».
Εμείς οι Ευρωπαίοι, άλλα καθήκοντα έχουμε: Προάσπιση του εαυτού μας, αυτοπεποίθηση, αυτοδυναμία. Self-assertion, Selbstbehauptung, affirmation de soi, όπως λένε οι Γάλλοι και οι άλλοι. Στην πολιτική, στην άμυνα, στην οικονομία, στον πολιτισμό, στις αξίες, στην ενεργειακή - οικολογική πολιτική, στον ψηφιακό κόσμο. Πιο απλά, στρατηγική αυτονομία. Ή πιο ρεαλιστικά, περιορισμός των εξαρτήσεων, γεωπολιτικών, ενεργειακών, πολιτικών, τεχνολογικών, πολιτισμικών. Εδώ ανήκει και η αναζήτηση από την ΕΕ νέων, αμφίπλευρα επωφελών, συνεργασιών και συμμαχιών στον πλανήτη.
Μαζί και η Ελλάδα, εκ φύσεως ψηφίδα του ευρωπαϊκού παζλ, οφείλει να αναγνωρίσει την θέση της και ν' ανοίξει τα χαρτιά της. Ποιό το στίγμα της στην νέα διεθνοπολιτική κατάσταση; Πού οφείλει να στέκεται, «εκ φύσεως», λόγω αρχών, και επίσης, επειδή της συμφέρει εκεί να στέκεται; Κι άν τα τελευταία χρόνια η παρακμή στην ημεδαπή έχει πολλά νέα ονόματα (Predator, OΠΕΚΕΠΕ, τελευταίοι στην ΕΕ - μαζί με την Βουλγαρία - στην αγοραστική δύναμη, και πολλά άλλα), προϋπόθεση είναι να κάνoυμε και ένα αποφασιστικό βήμα για να αντιρροπήσουμε αυτήν την διαρκή «εθνική μας εντροπία». Ο ποιητής το είπε «άλμα πιο γρήγορο από την φθορά».
Γ. Ρ.
© The New Yorker
 
Timothy Snyder: The Next Coup Attempt. And How to Stop It, από τον προσωπικό ιστότοπο του T. Snyder Τhinking about...,  4.4.2026
  
Απέχουμε επτά μήνες από τις πιο σημαντικές ενδιάμεσες εκλογές στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών. Εν τω μεταξύ βρισκόμαστε σε πόλεμο. Αυτές είναι εκ φύσεως κατάλληλες συνθήκες για μια απόπειρα πραξικοπήματος, με την οποία ένας Πρόεδρος θα προσπαθήσει να ακυρώσει τις εκλογές και να αναλάβει μόνιμη εξουσία ως δικτάτορας. Αν το αναγνωρίσουμε αυτό, μπορούμε να τον εμποδίσουμε, να υπερνικήσουμε την κίνηση που μας έφερε σ' αυτό το σημείο και να κάνουμε μια στροφή προς κάτι καλύτερο.
Ο Πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ και ο Υπουργός Άμυνας Πιτ Χέγκσεθ μένουν προσκολλημένοι στη λογική της κλιμάκωσης του πολέμου, σύμφωνα με την οποία η αίσθηση της ήττας του σήμερα μπορεί να αντιστραφεί με το να κάνουν το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό τους αύριο. Ο Τραμπ περιβάλλεται από ανθρώπους οι οποίοι
από τον πόλεμο βγάζουν λεφτά. Κάθε ημέρα πολέμου ενδυναμώνει ένα πολεμοκάπηλο λόμπι το οποίο έχει εξασφαλισμένη προσωπική πρόσβαση στον Πρόεδρο. Καθώς ο πόλεμος παρατείνεται, η πιθανότητα να γίνει εκμετάλλευση του και να χρησιμοποιηθεί ο πόλεμος για μια απόπειρα πραξικοπήματος, γίνεται όλο και μεγαλύτερη.
Ο Τραμπ μας λέει ότι αυτό που τον ενδιαφέρει είναι κυρίως να έχει διάρκεια η δική του χλιδή και δύναμη (άς σκεφτούμε την νέα αίθουσα χορού στον Λευκό Οίκο και το υπόγειο καταφύγιο κάτω από αυτήν). Πολλά από αυτά θα τα χάσει, άν το κόμμα του ηττηθεί κατά κράτος στις ενδιάμεσες εκλογές. Δηλώνει τακτικά την πρόθεσή του να κάνει παρεμβάσεις στις εκλογές. Το κόμμα του υποστήριξε ένα νομοσχέδιο, το οποίο άν περνούσε θα μετέτρεπε τις εκλογές σε φάρσα. Ο Τραμπ θέλει να αυξήσει τον αμυντικό προϋπολογισμό σε ποσοστό σχεδόν 50 %, χωρίς να δώσει λογαριασμό για το ποιός ακριβώς είναι ο προορισμός των χρημάτων. Αυτό από στρατηγική άποψη δεν έχει κανένα νόημα και πρέπει να γίνει αντιληπτό ως δωροδοκία εκείνων των ανθρώπων, τους οποίους ο Τραμπ υπολογίζει ως βοηθούς του για να εγκαθιδρύσει δικτατορία. Εν τω μεταξύ
ο Χέγκσεθ εκκαθαρίζει την βαθμίδα των ανώτατων αξιωματικών του στρατού από ανθρώπους με αρχές
Εξαρτάται από εμάς να διακρίνουμε την αλληλεξάρτηση μεταξύ πολέμου και εκλογών: Ο Τραμπ θα επιδιώξει να εκμεταλλευτεί αυτόν τον πόλεμο (ή τον επόμενο πόλεμο) για να χειραγωγήσει τις εκλογές. Εμείς φέρουμε την ευθύνη για το τι θα ακολουθήσει.
Αυτό το πιθανό ενδεχόμενο μπορεί να φαίνεται τρομακτικό, ωστόσο η θέση του Τραμπ είναι αδύναμη. Αυτό το στρατήγημα (gambit), ένας πόλεμος στο εξωτερικό να γίνει οδηγός προς μια ημεδαπή δικτατορία, είναι περίπλοκο και δύσκολο. Η επιτυχία του εξαρτάται από εμάς.
Μπορεί όμως να πετύχει, εάν δεν προβλέψουμε την πιθανότητα να γίνει ένα τέτοιο πραξικόπημα και δεν αποκαλύψουμε το συντομότερο τις παραλλαγές (variants) με τίς οποίες μπορεί να «παιχτεί πάνω στην πολιτική σκακιέρα» αυτό το στρατήγημα. Έχει επιχειρήσει ένα πραξικόπημα (ή, πιο τεχνικά, ένα αυτο-πραξικόπημα) ήδη μία φορά, τον Ιανουάριο του 2021. Δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι δεν θα προσπαθήσει να το κάνει ξανά.
Όπως πάντα, η ιστορία μπορεί να μας βοηθήσει να φανταστούμε το ορατό μέλλον. Η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται, αλλά διδάσκει. Γνωρίζουμε ότι ο πόλεμος προσφέρει τουλάχιστον πέντε είδη ευκαιριών για επίδοξους δικτάτορες. Ας εξετάσουμε τις κινήσεις που μπορεί να κάνει ο Τραμπ και πώς μπορούμε να τις σταματήσουμε. Τις παρουσιάζω ως πέντε σαφείς κατηγορίες. Φυσικά,
