Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2025

Χέρφριντ Μίνκλερ: Τώρα έρχεται το δεύτερο, το πραγματικά μεγάλο σημείο καμπής και αλλαγής των καιρών

Herfried Münkler: Jetzt kommt die zweite, die wirklich große Zeitenwende - Die Zeit, 20.2.2025
Η διατλαντική Δύση φαίνεται να ανήκει στο παρελθόν. Οι Ευρωπαίοι έχουν δύο επιλογές για το μέλλον
 
Τις τελευταίες εβδομάδες  έγινε σαφές ότι η διατλαντική Δύση ως γεωπολιτικό μοντέλο είναι σε αποδρομή. Οι δυνάμεις στις δύο απέναντι πλευρές του Βόρειου Ατλαντικού δεν μπορούν πια ή δεν θέλουν πια να βασίζονται η μία στην άλλη. Επί Ντόναλντ Τραμπ, οι ΗΠΑ παίρνουν τον δικό τους δρόμο και είναι πεπεισμένες ότι δεν χρειάζονται πια τους Ευρωπαίους για να τον πορευτούν.
Και οι Ευρωπαίοι παλεύουν για να βρουν μια κοινή απάντηση σ' αυτό το πρόβλημα και προς το παρόν δεν μπορούν να την βρουν. Στην πραγματικότητα έχουν δύο επιλογές: Είτε να γίνουν ένας πολιτικός παράγοντας που δρα ανεξάρτητα και μπορεί να υπερασπίζεται τον εαυτό της στις συγκρούσεις με τις μεγάλες δυνάμεις, είτε να γίνει πρόθυμος αποδέκτης εντολών από την Ουάσιγκτον ή από την Μόσχα. Αυτό είναι το δεύτερο σημείο αλλαγής των καιρών μετά το πρώτο, εκείνο που έφερε η μεγάλη επίθεση της Ρωσίας εναντίον της Ουκρανίας. Και ασφαλώς είναι το πιο μεγάλο σημείο αλλαγής των καιρών από τα δύο, αυτό με την πιο μακροπρόθεσμη επίπτωση. Ήταν προβλέψιμο. Ωστόσο για τους Ευρωπαίους ήρθε σαν έκπληξη. Και αναλόγως αντέδρασαν, σκανδαλισμένοι και κατάπληκτοι. Ειδικά στην Γερμανία. Πώς και γιατί φτάσαμε εδώ;
Μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, την κατάρρευση του Συμφώνου της Βαρσοβίας και το τέλος της Σοβιετικής Ένωσης, η επικρατούσα άποψη ήταν ότι η εποχή των αυτοκρατοριών είχε λήξει οριστικά: Οι ευρωπαϊκές αποικιακές αυτοκρατορίες είχαν καταρρεύσει κατά την διάρκεια του 20ού αιώνα και τώρα η Σοβιετική Ένωση είχε επίσης εξαφανιστεί ως ειδική περίπτωση αυτοκρατορικής δομής. Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν εκλαμβάνονταν ως πραγματική αυτοκρατορία, επειδή σε όλη την Δύση τις θεωρούσαν ως θεματοφύλακα της ελευθερίας. Συνέπεια αυτού ήταν να παραβλεφθούν τα στοιχεία αυτοκρατορικού τύπου, τα οποία ήδη υπήρχαν στις φάσεις της δημιουργίας και διαμόρφωσης των ΗΠΑ ή να παραπεμφθούν σ' ένα μακρινό παρελθόν.
Μόνον περιθωριακά συνειδητοποιούσαμε ότι ανέκαθεν οι αυτοκρατορίες ήταν και δυνάμεις που κατοχύρωναν διεθνείς τάξεις πραγμάτων, και ότι, κατά συνέπεια, η κατάρρευσή τους άφηνε ένα κενό στην διεθνή τάξη πραγμάτων· πόσο μάλλον μετά το 1990 στο ανατολικό τμήμα της Κεντρικής Ευρώπης. Η προς Ανατολάς διεύρυνση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ΝΑΤΟ ήταν μια προσπάθεια να εξαλειφθεί αυτό το κενό στην διεθνή τάξη πραγμάτων. Και τα δύο ήταν ανάγκη να εφαρμοστούν επειγόντως. Οι εσωτερικές δομές της ΕΕ δεν άλλαξαν για να ανταποκριθούν στις ανάγκες αυτής της διεύρυνσης. Αυτό ήταν ένα σφάλμα, και τώρα μας εκδικείται. 
Η νέα κατευθυντήρια γεωπολιτική αρχή ήταν η «διεθνής τάξη πραγμάτων που βασίζεται σε κανόνες», η οποία, σύμφωνα με μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση, θα αντικαθιστούσε την τάξη πραγμάτων του Ψυχρού Πολέμου η οποία βασιζόταν στην ισχύ. Δεν θα καθόριζαν πλέον την δομή της παγκόσμιας τάξης πραγμάτων η ισχύς και η στρατιωτική δύναμη, αλλά μάλλον κανόνες τους οποίους θα έπρεπε να τηρούν όλοι. Διεθνή διαιτητικά δικαστήρια θα έπρεπε να επιλύουν τις συγκρούσεις συμφερόντων και να βρίσκουν συμφωνίες που να ικανοποιούν τα διαφωνούντα μέρη. Με την πάροδο του χρόνου, η στρατιωτική ισχύς θα έπρεπε να εξαφανιστεί εντελώς από την εργαλειοθήκη της διεθνούς πολιτικής. Έμελλε, το πολύ, να χρησιμοποιείται σε στρατιωτικές-ανθρωπιστικές επεμβάσεις, και μάλιστα, όχι για να δίνει πλεονεκτήματα στους παρεμβαίνοντες, αλλά για την αποκατάσταση της ειρήνης σε ζώνες εμφυλίων πολέμων. Ο στρατός ως διεθνής αστυνομία. Και τα Ηνωμένα Έθνη θα έπρεπει να επιβλέπουν όλα αυτά. Αυτή θα ήταν μια τάξη πραγμάτων χωρίς εκείνους τους αυτοκρατορικούς εγγυητές οι οποίοι, στο παρελθόν, είχαν δώσει το όνομά τους σε μεγάλες χρονικές περιόδους ειρήνης και σε εκτεταμένες γεωγραφικές περιοχές στις οποίες επικρατούσε ειρήνη. Από την Pax Romana έως την Pax Americana
Λέγαμε όμορφα λόγια για άσχημα πράγματα
Από την αρχή θα έπρεπε να είχε προκαλέσει σοβαρές υποψίες το γεγονός ότι καμιά από τις μεγάλες δυνάμεις, ούτε η Ρωσία, ούτε η Κίνα αλλά ούτε και οι ΗΠΑ δεν προσχώρησε στις κεντρικές έγγραφες Συνθήκες αυτής της τάξης πραγμάτων της βασισμένες σε κανόνες. Κράτησαν αποστάσεις και δεν ήθελαν να δεσμευτούν. Αυτό το γεγονός το εξωραΐσαμε με όμορφα λόγια που δεν τα άξιζε: Είπαμε ότι η νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων είναι απλώς ένα work in progress, έργο σε εξέλιξη και, φυσικά, υπάρχουν και οι καθυστερούντες, τους οποίους πρέπει να πείσουμε για τα πλεονεκτήματα της νέας τάξης πραγμάτων. Η τέτοιου είδους εμπιστοσύνη στην κανονιστική πρόοδο των διεθνών σχέσεων ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στη Γερμανία.
Εδώ και μια δεκαετία περίπου, παρατηρούμε την επιστροφή της αυτοκρατορικής σκέψης και δράσης. Η Ρωσία του Πούτιν ήταν η πρωτοπόρος σε αυτό, από τους πολέμους στην Τσετσενία μέχρι τις επιθέσεις στην Γεωργία και στην Ουκρανία. Σε όλες τις περιπτώσεις, ο Πούτιν βασίστηκε στην στρατιωτική δύναμη για να (επανα)δημιουργήσει αυτοκρατορικές σφαίρες επιρροής. Και θα συνεχίσει να το κάνει. Η Κίνα ανέπτυξε επίσης αυξανόμενο ενδιαφέρον για αυτοκρατορικές σφαίρες επιρροής. Προκειμένου να τις δημιουργήσει, χρησιμοποίησε κυρίως την οικονομική της δύναμη ως μέρος της στρατηγικής της για τον Νέο Δρόμο του Μεταξιού. Ξεκίνησε από χώρες της Κεντρικής και Νοτιοανατολικής Ασίας καθώς και από την Νότια Αφρική, επίσης και από χώρες
στις παρυφές της Ευρώπης, προχρηματοδοτώντας με δικούς της πόρους έργα υποδομής, τα οποία οι χώρες αυτές δεν ήταν σε θέση να χρηματοδοτήσουν, με την προοπτική να τα αποπληρώσουν αυτές οι χώρες σε μικρές δόσεις. Ως αποτέλεσμα, εξαρτώνται όλο και περισσότερο πολιτικά από την Κίνα. Ο Πρόεδρος Xi Jinping δήλωσε στη συνέχεια ότι μέχρι τα μέσα του 21ου αιώνα, η Κίνα θα ήταν η μεγαλύτερη δύναμη στην γη, δηλαδή μια αυτοκρατορία η οποία θα έχει ηγετικό ρόλο μεταξύ των άλλων αυτοκρατοριών.
Και οι ΗΠΑ; Φυσικά, και αυτές πάντα έδιναν μεγάλη σημασία σε σφαίρες επιρροής. Αυτή την επιρροή την εξασφάλιζαν είτε με soft power είτε υποσχόμενες ασφάλεια σε άλλες χώρες. Έχουν Παρουσίαζαν τον εαυτό τους ως empire by invitation, ως δύναμη που δεν υποχρεώνει κανέναν, παρά μόνον προσκαλεί και νοιάζεται για πολλούς. Τώρα, ο Ντόναλντ Τραμπ έβαλε απότομα τέλος σε αυτά: Το έκανε, π.χ., κόβοντας τη χρηματοδότηση της USAID, η οποία ωφελούσε κυρίως τον Παγκόσμιο Νότο, και επίσης δηλώνοντας ευθέως ότι οι Ευρωπαίοι θα πρέπει να φροντίζουν για την ασφάλειά τους από εδώ και στο εξής.
Κατά τη διάρκεια της πρώτης προεδρίας του, ο Τραμπ είχε θέσει προϋποθέσεις για ισχύει αυτή η απειλή: Εάν τα ευρωπαϊκά μέλη του ΝΑΤΟ δεν ξόδευαν το 2% του ΑΕΠ τους στην άμυνα, θα καταργούσε την προστατευτική ομπρέλα των ΗΠΑ ενάντια στον πυρηνικό εκβιασμό και στις στρατιωτικές απειλές και έτσι θα άφηνε τους Ευρωπαίους να τα βγάλουν πέρα μόνοι τους. Τώρα, ουσιαστικά έχει ήδη καταργήσει αυτή
την προστατευτική ομπρέλα, αν λάβουμε  υπόψη την παρατήρηση της φιλοσοφίας της γλώσσας ότι οι λέξεις είναι πράξεις. Από γεωστρατηγικής άποψης, αυτό ισχύει ιδιαίτερα επειδή η άλλη πλευρά πάντα ακούει και αυτή με μεγάλη προσοχή τέτοιου είδους δηλώσεις και παίρνει αποφάσεις με βάση αυτές. Κανείς πια δεν μπορεί να έχει εμπιστοσύνη στη δέσμευση του ΝΑΤΟ για βοήθεια στα μέλη του σε περίπτωση εξωτερικής επίθεσης. Οι Ευρωπαίοι προστατευόμενοι έχουν εκδιωχθεί από την ζώνη προστασίας των ΗΠΑ.
Αυτό επηρεάζει εξίσου όλες τις χώρες της Ευρώπης, οι οποίες πρέπει τώρα να σκεφτούν πώς μπορούν να δημιουργήσουν
όσο το δυνατόν γρηγορότερα δική τους προστατευτική ασπίδα έναντι των πυρηνικών απειλών από την Ρωσία: Είναι επαρκές γι' αυτό το έργο ένα ισχυρό σύστημα αντιπυραυλικής άμυνας; Ή μήπως απαιτεί μια δική τους πυρηνική αποτρεπτική ικανότητα, η οποία θα ισχύει για όλα τα κράτη-μέλη της ΕΕ ή για τα ευρωπαικά κράτη-μέλη του ΝΑΤΟ και στην οποία θα μπορούν να βασίζονται; Όμως αυτή η αποτροπή θα είναι αξιόπιστη μόνον εάν θα υπάρχει μια κοινή ανώτατη διοίκηση η οποία θα μπορεί να λάβει αποφάσεις σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, ώστε να μην υπάρχει ανάγκη για μακροχρόνιες κοινές διαβουλεύσεις στις οποίες μια μικρή μειοψηφία μπορεί να σταματά αυτές τις αποφάσεις. Ή τουλάχιστον να τις καθυστερεί, όπως συνέβη στην σύνοδο του Παρισιού λίγες ημέρες πριν.
Ουΐλλιαμ Μπλέικ: Βεεμώθ & Λεβιάθαν
Τώρα πια, ο ηγετικός ρόλος στην Ευρώπη ανήκει στην Γαλλία
Η δημιουργία μιας αποτελεσματικής ευρωπαϊκής αμυντικής ικανότητας είναι κάτι που θα άλλαζε θεμελιωδώς την ΕΕ. Μία από τις δομικές αρχές του ΝΑΤΟ ήταν και είναι η εξής: Ο ανώτατος στρατιωτικός διοικητής είναι πάντα Αμερικανός στρατηγός. Έτσι, οι Ευρωπαίοι έχουν εκτονώσει τον ανταγωνισμό μεταξύ τους για το ποιός θα έχει ηγετικό ρόλο μέσω εξωτερικής ανάθεσης. Σ
το μέλλον, αυτό δεν θα είναι πια δυνατόν. Πράγμα που με τη σειρά του, θα μας αναγκάσει να καταλήξουμε σε συμφωνία γι' αυτό το ζήτημα. άν δεν το κάνουμε, η Ευρώπη θα μετατραπεί σε αμελητέο παράγοντα στην παγκόσμια σύγκρουση μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων. Εδώ και αρκετό καιρό, δεν αποδίδεται πλέον στην οικονομική ισχύ καθοριστικός ρόλος ως παράγοντα διεθνούς τάξης. Ωστόσο, ο ρόλος της παραμένει σημαντικός, ιδιαίτερα ως προϋπόθεση για την οικοδόμηση και την διατήρηση της στρατιωτικής ισχύος. Ωστόσο, θα χρειαστεί λίγος χρόνος μέχρι να το συνειδητοποιήσουν και οι υπεύθυνοι πολιτικοί.
Χαμένη από τις τελευταίες εξελίξεις είναι προπαντός η Γερμανία, όχι μόνον επειδή η οικονομική δύναμη
της δεν έχει πια το [γεωπολιτικό] βάρος που είχε στο παρελθόν, αλλά και επειδή η γερμανική πολιτική μέχρι πρόσφατα στηριζόταν άνευ όρων στις διατλαντικές σχέσεις και απαντούσε ψυχρά στις γαλλικές προσφορές για έναν εντονότερο εξευρωπαϊσμό της πολιτικής για την ασφάλεια. Με την εμφάνιση του J. D. Vance στη Διάσκεψη του Μονάχου για την Ασφάλεια, ο ευρωπαϊκός ηγετικός ρόλος έχει μετατοπιστεί προς την Γαλλία, τουλάχιστον προς το παρόν. Το πρόβλημα είναι, ότι το υψηλό δημοσιονομικό χρέος της Γαλλίας της επιτρέπει να κατέχει την πολιτική ηγεσία μόνον συμβολικά, αλλά όχι με λειτουργικούς όρους.
Η επόμενη ομοσπονδιακή κυβέρνηση πρέπει να καταβάλει σημαντικές προσπάθειες για να αποκαταστήσει έναν ηγετικό ρόλο της Γερμανίας στην Ευρώπη. Εξάλλου, η Γερμανία είναι η μόνη χώρα στην Ευρώπη η οποία έχει τους πόρους να ηγηθεί. Βέβαια, γι' αυτό έχει την ανάγκη συμμάχων: Ιδίως την ανάγκη  της Γαλλίας και της Πολωνίας, με τις οποίες μπορεί να εκκινήσει μια διαδικασία
μεταρρυθμίσεων η οποία θα στοχεύει στη δημιουργία μιας ιεράρχησης εντός της ΕΕ με τουλάχιστον δύο είδη κρατών-μελών: Εκείνων με μεγαλύτερες υποχρεώσεις και δικαιώματα και εκείνων με μειωμένες υποχρεώσεις και δικαιώματα. Μόνον έτσι μπορεί η ΕΕ να γίνει δρων πολιτικός παράγοντας στην σύγκρουση μεταξύ των μεγάλων αυτοκρατορικών δυνάμεων.
Αν αυτό δεν επιτύχει, οι Ευρωπαίοι θα αναγκασθούν να αποδεχθούν τις αποφάσεις των μεγάλων παικτών και να ακολουθήσουν τους κανόνες που θα θέσουν εκείνοι. Μια πρόγευση του τι θα γίνει τότε σε μόνιμη βάση, είναι η τρέχουσα εξέλιξη των διαπραγματεύσεων για την Ουκρανία μεταξύ ΗΠΑ και Ρωσίας, η οποία θυμίζει την Γιάλτα στις αρχές του 1945, όταν οι τρεις προαλειφόμενες νικήτριες δυνάμεις του Β' Παγκοσμίου Πολέμου επαναχάραξαν τα σύνορα στην Ευρώπη, σύνορα τα οποία άντεξαν από τότε μέχρι το 1989/90. Μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για το πώς ενδέχεται να εξελιχθούν αυτές οι διαπραγματεύσεις, αν θυμηθεί τι έγινε στις διαπραγματεύσεις της Ντόχα με τους Ταλιμπάν, δηλαδή στις διαπραγματεύσεις που οδήγησαν στην αποχώρηση των Δυτικών δυνάμεων από το Αφγανιστάν. Οι Ηνωμένες Πολιτείες διαπραγματεύτηκαν και οι Ευρωπαίοι ενημερώθηκαν για το αποτέλεσμα.
Ο Πούτιν έχει παρουσιάσει πολλές φορές τί ιδέες έχει η σημερινή, η δική του Ρωσία, για την τάξη πραγμάτων της Ευρώπης: Η Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη πρέπει να γίνει πάλι ρωσική σφαίρα επιρροής. Η υπόλοιπη Ευρώπη μπορεί να είναι υπό γερμανογαλλική κυριαρχία, υπό την προϋπόθεση ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα έχουν αποσυρθεί από την Ευρώπη εκ των προτέρων. Τι εννοεί με το τελευταίο, γίνεται πλέον φανερό. Και αυτή η γερμανο-γαλλοκρατούμενη Ευρώπη θα ήταν βέβαια εξαρτημένη από την Ρωσία: Στρατιωτικά εκβιάσιμη ανά πάσα στιγμή, οικονομικά εξαρτημένη από προμήθειες πρώτων υλών από την Ρωσία. Δεν θα ήταν πραγματικά αυτόνομη δύναμη, αλλά μάλλον υποτελής της Ρωσίας. Κατ' αρχήν, ο Πούτιν είχε ήδη αναπτύξει αυτή την ιδέα το 2001, σε ομιλία του στην γερμανική Bundestag. Απλά και μόνον επειδή έδειξε ένα πρόσωπο φιλικό και μίλησε στα γερμανικά, οι περισσότεροι βουλευτές δεν παρατήρησαν την ουσία της ομιλίας και τον χειροκροτούσαν για πολλή ώρα.
Ουΐλλιαμ Μπλέικ: Στυξ
Το μόνο πράγμα που δεν θα μπορούσε να αντέξει ο Τραμπ
Στη Διάσκεψη του Μονάχου για την Ασφάλεια το 2007, τα είπε όλα αυτά και πάλι, αλλά αυτή τη φορά παρουσιάζοντας πρόσωπο κακού. Σοκαρίστηκαν όλοι, αλλά δεν κατανόησαν τι σε τι πραγματικά στόχευε το ρωσικό εγχείρημα που τους παρουσίασε ο Πούτιν. Οι Ευρωπαίοι, και ιδιαίτερα οι Γερμανοί, συνέχισαν να υποθέτουν ότι τίποτε θεμελιώδες δεν θα άλλαζε στους συσχετισμούς που είχαν ήδη εγκαθιδρυθεί στην Ευρώπη. Όμως στη συνέχεια ο Πούτιν άρχισε να ενεργεί με ιμπεριαλιστικό αναθεωρητισμό στην Μαύρη Θάλασσα. Και τώρα ο Ντόναλντ Τραμπ θέτει την αποχώρηση των ΗΠΑ από την Ευρώπη στον ορατό πολιτικό ορίζοντα. Ταυτόχρονα, ο πρόεδρος των ΗΠΑ απαιτεί από τους Ευρωπαίους να προστατεύσουν με αποκλειστικά ευρωπαϊκά στρατεύματα το status της Ουκρανίας το οποίο διαπραγματεύεται ο ίδιος, μόνος του με τον Πούτιν, χωρίς την Ουκρανία και την λοιπή Ευρώπη στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Οι επικυρίαρχοι υπαγορεύουν στους υποτελείς (Vasallen) τι πρέπει να κάνουν. Και οι στρατιώτες των υποτελών θα χρησιμοποιηθούν ως στρατός ειλώτων.
Φυσικά, οι συνομιλίες μεταξύ Τραμπ και Πούτιν μπορεί και να αποτύχουν. Είτε επειδή αυτοί οι δύο δεν καταφέρνουν να καταλήξουν σε συμφωνία. Είτε επειδή η Ουκρανία θα αρνηθεί να δεχτεί την υπαγορευμένη ειρήνη την οποία αυτοί οι δύο διαπραγματεύτηκαν ερήμην της και αντ' αυτού, βασιστεί στους Ευρωπαίους για να της παράσχουν τέτοια διαρκή στρατιωτική, οικονομική και οικονομική υποστήριξη, ώστε να μπορεί να συνεχίσει τον πόλεμο. Τότε ο Τραμπ θα πρέπει και αυτός να αποφασίσει μήπως θα πρέπει να συνεχίσει να υποστηρίζει την Ουκρανία. Άλλωστε, άν πράξει διαφορετικά, μπορεί τότε να δημιουργηθεί στις ΗΠΑ η εντύπωση ότι αυτός, ο Ντόναλντ Τραμπ, είναι ο μεγάλος χαμένος της πρωτοβουλίας για το τέλος του πολέμου.
Αν κάτι είναι σίγουρο, είναι ότι αυτό δεν θα μπορούσε να το αντέξει. Θα ασκήσει λοιπόν τώρα πίεση στην Ουκρανία και στις χώρες της Ευρώπης για να διασφαλίσουν εκ των προτέρων ότι θα αποδεχτούν το αποτέλεσμα που εκείνος θα διαπραγματευτεί με τον Πούτιν, εάν και όταν αυτό επιτευχθεί, και ότι θα υποκύψουν στην βούληση του Τραμπ και του Πούτιν. Αυτό θα καθορίσει μετά και τον ρόλο που θα υποχρεωθεί να διαδραματίσει η Ευρώπη στο μέλλον, σύμφωνα με τις επιθυμίες του Τραμπ και του Πούτιν: Στην καλύτερη περίπτωση του πληρωτή (payer), αλλά όχι του ενεργού παίκτη (player).
Υπάρχουν λοιπόν καλά επιχειρήματα για τους Ευρωπαίους, ώστε να μην συμμορφωθούν απλώς με το αίτημα του Τραμπ να δηλώσουν εκ των προτέρων πόσους στρατιώτες και με ποιες ικανότητες μπορούν να παράσχουν για την στρατιωτική διασφάλιση των νέων συνόρων της Ουκρανίας τα οποία, υποτίθεται, θα έχουν χαράξει ο Τραμπ και ο Πούτιν. Τουλάχιστον όσο δεν βρίσκονται στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Ωστόσο, ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ έχει ήδη απορρίψει αυτήν την ιδέα. Θέλει οι διαπραγματεύσεις να διεξαχθούν πάνω από τα κεφάλια των Ευρωπαίων και των Ουκρανών. Φυσικά, οι διαπραγματεύσεις είναι πιο εύκολες μεταξύ δύο μερών παρά με τέσσερα μέρη που κάθονται στο τραπέζι. Αλλά αυτό που θα διαπραγματεύονταν έτσι, θα ήταν πάντα μια υπαγορευμένη ειρήνη.
Σε μια πολυπολική παγκόσμια τάξη, στην οποία η Κίνα και η Ινδία διαδραματίζουν κεντρικό ρόλο μαζί με τις ΗΠΑ και τη Ρωσία, είναι προφανές ότι οι Ευρωπαίοι θα αναζητήσουν υποστήριξη από αυτούς τους δύο. Ένας μεγαλύτερος ρόλος της Κίνας θα ενοχλούσε πολύ τον Τραμπ και θα ήταν  πρόβλημα και για τον Πούτιν, επειδή εξαρτάται οικονομικά από την Κίνα. Στην Διάσκεψη Ασφαλείας του Μονάχου, ο Κνέζος υπουργός Εξωτερικών άφησε να εννοηθεί ότι η Κίνα μπορεί να ενδιαφέρεται να διαδραματίσει μεγαλύτερο ρόλο στις διαπραγματεύσεις για την Ουκρανία. Αυτό θα άλλαζε απότομα τους διαπραγματευτικούς συσχετισμούς. Σε περίπτωση που και η Ινδία ενδιαφερθεί για το αν πρέπει να είναι επιτρεπτό να αλλάζουν σύνορα με χρήση στρατιωτικής βίας, το πραξικόπημα του Τραμπ θα έχει αποτύχει.
Ωστόσο, ένα είναι σαφές: Η διατλαντική Δύση δεν υπάρχει πια ως πολιτικός παράγοντας και οι Ευρωπαίοι δεν αισθάνονται πλέον υποχρεωμένοι απέναντι στις ΗΠΑ, αλλά ακολουθούν δικό τους γεωπολιτικό δρόμο [...]
Ασφαλώς, οι φίλοι του Πούτιν στην Γερμανία, οι οποίοι τώρα είναι και φίλοι του Τραμπ και του Μασκ, θα επιμείνουν ότι πρέπει να υποκλιθούμε στις βουλήσεις του Πούτιν και του Τραμπ για χάρη του τερματισμού του πολέμου στην Ουκρανία.
Το αν οι Ευρωπαίοι τις επόμενες εβδομάδες και μήνες θα στέκονται και θα περπατούν όρθιοι ή θα σκύβουν και θα έρπουν διπλωμένοι στα δυό, θα είναι κρίσιμο για τη μελλοντική πολιτική τους μοίρα.
Ο
πολιτικός επιστήμονας Herfried Münkler (1951) είναι ομότιμος καθηγητής Πολιτικής Θεωρίας στο Πανεπιστήμιο Humboldt του Βερολίνου. Ο Münkler είναι τακτικός σχολιαστής παγκόσμιων υποθέσεων και συγγραφέας πολυάριθμων βιβλίων για την ιστορία των πολιτικών ιδεών, για την οικοδόμηση κράτους και για την θεωρία του πολέμου, όπως Machiavelli  (1982),  Gewalt und Ordnung (1992),  New Wars (2002), Empires: The Logic of World Domination from Ancient Rome to the United States (2005), Mitte und Maß. Der Kampf um die richtige Ordnung (2010), Der Große Krieg: Die Welt 1914 bis 1918 (2013), Macht in der Mitte: Die neuen Aufgaben Deutschlands in Europa (2015), Der Dreißigjährige Krieg: Europäische Katastrophe, deutsches Trauma 1618-1648 (2017)
Το 2009 ο Münkler τιμήθηκε με το Βραβείο Έκθεσης Βιβλίου της Λειψίας για το βιβλίο Die Deutschen und ihre Mythen (οι Γερμανοί και οι μύθοι τους (2008).
Σπούδασε πολιτικές επιστήμες και φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Goethe της Φρανκφούρτης του Μάιν, το 1982 έγινε βοηθός ερευνητής στο τμήμα Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου της Φρανκφούρτης και το 1987 έγινε καθηγητής πολιτικών επιστημών εκεί (διατριβή με θέμα Staatsraison - Ein Leitbegriff der Frühen Neuzeit). Από το 1992 ο Münkler ήταν καθηγητής Πολιτικής Θεωρίας  στο Πανεπιστήμιο Humboldt του Βερολίνου, ομότιμος από το 2018.
Την εποχή της φοιτητικής του θητείας ο Münkler έγινε μέλος των Jusos (οργάνωση νεολαίας του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος της Γερμανίας), στην συνέχεια μέλος του κόμματος διαρκώς, ενεργοποιήθηκε δε στην αυτοδιοικητική πολιτική του SPD στην Ομόσπονδη Χώρα της Έσσης. Μέχρι το 2019, ήταν επί 20 χρόνια πρόεδρος του επιστημονικού δικτύου «Διεθνές Ίδρυμα Μαρξ-Ένγκελς» (Internationale Marx-Engels-Stiftung - IMES), στο Προεδρείο του οποίου εξακολουθεί να συμμετέχει Το 2011 δημοσίευσε στο περιοδικό Der Spiegel το δοκίμιο «Democratization Can't Save Europe  - The Need for a Centralization of Power», στο οποίο πρότεινε μια περισσότερο συγκεντροποιημένη δομή της εξουσίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Με τα μυριάδες προβλήματα που αντιμετωπίζει τώρα [2011] η Ευρωπαϊκή Ένωση, για την λύση τους (αλλά και για τον εκδημοκρατισμό της Ένωσης), πρώτη προϋπόθεση είναι η πολιτική ανασύσταση της Ευρώπης. Μόνον με δομικές αλλαγές της Ένωσης, συνταγματικού τύπουμ μπορούν να βελτιωθούν οι ελίτ της ΕΕ. Πρέπει επίσης να αυξηθούν οι εξουσίες στον πυρήνα της.
 
[...] Στην Ευρώπη, είναι απίθανο να έρθουν στην εξουσία πιο ικανές ελίτ ή οι υπάρχουσες ελίτ να κάνουν λιγότερα λάθη, να είναι πιο αποφασιστικές και να βάλουν στο παιχνίδι με πιο επιδέξιο τρόπο τα ευρωπαϊκά συμφέροντα, για όσο καιρό το γενικό πλαίσιο μέσα στο οποίο δρουν οι ελίτ (το Ευρωπαϊκό Σύνταγμα, ας πούμε), δεν αναδιαρθρώνεται ουσιαστικά. Η τωρινή κρίση [2008-2015] μπορεί να μην είναι καλή προϋπόθεση για εκδημοκρατισμό, αλλά είναι ασφαλώς μια ευκαιρία για τροποποίηση της Συνθήκης της Λισαβόνας. Στο παρελθόν ειπώθηκε ότι πρέπει να λειτουργεί καλά ο άξονας Παρίσι-Βόννη ή Παρίσι-Βερολίνο για να προχωρά η Ευρώπη. Σήμερα, το βάρος που κουβαλάει πάνω του αυτός ο άξονας έχει γίνει πολύ μεγάλο. Όλοι αναμένουν από τους Γερμανούς να δείξουν περισσότερη ηγεσία, αλλά μόλις δείξουν έστω και λίγη ηγεσία, απορρίπτονται, άν δεν καταπολεμούνται ενεργά. Στην Ευρώπη, η περιφέρεια έχει υπερβολικά μεγάλη δύναμη και το κέντρο, ο πυρήνας, πολύ λίγη. Όσο αυτό δεν αλλάζει, η ΕΕ και το ευρώ δεν θα βγουν από την κρίση. Η ανακατανομή του πολιτικού βάρους στην Ευρώπη μπορεί να είναι δύσκολη, αλλά αυτό δεν αλλάζει το γεγονός ότι είναι απαραίτητη.
Πριν από την επέκταση της ΕΕ προς την Ανατολική Ευρώπη, έγινε μια συζήτηση για την μελλοντική εξέλιξη της ΕΕ, αλλά βασιζόταν στο ψευδές δίλλημμα «εμβάθυνση ή επέκταση». Το πραγματικό ερώτημα έπρεπε να ήταν άλλο: Πόσο ισχυρός πρέπει να είναι ο πυρήνας της ΕΕ για να τα βγάλει πέρα με μια μεγαλύτερη περιφέρεια
[...] Στην πραγματικότητα, τέτοιες κρίσεις μπορούν να επαναληφθούν ανά πάσα στιγμή. Ακόμη και μια  ομαλή, ρυθμισμένη πτώχευση της Ελλάδας θα ήταν απλά ένα μικροσκοπικό, ασήμαντο βήμα για διάσωση του ευρώ. Το αποφασιστικό βήμα είναι μια πολιτική ανασύσταση της Ευρώπης, μια ανασύσταση στην οποία ο εκδημοκρατισμός της θα γίνει μια πραγματική δυνατότητα και δεν θα εμφανίζεται ως απειλή παρακμής και αποσύνθεσης.


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;
Από τον Χένρυ Κίσσινγκερ,
  την «Μεγάλη Σκακιέρα»
  (Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι)
και τους Νεοσυντηρητικούς,
σε εξεγερμένους ολιγάρχες
 «Νεαρούς Συντηρητικούς» 

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:
«Your success is our success»

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:<br>«Your success is our success»
Η Σαπφώ Νοταρά θα έλεγε:
   «Σόδομα και Γόμορα»!

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

«Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Φωνές μέσα από το Ιραν

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους
Κίσσινγκερ - Μπρεζίνσκι και Ευρώπη: Ένας μεγάλος πολιτικός επιστήμονας των ΗΠΑ θυμάται (2011)

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολι-τικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μεταναπολε-όντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψ-βούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρω-σία, αλλά και η Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πο-λιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αι-ώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέ-ρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες και οπαδοί της μα-χόμενης δημοκρατίας θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σο-σιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), φθάνοντας μέ-χρι και όσες Συντηρητικές και Φιλελεύθερες όχι μόνον διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φι-λελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή αυτό με δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινω-νική ανισότητα και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες
Ποια δικαιώματα είναι έγκυρα,
τί λογής αξίες, ποιών αξίες;

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγη-κε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek stati-stics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομι-μοποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κά-νουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πλη-θυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμά-των, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαί-ρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλε-λεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θε-μελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η πα-θητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνή-θης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογή-σουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ως «ενδιάμεσος» ο ΣΥΡΙΖΑ. Ροές εκλογικών προτιμήσεων κι ένας κύκλος που κλείνει

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές