«Να είστε υπερήφανοι, αλλά μην γίνετε αλαζόνες. Να είστε φιλόδοξοι, αλλά μην γίνετε ματαιόδοξοι. Και προπαντός, κυνηγείστε τη βλακεία»
(Constantin Carathéodory, μαθηματικός, αποχαιρετιστήρια ομιλία προς τους φοιτητές του, Πανεπιστήμιο Βρότσλαβ, Πολωνία, 1913)
Η ατζέντα είναι αυτό που μετράει - Το ράσο δεν κάνει τον παπά.
Αυτό που μετράει είναι τί μπαίνει στην πολιτική ατζέντα κάθε κόμματος και τί αποκλείεται. Και άν μπαίνει, σε ποιά σειρά, με ποια βαρύτητα;
Πόσο αξιόπιστη είναι μια ατζέντα (“δεξιά”, “κεντρώα”, “αριστερή” ή άλλη), όταν στην πράξη αφήνει απέξω, το υπαρξιακό ζήτημα της εποχής, την κλιματική κρίση, την οικολογική καταστροφή, την απόλυτη προτεραιότητα για αποδέσμευση από τα ορυκτά καύσιμα και για σταθερή πορεία προς τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας;
Τη στιγμή που καταρρέει το “γήπεδο” στο οποίο διεξάγεται ο κοινωνικός αγώνας, οι εγχώριες (και όχι μόνον) “αριστερές” και “προοδευτικές” δυνάμεις, μιμούμενες τις “δεξιές”, δηλαδή δυνάμεις αδιάφορες για την “κοινή μοίρα”, έχουν την προσοχή προσηλωμένη όχι στην κατάρρευση, ούτε και τόσο στον πραγματικό αγώνα, αλλά κυρίως στις μαζορέτες και στα ζογκλερικά τους.
Και παρόλο που δηλώνουν αντιπολεμικοί και φίλοι της ειρήνης, αδυνατούν να καταλάβουν ότι οι πόλεμοι συμβαίνουν επειδή οι επιτιθέμενοι επιτίθενται.
Αδυνατούν να καταλάβουν ότι οι τόσο ακραίες ταξικές ανισότητες της εποχής μας, η φτώχεια, ο κοινωνικός αποκλεισμός, η πολυεπίπεδη κρίση, κυρίως η αξιακή, σημαίνουν εποχή αποτυχίας, αποτυχημένο τρόπο ζωής.
Αυτό που μετράει είναι τί μπαίνει στην πολιτική ατζέντα κάθε κόμματος και τί αποκλείεται. Και άν μπαίνει, σε ποιά σειρά, με ποια βαρύτητα;
Πόσο αξιόπιστη είναι μια ατζέντα (“δεξιά”, “κεντρώα”, “αριστερή” ή άλλη), όταν στην πράξη αφήνει απέξω, το υπαρξιακό ζήτημα της εποχής, την κλιματική κρίση, την οικολογική καταστροφή, την απόλυτη προτεραιότητα για αποδέσμευση από τα ορυκτά καύσιμα και για σταθερή πορεία προς τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας;
Τη στιγμή που καταρρέει το “γήπεδο” στο οποίο διεξάγεται ο κοινωνικός αγώνας, οι εγχώριες (και όχι μόνον) “αριστερές” και “προοδευτικές” δυνάμεις, μιμούμενες τις “δεξιές”, δηλαδή δυνάμεις αδιάφορες για την “κοινή μοίρα”, έχουν την προσοχή προσηλωμένη όχι στην κατάρρευση, ούτε και τόσο στον πραγματικό αγώνα, αλλά κυρίως στις μαζορέτες και στα ζογκλερικά τους.
Και παρόλο που δηλώνουν αντιπολεμικοί και φίλοι της ειρήνης, αδυνατούν να καταλάβουν ότι οι πόλεμοι συμβαίνουν επειδή οι επιτιθέμενοι επιτίθενται.
Αδυνατούν να καταλάβουν ότι οι τόσο ακραίες ταξικές ανισότητες της εποχής μας, η φτώχεια, ο κοινωνικός αποκλεισμός, η πολυεπίπεδη κρίση, κυρίως η αξιακή, σημαίνουν εποχή αποτυχίας, αποτυχημένο τρόπο ζωής.
Δεν έχουν ιδέα για το τί συνεπάγεται η τωρινή γεωπολιτική αναταραχή.
Δεν κατάλαβαν ακόμη ότι οι “μάζες” όσο παραμένουν “μάζες”, είναι αδρανείς· παθητικές, άγονται και φέρονται. Δεν κατάλαβαν ακόμη ότι στις προκλήσεις μπορούν να απαντήσουν μόνον πολίτες που δρούν συνειδητά, διαφωτισμένα, και πολιτικές δυνάμεις με στρατηγική και με σαφείς στόχους. Να ξέρουν τί θέλουν και να βλέπουν τον δρόμο.
Το μονοδιάστατο σύστημα πολιτικών συντεταγμένων “δεξιά-κέντρο-αριστερά” είναι πια απλοϊκό, ανεπαρκές από μόνο του, επειδή η πραγματικότητα είναι τώρα ασύγκριτα πιο πολύπλοκη από το 1917 ή από το 1989. Π.χ. υπάρχουν αφενός “αριστερές” πολιτικές δυνάνεις σκοταδιστικές και αντιδραστικές, και αφετέρου άλλες που θέλουν να δρούν στο φώς, διαφωτισμένα, και ψάχνουν να βρουν έναν δρόμο χωρίς να αυτοεξαπατώνται.
Ανόμοια και μεταξύ τους ασύμβατα δεν αθροίζονται. Σ' αυτό το δήθεν 30 % “αριστερά του Κέντρου” εν Ελλάδι, για το οποίο επιπόλαια μιλούν δημοσκόποι και δημοσιολογούντες, δεν έχει τίποτε κοινό που να μπορεί να το ενώσει γύρω από μια πολιτική ατζέντα, αντάξια των προκλήσεων της εποχής.
Το μονοδιάστατο σύστημα πολιτικών συντεταγμένων “δεξιά-κέντρο-αριστερά” είναι πια απλοϊκό, ανεπαρκές από μόνο του, επειδή η πραγματικότητα είναι τώρα ασύγκριτα πιο πολύπλοκη από το 1917 ή από το 1989. Π.χ. υπάρχουν αφενός “αριστερές” πολιτικές δυνάνεις σκοταδιστικές και αντιδραστικές, και αφετέρου άλλες που θέλουν να δρούν στο φώς, διαφωτισμένα, και ψάχνουν να βρουν έναν δρόμο χωρίς να αυτοεξαπατώνται.
Ανόμοια και μεταξύ τους ασύμβατα δεν αθροίζονται. Σ' αυτό το δήθεν 30 % “αριστερά του Κέντρου” εν Ελλάδι, για το οποίο επιπόλαια μιλούν δημοσκόποι και δημοσιολογούντες, δεν έχει τίποτε κοινό που να μπορεί να το ενώσει γύρω από μια πολιτική ατζέντα, αντάξια των προκλήσεων της εποχής.
![]() |
| © Πηγή: Καθημερινή |
Το να κρύβεις την πιο δύσκολη πτυχή της αλήθειας είναι χειρότερο από το να ψεύδεσαι ασύστολα:
Την μέγιστη και πιο οδυνηρή ακρίβεια στην Ελλάδα (και όχι μόνον), την νοιώθουμε, όσοι την νοιώθουμε, στη στέγαση. Στα πανάκριβα ενοίκια.
Δυστυχώς, όταν στη δημόσια συζήτηση γίνεται λόγος για ακρίβεια, τα Μέσα Ενημέρωσης και οι πιο πολλοί πολιτικοί και πολιτικολογούντες επικεντρώνονται κυρίως στις τιμές στα σουπερμάρκετ και στην “ενέργεια”, δηλαδή στις τιμές των ορυκτών καυσίμων, όχι τόσο στο φυσικό αέριο θέρμανσης, αλλά ιδίως στη βενζίνη και στο πετρέλαιο. Ο μύθος περί δήθεν “ενεργειακής φτώχειας” γίνεται προπαγάνδα εναντίον της ενεργειακής μετάβασης. Τα πανάκριβα ενοίκια περνούν σε δεύτερο ή και τρίτο πλάνο, τη στιγμή που η ακριβεια στα ενοίκια πονάει ασυγκρίτως περισσότερο, ιδίως τους νεώτερης ηλικίας πολίτες.
Γιατί το κάνουν; Διότι τα ΜΜΕ και οι πολλοί πολιτικοί και πολιτικολογούντες, προστατεύουν τους εκμισθωτές. Μήπως και υποθέτουν ότι αυτοί είναι ραχοκοκκαλιά της λεγόμενης “μεσαίας τάξης” και οι επιμελέστεροι ψηφοφόροι; Έτσι ή αλλιώς, στην πράξη δεν δίνουν δεκάρα για τον πόνο των ενοικιαστών. Πόσο μάλλον όταν είναι νέοι στην ηλικία. 'Η κάποιες “Μαρικάρμεν Αμπασκάλ” χωρίς ακίνητη περιουσία. Στην Ελλάδα, όλοι αυτοί σπάνια ψηφίζουν.
Δυστυχώς, όταν στη δημόσια συζήτηση γίνεται λόγος για ακρίβεια, τα Μέσα Ενημέρωσης και οι πιο πολλοί πολιτικοί και πολιτικολογούντες επικεντρώνονται κυρίως στις τιμές στα σουπερμάρκετ και στην “ενέργεια”, δηλαδή στις τιμές των ορυκτών καυσίμων, όχι τόσο στο φυσικό αέριο θέρμανσης, αλλά ιδίως στη βενζίνη και στο πετρέλαιο. Ο μύθος περί δήθεν “ενεργειακής φτώχειας” γίνεται προπαγάνδα εναντίον της ενεργειακής μετάβασης. Τα πανάκριβα ενοίκια περνούν σε δεύτερο ή και τρίτο πλάνο, τη στιγμή που η ακριβεια στα ενοίκια πονάει ασυγκρίτως περισσότερο, ιδίως τους νεώτερης ηλικίας πολίτες.
Γιατί το κάνουν; Διότι τα ΜΜΕ και οι πολλοί πολιτικοί και πολιτικολογούντες, προστατεύουν τους εκμισθωτές. Μήπως και υποθέτουν ότι αυτοί είναι ραχοκοκκαλιά της λεγόμενης “μεσαίας τάξης” και οι επιμελέστεροι ψηφοφόροι; Έτσι ή αλλιώς, στην πράξη δεν δίνουν δεκάρα για τον πόνο των ενοικιαστών. Πόσο μάλλον όταν είναι νέοι στην ηλικία. 'Η κάποιες “Μαρικάρμεν Αμπασκάλ” χωρίς ακίνητη περιουσία. Στην Ελλάδα, όλοι αυτοί σπάνια ψηφίζουν.
“Ηθικό πλεονέκτημα”: Κοίτα ποιός μιλάει!
Ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζέι Ντί Βανς αποκάλεσε την δράση της Κίμπερλυ Γκιλφόιλ “αηδιαστική και κατάπτυστη”, επειδή η πρώην πρέσβειρα των ΗΠΑ εν Ελλάδι ζητούσε λεφτά από πλούσιους για να τους κανονίσει επαφές με παράγοντες του Λευκού Οίκου!
Ο ίδιος ο Τζέι Ντί, ο οποίος πριν μερικά χρόνια αποκαλούσε τον Τραμπ “Χίτλερ” και δήλωνε ο ίδιος πότε “μαρξιστής”, πότε “νιτσεϊκός”, πότε ότι του φανεί του λωλο-Τζέι-Ντί, λίγο μετά προσέφυγε στον Peter Thiel, τον ολιγάρχη με το Palantir και με τις αερολογίες περί “Αντίχριστου” και “Αρμαγεδδώνα”· και χάρις στον Πίτερ, εξασφάλισε πρόσβαση στον “χιτλερικό” Τραμπ, την εύνοια του Ντόναλντ και μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια για να εκλεγεί βουλευτής. Στο τέλος, ο Thiel, ο αιρετικός σύμφωνα με τον Paolo Benanti, παπικό σύμβουλο για θέματα τεχνητής νοημοσύνης, Ιταλό αλλά με Βρετανικό δηλητηριώδες χιούμορ (“L’hérésie américaine: faut-il brûler Peter Thiel?” - “Η Αμερικανική αίρεση: Μήπως πρέπει να κάψουμε στην πυρά τον Peter Thiel;”) μεγαλούργησε: Έπεισε τον Τραμπ να προσλάβει ως Αντιπρόεδρο τον Τζέι Ντι, τώρα πια “Ρωμαιοκαθολικό”-μαϊμού και σφόδρα αντι-παπικό συνάμα.
Στην Αμερικανική πολιτική αυτού του επιπέδου και στους “κολοσσούς της τεχνολογίας” (όπως τους αποκαλούν οι εκστασιασμένοι εν Ελλάδι), οι δοσοληψίες είναι πολύ χειροπιαστές, εντελώς άμεσες. Ζεστό σπαρταριστό χρήμα που σαλεύει, ρέει από χέρι σε χέρι. Δεν είναι γενικότητες, σαν τα 7 θανάσιμα αμαρτήματα που στηλιτεύουν οι “αριστεροί” της λαϊκίστικης “μαρξιστικής - νιτσεϊκής σχολής”, στην οποία μάλλον είχε μάθει τί εστί “ηθικό πλεονέκτημα” ο γίγαντας της ηθικής Τζέι Ντί.
Ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζέι Ντί Βανς αποκάλεσε την δράση της Κίμπερλυ Γκιλφόιλ “αηδιαστική και κατάπτυστη”, επειδή η πρώην πρέσβειρα των ΗΠΑ εν Ελλάδι ζητούσε λεφτά από πλούσιους για να τους κανονίσει επαφές με παράγοντες του Λευκού Οίκου!
Ο ίδιος ο Τζέι Ντί, ο οποίος πριν μερικά χρόνια αποκαλούσε τον Τραμπ “Χίτλερ” και δήλωνε ο ίδιος πότε “μαρξιστής”, πότε “νιτσεϊκός”, πότε ότι του φανεί του λωλο-Τζέι-Ντί, λίγο μετά προσέφυγε στον Peter Thiel, τον ολιγάρχη με το Palantir και με τις αερολογίες περί “Αντίχριστου” και “Αρμαγεδδώνα”· και χάρις στον Πίτερ, εξασφάλισε πρόσβαση στον “χιτλερικό” Τραμπ, την εύνοια του Ντόναλντ και μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια για να εκλεγεί βουλευτής. Στο τέλος, ο Thiel, ο αιρετικός σύμφωνα με τον Paolo Benanti, παπικό σύμβουλο για θέματα τεχνητής νοημοσύνης, Ιταλό αλλά με Βρετανικό δηλητηριώδες χιούμορ (“L’hérésie américaine: faut-il brûler Peter Thiel?” - “Η Αμερικανική αίρεση: Μήπως πρέπει να κάψουμε στην πυρά τον Peter Thiel;”) μεγαλούργησε: Έπεισε τον Τραμπ να προσλάβει ως Αντιπρόεδρο τον Τζέι Ντι, τώρα πια “Ρωμαιοκαθολικό”-μαϊμού και σφόδρα αντι-παπικό συνάμα.
Στην Αμερικανική πολιτική αυτού του επιπέδου και στους “κολοσσούς της τεχνολογίας” (όπως τους αποκαλούν οι εκστασιασμένοι εν Ελλάδι), οι δοσοληψίες είναι πολύ χειροπιαστές, εντελώς άμεσες. Ζεστό σπαρταριστό χρήμα που σαλεύει, ρέει από χέρι σε χέρι. Δεν είναι γενικότητες, σαν τα 7 θανάσιμα αμαρτήματα που στηλιτεύουν οι “αριστεροί” της λαϊκίστικης “μαρξιστικής - νιτσεϊκής σχολής”, στην οποία μάλλον είχε μάθει τί εστί “ηθικό πλεονέκτημα” ο γίγαντας της ηθικής Τζέι Ντί.


