στην πράξη, προκύπτουν μείγματα και προσαρμόζονται από μέρα σε μέρα. Ωστόσο, εαν γνωρίζουμε τις βασικές ιδέες εκ των προτέρων, μπορούμε να αναγνωρίσουμε την απειλή και να στρέψουμε κάθε είδους απόπειρα πραξικοπήματος εναντίον του Τραμπ.
Δεν είμαστε θεατές αυτού του δράματος καθώς εκτυλίσσεται. Είμαστε δρώντες παράγοντες μέσα σε κάθε σενάριο. Με το δεύτερο πληθυντικό, με το «εμείς», εννοούμε δημοσιογράφους που κάνουν ρεπορτάζ, δικαστές που είναι πιστοί στους νόμους, στρατιωτικούς που ακολουθούν το Σύνταγμα και προπαντός πολίτες που οργανώνονται, διαμαρτύρονται και ψηφίζουν. Αν γνωρίζουμε εκ των προτέρων τα σενάρια του πραξικοπήματος, ξέρουμε πότε να ανέβουμε στη σκηνή και που να επιτεθούμε.
Ιδού λοιπόν, τα σενάρια:
«Θα βγούνε πολλά λεφτά !»
1. Το Σταθερό Χέρι. Θα μας πουν: Ένας πόλεμος είναι σε εξέλιξη, επομένως δεν πρέπει να αλλάξουμε ηγεσία, ανεξάρτητα από το τι θα βγάλουν οι εκλογές. Αυτή η στάση αποφεύγει πονηρά τα ερωτήματα αν άξιζε να ξεκινήσει εξαρχής ο πόλεμος και αν αυτοί που έχουν τον έλεγχο της εξουσίας είναι οι πλέον κατάλληλοι για να κάνουν πόλεμο (ή ειρήνη). Το επιχείρημα του σταθερού χεριού έχει χρησιμοποιηθεί αμέτρητες φορές. Ηταν η στρατηγική του Τζορτζ Μπους του Νεότερου εναντίον του Τζον Κέρι στην προεδρική εκστρατεία του 2004. Αλλά ενώ ο Μπους χρησιμοποιούσε τέτοια επιχειρήματα για να κερδίσει τις εκλογές, ο Τραμπ πρέπει να τα χρησιμοποιήσει για να ανατρέψει τα αποτελέσματα εκλογών που το κόμμα του θα χάσει, κατά πάσα πιθανότατα με τεράστια διαφορά. Δεδομένου ότι οι δημοσκοπήσεις με ερώτημα τον πόλεμο είναι καταστροφικές για τον Τραμπ, βρίσκεται σε ασθενέστερη θέση από την τότε θέση του Μπους και πρέπει να κάνει πολύ περισσότερα. Δεν βγαίνει νόημα γιατί ένα σταθερό, υποτίθεται, χέρι, θα θέλει να χειραγωγήσει τις εκλογές. Εξάλλου, η συμπεριφορά του Τραμπ κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου έχει κάνει το χέρι του να φαίνεται (ακόμη) λιγότερο σταθερό. Για να χειραγωγήσει εκλογές, έχει ανάγκη μιας πιστής συναίνεσης της ελίτ που τον περιτριγυρίζει. Χρειάζεται συμμάχους οι οποίοι να είναι πρόθυμοι να παραβιάσουν τον Νόμο και το Σύνταγμα, να διακινδυνεύσουν όχι μόνο ποινή φυλάκισης αλλά και ιστορική ατίμωση ως άνθρωποι που ήθελαν να βάλουν ένα τέλος στην δημοκρατία. Τούτη την στιγμή, ο πόλεμος καταστρέφει αυτή την συναίνεση και οδηγεί ήδη στην απόλυση ορισμένων από τους πιθανούς χειραγωγούς των εκλογών. Φαίνεται πως είναι εύκολο να νικηθεί αυτό το επιχείρημα περί σταθερού χεριού το οποίο δεν πρέπει να εμποδίζεται από τα εκλογικά αποτελέσματα. Πρέπει όμως να κατανοήσουμε την λογική του και να εργαστούμε για να σπάσουμε την διάταξη των συμμάχων του Τραμπ, οι οποίοι θα ακολουθούσαν εντολές για χειραγώγηση των εκλογών. Πρέπει να ξέρουν ότι θα αποτύχουν και ότι θα βαρύνονται με τις συνέπειες για το υπόλοιπο της ζωής τους. Το μόνο πραγματικά σταθερό χέρι είναι το χέρι της δικαιοσύνης.
© The Guardian
2. Βοναπαρτισμός. Με αυτή την τακτική, ο επίδοξος δικτάτορας λέει: Ξέρω ότι θα θέλατε δημοκρατία στο εσωτερικό της χώρας, και γι' αυτό ας αποδείξουμε μαζί τον δημοκρατικό ζήλο μας διεξάγοντας έναν πόλεμο για να επιβάλλουμε τη δημοκρατία στο εξωτερικό. Αυτό έχει ως στόχο να δώσει στον τύραννο την δυνατότητα να διεκδικεί τον μανδύα της δημοκρατίας, ακόμη και όταν την ανατρέπει μέσα στη χώρα του. Αυτή η προσέγγιση βρισκόταν πίσω από τους Ναπολεόντειους πολέμους του αυθεντικού Ναπολέοντα. Τελειοποιήθηκε από τον Ναπολέοντα τον Γ΄ [τον Κάρολο Λουδοβίκο Ναπολέοντα Βοναπάρτη, τον ανεψιό του αυθεντικού πρώτου Αυτοκράτορα] στη δεκαετία του 1850 ως «διπλωματική εθνικότητα». Ωστόσο, ο Τραμπ δεν προσποιείται ότι νοιάζεται για τη δημοκρατία. Προτιμά τους δικτάτορες. Και μεταξύ των δικτατόρων, προτιμά τον Πούτιν πιο πολύ από όλους τους υπόλοιπους. Ωστόσο, οι σύμμαχοι του Τραμπ θα υποστηρίξουν ότι ο πόλεμος διαδίδει και εξαπλώνει «τον αμερικανικό τρόπο» ή κάτι τέτοιο. Αλλά τέτοια επιχειρήματα μπορούν εύκολα να καταρριφθούν. Είτε με αθέμιτη εκμετάλλευση εμπιστευτικών πληροφοριών για χρηματιστηριακές συναλλαγές (insider trading), είτε με στοιχήματα για πολιτικά γεγονότα, είτε με εμπορία όπλων, είτε με  τις υψηλότερες τιμές πετρελαίου (η περίπτωση Πούτιν) και βολικές άρσεις κυρώσεων, οι άνθρωποι περί τον Τραμπ βγάζουν χρήματα από αυτόν τον πόλεμο. Είναι πολεμοκάπηλοι στην κυριολεξία. Ό,τι καλό υπάρχει στην Αμερική, χάνεται σε αυτόν τον πόλεμο. Την ώρα που οι ολιγάρχες, ξένοι και εγχώριοι, βγάζουν δισεκατομμύρια δολάρια, την ώρα που μας ζητούν να θυσιάσουμε τα πάντα ανταλλάσσοντας τα με το τίποτε. Ο ίδιος ο Τραμπ έθεσε υποψηφιότητα με ένα πρόγραμμα που αποτελεί το αντίθετο του Βοναπαρτισμού: Όχι πόλεμοι στο εξωτερικό για τη δημοκρατία, αντίθετα, άς δαπανούμε χρήματα στο εσωτερικό. Αντ' αυτού, προτείνει την κατάργηση της χρηματοδότησης βασικών κατ΄ οίκον κοινωνικών υπηρεσιών, προκειμένου να δωροδοκήσει τις ένοπλες δυνάμεις με μια γελοία αύξηση της χρηματοδότησης στη διάρκεια ενός άσκοπου πολέμου.
© The Guardian
3. Εθνική ενοποίηση τύπου Μπίσμαρκ. Στην περίπτωση αυτή ο ηγεμόνας δεν προσποιείται πια ότι ενδιαφέρεται για τη δημοκρατία (πράγμα που ισχύει απόλυτα για τον Τραμπ), αλλά μιλάει για την ένωση του έθνους. Αυτή ήταν η μεγάλη επιτυχία του Όττο φον Μπίσμαρκ στην Κεντρική Ευρώπη μεταξύ 1864 και 1871. Πριν από τον Μπίσμαρκ η Γερμανία ήταν ένα πολιτισμικό σύνολο αλλά όχι ενιαίο κράτος. Σε εκείνη την εποχή της ανόδου του εθνικισμού, το ζήτημα ήταν ποιος θα κατάφερνε να συνενώσει πολλές επί μέρους γερμανικές ή γερμανόγλωσσες κρατικές οντότητες. Ο Πρώσος ηγέτης κέρδισε τρεις πολέμους, εναντίον της Δανίας, εναντίον της Αυστρο-Ουγγαρίας των Αψβούργων και εναντίων της Γαλλίας. Έτσι κατάφερε να δημιουργήσει τις συνθήκες για την εγκαθίδρυση μιας νέας, ενωμένης Γερμανικής Αυτοκρατορίας (Ράιχ, Reich = «αυτοκρατορία», «βασίλειο»). Επειδή η ενοποίηση επιτεύχθηκε με τη δύναμη των όπλων και όχι με επανάσταση ή με εκλογές (όπως ήλπισαν πολλοί Γερμανοί το 1848), το νέο κράτος ήταν εξ αρχής μια στρατιωτική μοναρχία, με ένα ουσιαστικά συμβολικό κοινοβούλιο. Αναμφίβολα, ο Τραμπ θα ήθελε αυτό το μοντέλο. Έχει όμως το πρόβλημα ότι είναι ανίκανος να κερδίσει έναν πόλεμο, πόσο μάλλον τρεις. Επίσης, ο πόλεμος που κάνει τώρα, δεν αντιμετωπίζει ένα πραγματικό εθνικό πρόβλημα των ΗΠΑ. Αντίθετα, φαίνεται να έχει ως στόχο την διάλυση της αμερικανικής δημοκρατίας. Το σχέδιο προϋπολογισμού των ΗΠΑ, το οποίο προτάθηκε από τον Τραμπ διαρκούντος του πολέμου, συνοψίζεται στο εξής: Ο πλούτος των εργαζομένων Αμερικανών θα μεταφερθεί σε ολιγάρχες, βιομηχανίες όπλων και εργολάβους στρατιωτικών υπηρεσιών, ενώ η κυβέρνηση θα παύσει να παρέχει βασικές υπηρεσίες. Χρησιμοποιεί τον πόλεμο για να προωθήσει την εξαθλίωση και την μετατροπή σε δουλοπάροικους όλων των Αμερικανών εκτός από μια μικρή ελίτ.
 
4. Θυσία κατά τα φασιστικά πρότυπα. Ο φασίστας ηγέτης σκοτώνει αρκετούς από τους ίδιους τους ανθρώπους του σε μια μεγάλη εκστρατεία, για να αρχίσουν οι επιζώντες να αποδέχονται την κοσμοαντίληψη του: Ότι τα πάντα είναι αγώνας, ότι οι εχθροί είναι παντού, ότι ο κόσμος όλος είναι μια συνωμοσία εναντίον μας κ.λπ. Ο θάνατος σε τεράστια κλίμακα γίνεται πηγή νοήματος, ενώνει τον Φύρερ με τον Λαό του. Κάτι από αυτό το βλέπουμε στον πόλεμο του Πούτιν στην Ουκρανία, όμως το κλασικό παράδειγμα ήταν η Ναζιστική εισβολή στην Σοβιετική Ένωση. Η ίδια η δυσκολία του πολέμου μετά το 1941 βοήθησε τα φασιστικά επιχειρήματα στη Γερμανία για περισσότερα από τρία χρόνια. Τα ημερολόγια του Βίκτορ Κλέμπερερ (Victor Klemperer) λένε πολλά γι' αυτό. Ωστόσο, ο Τραμπ, δεν διαθέτει ορισμένα από τα χαρακτηριστικά του ιστορικού φασισμού: Οι φασίστες της ιστορίας όντως πίστευαν στον αγώνα, και αυτό είναι κάτι που δεν πιστεύει ο Τραμπ. Αυτός πιστεύει στο να λέει λόγια και μετά να του δίνουν καλούδια σε ασημένιο πιάτο. Οι φασίστες πάντα πίστευαν στον πόλεμο. Ο Τραμπ προσηλυτίστηκε στον πόλεμο πολύ αργά στη ζωή του, όταν πείσθηκε ότι ο πόλεμος είναι ένας τρόπος για να καταγάγει εύκολες «νίκες» στο εξωτερικό, οι οποίες θα μπορούσαν να μεταφραστούν σε δικτατορία στο εσωτερικό. Καθώς καυχήθηκε ότι νίκησε στο Ιράν δεκάδες φορές ήδη, τώρα του είναι δύσκολο να ζητήσει την μεγάλης κλίμακας χερσαία εισβολή, η οποία είναι αναγκαία για να προκληθούν τεράστιες αμερικανικές απώλειες και να πυροδοτηθεί η αιματηρή φασιστική διαλεκτική των γεγονότων και των συναισθημάτων. Ακόμη κι αν διέταζε χερσαία εισβολή, αυτή κατά πάσα πιθανότητα δεν θα λειτουργούσε, ούτε από στρατιωτική ούτε από πολιτική σκοπιά. Δεν έχει κάνει καμία ιδεολογική προεργασία. Κανείς απ' όσους θα τον άκουγαν να μιλάει, δεν θα σκεφτόταν ότι ο Τραμπ πιστεύει σε έναν αγώνα για την επιβίωση [του έθνους]. Μέχρι το 1941, ο Χίτλερ είχε ήδη κερδίσει γρήγορους πολέμους στην Πολωνία και στη Γαλλία. Αυτό δημιούργησε την αίσθηση στους στρατιωτικούς διοικητές και τους πολίτες, οι οποίοι προηγουμένως έτρεφαν αμφιβολίες, ότι ήξερε τι έκανε. Πράγμα το οποίο, στη συνέχεια, άνοιξε τον δρόμο για ένα δεύτερο, πιο ιδεολογικό, στάδιο του πολέμου. Οι στρατιωτικοί διοικητές ίσως έχουν αμφιβολίες για τον Τραμπ. Για καλό και για κακό, ο Χέγκσεθ τους απολύει με ρυθμό ασυνήθιστα ταχύ εν καιρώ πολέμου. Επίσης, η παράλογη από στρατηγική άποψη ιδέα του Τραμπ ότι τούτη τη στιγμή πρέπει να αυξηθεί ο στρατιωτικός προϋπολογισμό κατά σχεδόν 50 %, πρέπει και αυτή να ερμηνευθεί υπ' αυτό το πρίσμα: Τα χρήματα προορίζονται ως πληρωμές για αξιωματικούς, στρατιώτες και ναύτες. Για ανθρώπους τους οποίους εμφανώς δεν σέβεται καθόλου σε όλη του τη ζωή, ανθρώπους των οποίων τις κηδείες αντιμετωπίζει ως ευκαιρία να πουλήσει τα δικά του επώνυμα εμπορεύματα.  Θέλει να τον βοηθήσουν σε ένα πραξικόπημα εναντίον των Αμερικανών πολιτών. Για πολλούς λόγους, αυτή η δωροδοκία θα 'πρεπε να αποτύχει. Όμως δεν θα αποτύχει, εκτός αν καταλάβουμε τι συμβαίνει.
5. Εκμετάλλευση της Τρομοκρατίας. Αυτό το τέχνασμα (ή μια παραλλαγή του) εξαρτάται από κάτι που θα συμβεί στη διάρκεια ενός πολέμου. [Το σενάριο είναι το εξής:] Ένας ξένος εχθρός πραγματοποιεί μια πράξη τρομοκρατικής βίας εναντίον Αμερικανών, παρέχοντας σε έναν επίδοξο δικτάτορα το πρόσχημα για να κηρύξει κατάσταση έκτακτης ανάγκης και να αναστείλει τις εκλογές. Τίποτε ακριβώς ίδιο με αυτό δεν έχει συμβεί στις Ηνωμένες Πολιτείες, αν και μπορούμε να αναλογιστούμε τις αυτοκαταστροφικές μας αντιδράσεις μετά την επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου. Από όλα αυτά τα σενάρια, αυτό είναι το πιο ελπιδοφόρο για τον Τραμπ. Και αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο μπορεί να μην γίνει πράξη: Οι Ιρανοί ηγέτες πρέπει να γνωρίζουν ότι ο Τραμπ θα επιδιώξει να εκμεταλλευτεί ένα τέτοιο γεγονός. Ασφαλώς στην ιρανική προπαγάνδα περιλαμβάνονται και απειλές εναντίον μεμονωμένων Αμερικανών ηγετών, αλλά φαίνεται απίθανο να τις κάνουν πράξη. Η Τεχεράνη έχει περισσότερα να κερδίσει με το να χλευάζει τον Πιτ Χέγκσεθ (όπως κάνει σε ένα πρόσφατο βίντεο), παρά με το να επιδιώκει να τον δολοφονήσει. Και πράγματι, δεδομένου του ιδιαίτερου συνδυασμού στρατηγικής ανικανότητας και «χριστιανικού» εθνικισμού του Χέγκσεθ, αυτόν τον άνθρωπο το καθεστώς στην Τεχεράνη πρέπει να τον βλέπει σαν θεόσταλτο εχθρό.
Μια άλλη πιθανότητα είναι η εξής: Οι μεν Ιρανοί δεν θα κάνουν τίποτε κακό εντός των ΗΠΑ, αλλά ο Τραμπ και οι άνθρωποι του θα προσποιηθούν ότι οι Ιρανοί κάτι έχουν κάνει. Ή, θα φτάσουν μέχρι και να οργανώσουν μια ψεύτικη τρομοκρατική επίθεση αυτοί
οι ίδιοι. Είναι σημαντικό να έχουμε κατά νού ότι τέτοια πράγματα συμβαίνουν. Και τα έχουν κάνει εκείνοι ακριβώς οι άνθρωποι που θαυμάζει πιο πολύ στον κόσμο ο Τραμπ. Σκεφτείτε τις τρομοκρατικές επιθέσεις - «μαϊμού» (false flag terrorist attacks) στη Ρωσία το 1999, τις ανατινάξεις πολυκατοικιών με βόμβες που έβαλαν οι ρωσικές μυστικές υπηρεσίες, με τις οποίες ξεκίνησε μια αλυσίδα γεγονότων τα οποία βοήθησαν τον Πούτιν για να ξεκινήσει την πορεία του προς τη δικτατορία. Αυτή η «αυτο-τρομοκρατία» είναι μια Πουτινική στρατηγική και τότε λειτούργησε αποτελεσματικά. Πράγμα που σημαίνει ότι μπορούμε να σκεφτούμε ότι ο Τραμπ, ο πελάτης του Πούτιν που είναι στον Λευκό Οίκο, το έχει λάβει υπόψη. Ο Πούτιν είναι ένας από τους ανθρώπους που «ακούει» και παίρνει στα σοβαρά ο Τραμπ.
Όμως ο Τραμπ, σε αντίθεση με τον Πούτιν, δεν προέρχεται από τις μυστικές υπηρεσίες και είναι δύσκολο να φανταστούμε ότι δεν θα αποτύγχανε άν προχωρούσε σε μια τέτοια επιχείρηση. Άλλωστε, ακόμη και οι Ρώσοι είχαν κάνει τότε κάποια λάθη. Επίσης είναι δύσκολο να φανταστούμε ότι Αμερικανοί, οι οποίοι θα έπαιρναν εντολή να κάνουν κάτι τέτοιο, δεν θα διέρρεαν το σχέδιο πριν αυτό υλοποιηθεί. Διέρρευσε και στη Ρωσία, αναφέρθηκε πριν συμβεί, ωστόσο λειτούργησε. Ακόμη κι αν τελικά η «μαϊμού» επίθεση πραγματοποιούνταν, ο Τραμπ, για να σταματήσει τις εκλογές, θα έπρεπε, εκκκινώντας από το στάδιο της «αυτο-τρομοκρατίας», να προχωρήσει σε επιβολή καταστάσεως εκτάκτου ανάγκης και να οργανώσει κάποιο είδος εισβολής [δυνάμεων ασφαλείας ή του στρατού] στην ίδια του τη χώρα. Αλλά ποιοί θα κάνουν αυτή την «αυτο-εισβολή»; Η ICE είναι αντιδημοφιλής και ανεκπαίδευτη. Ο πόλεμος [κατά του Ιράν] δεν διεξήχθη με τρόπο που να κάνει τους στρατιωτικούς διοικητές να εμπιστεύονται τον Πρόεδρο. Και πάλι, πρέπει να δούμε την πρόταση του Τραμπ για αύξηση του αμυντικού προϋπολογισμού κατά σχεδόν 50 % ως ένα είδος δωροδοκίας παρακινούμενης από απόγνωση. Βάσιμοι στρατηγικοί λόγοι δείχνουν ότι πρόκειται για ιδέα τρελή, υπάρχει όμως πίσω της και ένας λόγος πολιτικός.
* * *
Στοιχεία των ανωτέρω σεναρίων μπορούν να γίνουν ένα άλλο μείγμα. Κάποια παραλλαγή του τρομοκρατικού σεναρίου είναι η καλύτερη επιλογή για τον Τραμπ. Επομένως, θα πρέπει να είμαστε (προς το παρόν για λόγους πρόληψης) προσεκτικοί απέναντι σε κάθε αφήγημα του Τραμπ για οποιαδήποτε τρομοκρατική επίθεση στο μέλλον. Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι, ανεξάρτητα από την πραγματική προέλευση και το είδος της τρομοκρατικής επίθεσης, ο Τραμπ θα μας σερβίρει ένα βολικό αφήγημα,  το οποίοι θα στοχεύει στην εξυπηρέτηση ενός πραξικοπήματος και μιας δικτατορίας. Είναι απολύτως προβλέψιμο ότι την ευθύνη για οποιαδήποτε τρομοκρατική πράξη θα προσπαθήσει να την μετακυλίσει στους εγχώριους πολιτικούς του αντιπάλους και να απαξιώσει ή και να ακυρώσει τις εκλογές. Πρέπει από τώρα να εξετάσουμε και να αναλύσουμε διεξοδικά την υπόθεση για μια τέτοια αλυσίδα γεγονότων, για να βεβαιωθούμε ότι είμαστε έτοιμοι να την εμποδίσουμε και να στρέψουμε εναντίον του οποιαδήποτε προσπάθεια τέτοιου είδους.
Το σενάριο της τρομοκρατίας δεν πρέπει να λειτουργήσει. Πρέπει να το λάβουμε υπόψη εκ των προτέρων και να θεωρήσουμε τον Τραμπ υπεύθυνο για οποιοδήποτε γεγονός φρίκης στις Ηνωμένες Πολιτείες, το οποίο θα προκληθεί από τον τρελό πόλεμό του. Και επίσης, κανένα από τα άλλα σενάρια δεν πρέπει να λειτουργήσει, κανένας συνδυασμός τους. Και στην πραγματικότητα,
αν είμαστε προσεκτικοί και ενεργοί, το μόνο που μπορούν να κάνουν όλα αυτά είναι να τον βλάψουν. Όμως δεν υπάρχει ουδέτερη θέση. Δεν μπορούμε να μείνουμε αδρανείς και να περιμένουμε από τους θεσμούς της δημοκρατίας να τα βγάλουν πέρα μόνοι τους. Στην πραγματικότητα, η μόνη ευκαιρία του Τραμπ να πετύχει, με οποιοδήποτε από αυτά τα σενάρια, είναι η δική μας σιωπηρή συνεργασία με εκείνον. Μπορεί να φέρει σε πέρας ένα πραξικόπημα μόνον εαν εμείς αποφασίσουμε να υπακούσουμε εκ των προτέρων: Να προσποιηθούμε ότι για να γίνουν πραξικοπήματα, ποτέ δεν χρησιμοποιούνται προσχηματικοί πόλεμοι, μολονότι η ιστορία μας διδάσκει ότι χρησιμοποιούνται· και άν ξανασυμβεί, να προσφέρουμε στη συνέχεια δώρο στον Τραμπ την έκπληξή μας. Δηλαδή να του προσφέρουμε την μοναδική πηγή πολιτικής ισχύος η οποία μπορεί να μετατρέψει την αδύναμη θέση του σε ισχυρή.
Ο Τραμπ είναι αδύναμος, αλλά η αδυναμία έχει σημασία μόνον αν την θέση του αδύναμου την αντιμετωπίσουμε ως ευάλωτη θέση και ωθήσουμε τον αδύναμο προς την ήττα. Εκείνος θα προσπαθήσει να μετατρέψει την αδύναμη θέση του σε ισχυρή, και αυτή η προσπάθεια του θα αποκαλύψει περαιτέρω τρωτά σημεία που πρέπει να γίνουν αντιληπτά και να τα αξιοποιήσουμε. Όλες οι πολιτικές του τον καθιστούν ευάλωτο· κατ΄ εξοχήν ο πόλεμος τον κάνει ευάλωτο. Και κάθε τέχνασμα για να εκμεταλλευτούν τούτο τον πόλεμο θα 'πρεπε να κάνει
επιρρεπείς στην ήττα αυτόν και το κόμμα του και να δυσφημεί το απολυταρχικό του κίνημα οριστικά και για πάντα.
Μια απόπειρα πραξικοπήματος δεν είναι καθόλου αδιανόητη. Ο Τραμπ έχει κάνει κάτι τέτοιο και στο παρελθόν και το δηλώνει σαφώς ότι είναι κάτι που το σκέφτεται τώρα. Εάν αυτό το αναλογιστούμε τώρα, άν αναλογιστούμε με ποιό τρόπο μπορεί να συμβεί, το κάνουμε λιγότερο πιθανό. Στην πραγματικότητα το αποτρέπουμε. Η γνώση της ιστορίας μπορεί να αλλάξει το μέλλον. Αν θυμόμαστε όσα
η ιστορία μας δείχνει ότι είναι πιθανά ενδεχόμενα, τότε μπορούμε να αποτρέψουμε την επιτυχία ενός πραξικοπήματος. Και να στρέψουμε οποιαδήποτε απόπειρα εναντίον του υποκινητή.
 
 
 
 
O Timothy D. Snyder (1969, Οχάιο) διδάσκει ιστορία στο πανεπιστήμιο του Yale. Ερευνά ιδιαίτερα την ιστορία της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης στον 20ού αιώνα, καθώς και το Ολοκαύτωμα. Ερευνητικό έργο και διδασκαλία στο Centre Nationale des Recherches Scientifiques, Παρίσι και στο Πανεπιστήμιο Harvard (Olin Institute for Strategic Studies και Harvard’s Center for International Affairs. Επίσης είναι μόνιμος εταίρος στο Institute for Human Sciences, Βιέννη. Βραβείο Χάννα Άρεντ 2013.
Αρθρογραφεί στις εφημερίδες και περιοδικά International Herald Tribune, The Nation, New York Review of Books, Times Literary Supplement, The New Republic, Eurozine, Tygodnik Powszechny, the Chicago Tribune και Christian Science Monitor.
Ο Τίμοθι Σνάιντερ έχει αποκληθεί «ο κορυφαίος ερμηνευτής των σκοτεινών μας καιρών». Μόνον λίγοι σοφοί σαν αυτόν έχουν περισσότερους από μισό εκατομμύριο ακολούθους στο X και γράφουν βιβλία τα οποία μεταφράζονται σε δύο δωδεκάδες γλώσσες. Το παγκόσμιο μπεστ σέλερ του On Tyranny έχει ενθαρρύνει εκατομμύρια ανθρώπους στην Ουάσιγκτον, στο Κίεβο και στο Χονγκ Κονγκ να υπερασπιστούν την ελευθερία και, αν χρειαστεί, να αντισταθούν. 
Είναι ο συγγραφέας πολλών βιβλίων με θέμα την ιστορία της Ευρώπης, μεταξύ αυτών Bloodlands, Europe Between Hitler and Stalin (2010) και Black Earth, The Holocaust as History and Warning  (2015), ήδη μεταφρασμένα σε 20 γλώσσες. Επίσης Thinking the 20th Century (μαζί με τον Tony Judt, 2011), The Red Prince: The Secret Lives of A Habsburg Archduke (2008), Stalinism and Europe: Terror, War, and Domination 1937-1947 (επιμέλεια, μαζί με τον Ray Brandon), On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century (2017)
Ελληνικά: Η δική μας ασθένεια (Στερέωμα 2022), Ο δρόμος προς την ανελευθερία - Ρωσία, Ευρώπη, Αμερική (εκδ. Κυριάκος Παπαδόπουλος 2018), Απέναντι στην τυραννία (Κυριάκος Παπαδόπουλος 2017), Σκέψεις για τον εικοστό αιώνα (με τον Tony Judt, Αλεξάνδρεια 2017), Αιματοβαμμένες χώρες - Η Ευρώπη μεταξύ Χίτλερ και Στάλιν (Κυριάκος Παπαδόπουλος 2017), Τα Βαλκάνια ως Ευρώπη - 1821-1914 (επιμ., με την Katherine Younger, εκδ. Επίκεντρο, 2021)
 
 
 Ο προσωπικός ακαδημαικός ιστοχώρος του Timothy D. Snyder
 
 

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;
Από τον Χένρυ Κίσσινγκερ,
  την «Μεγάλη Σκακιέρα»
  (Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι)
και τους Νεοσυντηρητικούς,
σε εξεγερμένους ολιγάρχες
 «Νεαρούς Συντηρητικούς» 

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:
«Your success is our success»

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:<br>«Your success is our success»
Η Σαπφώ Νοταρά θα έλεγε:
   «Σόδομα και Γόμορα»!

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

«Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Φωνές μέσα από το Ιραν

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους
Κίσσινγκερ - Μπρεζίνσκι και Ευρώπη: Ένας μεγάλος πολιτικός επιστήμονας των ΗΠΑ θυμάται (2011)

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολι-τικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μεταναπολε-όντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψ-βούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρω-σία, αλλά και η Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πο-λιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αι-ώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέ-ρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες και οπαδοί της μα-χόμενης δημοκρατίας θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σο-σιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), φθάνοντας μέ-χρι και όσες Συντηρητικές και Φιλελεύθερες όχι μόνον διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φι-λελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή αυτό με δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινω-νική ανισότητα και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες
Ποια δικαιώματα είναι έγκυρα,
τί λογής αξίες, ποιών αξίες;

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγη-κε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek stati-stics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομι-μοποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κά-νουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πλη-θυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμά-των, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαί-ρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλε-λεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θε-μελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η πα-θητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνή-θης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογή-σουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ως «ενδιάμεσος» ο ΣΥΡΙΖΑ. Ροές εκλογικών προτιμήσεων κι ένας κύκλος που κλείνει

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές