Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025

Γιούργκεν Χάμπερμας: Από εδώ και στο εξής πρέπει να συνεχίσουμε μόνοι μας ως Ευρώπη

© Photo: Gregori Saavedra / DER SPIEGEL
Jürgen Habermas, Von hier an müssen wir alleine weitergehen, Süddeutsche Zeitung, 20.11.2025, αποθηκευμένο και εδώ 
μια άλλη μετάφραση στα ελληνικά δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Τα Νέα, 13.12.2025
εισαγωγικό του μεταφρασμενου στον ιστοχώρο Κρίση και Κριτική: Ο Χάμπερμας και οι υπνοβάτες
  
Η ρωσική εισβολή στην Ουκρανία λειτούργησε εντός των ευρωπαϊκών πληθυσμών και ως έναυσμα, μεταξύ άλλων, για να κατανοήσουν, έστω και καθυστερημένα, ότι στην παγκόσμια κατάσταση έχει συμβεί βαθιά και ουσιώδης αλλαγή. Ωστόσο, αυτή η αλλαγή προετοιμαζόταν εδώ και πολύ καιρό με την καθοδική πορεία των ΗΠΑ, της υπερδύναμης του 20ού Αιώνα. Ένα προειδοποιητικό σημάδι ήταν οι σπασμωδικές και ραγδαίες μεταβολές στις διαθέσεις και νοοτροπίες της αμερικανικής κοινωνίας των πολιτών μετά την 11η Σεπτεμβρίου 2001. Αυτή την μεταβολή των νοοτροπιών ενός πληθυσμού ανασφαλούς και φοβισμένου, την υποδαύλισε ακόμη περισσότερο η ρητορική της τότε κυβέρνησης υπό τον Πρόεδρο Τζορτζ Μπους τον Νεότερο (George W. Bush) και τον αδίστακτα επιθετικό Αντιπρόεδρό του [Ντικ Τσένι]
Όλοι φαινόταν να αισθάνονται ως άμεση απειλή τους κινδύνους της διεθνούς τρομοκρατίας. Στην πορεία της προπαγάνδισης υπέρ του πολέμου κατά του Σαντάμ Χουσεΐν και του Ιράκ, ο οποίος παραβίαζε το διεθνές δίκαιο, εκείνη η αλλαγή στις νοοτροπίες ριζοσπαστικοποιήθηκε και εδραιώθηκε. Από θεσμικής πλευράς, τούτη η αλλαγή επηρέασε κατά πρώτο λόγο το κομματικό σύστημα των ΗΠΑ. Όμως ήδη από την προηγούμενη δεκαετία του 1990, είχαν αλλάξει εκ θεμελίων τόσο η πολιτική πρακτική του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος υπό την ηγεσία του Νιουτ Γκίνγκριτς (Newt Gingrich), όσο και η κοινωνική σύνθεση των υποστηρικτών του κόμματος. Ωστόσο, οι τάσεις προς έναν πιο βαθύ και, όπως φαίνεται τώρα, πολύ δύσκολα αναστρέψιμο μετασχηματισμό του όλου πολιτικού συστήματος των ΗΠΑ, επικράτησαν μόνον αφότου ο Πρόεδρος Ομπάμα απογοήτευσε τις ελπίδες για μια ριζική αλλαγή της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ.
  
Η Κίνα θέλει μια σινοκεντρική παγκόσμια τάξη πραγμάτων
Εν τω μεταξύ, η αποδυνάμωση της διεθνούς θέσης της πρώην μοναδικής υπερδύναμης είναι πέραν πάσης αμφιβολίας. Αυτό το σηματοδότησε για άλλη μια φορά η Σύνοδος Κορυφής APEC στη Νότια Κορέα στα τέλη Οκτωβρίου 2025. Οι ολοένα και πιο αβέβαιοι σύμμαχοι των ΗΠΑ επιδιώκουν τώρα και συμφωνίες με άλλους γείτονες, οι οποίοι είναι πιο ουδέτεροι ή εξαρτώνται πιό πολύ από την Κίνα. Και μετά την πρόωρη αποχώρηση από την Σύνοδο του Αμερικανού Προέδρου, ο οποίος ενδιαφέρεται περισσότερο για γρήγορες συμφωνίες παρά για την μακροπρόθεσμη σταθερότητα της αμερικανικής επιρροής, λέγεται ότι  αυτός που έδωσε τον τόνο ήταν ο Κινέζος πρόεδρος Σι Τζινπίνγκ, με την υποστήριξή του για μια πολυπολιτισμική παγκόσμια κοινωνία υπό την Κινεζική ηγεσία.
Ήδη από τότε που η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας εντάχθηκε στον Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου, οι οξυδερκείς κυβερνήσεις της είχαν πάντα ως στόχο να καταστήσουν την χώρα τους κορυφαία οικονομική δύναμη. Αλλά μόνον μετά την ανάληψη των καθηκόντων του Σι Τζινπίνγκ το 2012, ως δηλωμένος στόχος άρχισε να προβάλλεται με μια ορισμένη «αμυντική επιθετικότητα», το να αντικατασταθεί το φιλελεύθερο παγκόσμιο εμπορικό καθεστώς με μια Σινοκεντρική τάξη πραγμάτων στην παγκόσμια πολιτική. Με τo εγχείρημα του «Δρόμου του Μεταξιού» («Belt and Road Initiative»), η Κίνα επιδίωξε εδώ και καιρό μακροπρόθεσμους στρατηγικούς στόχους και στόχους για την πολιτική της ασφάλειας. Οι μεγαλύτεροι επωφελημένοι ήταν η Ρωσία, το Πακιστάν, η Μαλαισία και η Ινδονησία. Όμως η Κίνα είναι μάλλον τώρα και ο μεγαλύτερος χρηματοδότης για τις αναπτυσσόμενες και αναδυόμενες οικονομίες. Η διεθνής μετατόπιση ισχύος αντικατοπτρίζεται γενικά στο γεγονός ότι, από γεωπολιτική άποψη, οι αποφασιστικές συγκρούσεις θα επικεντρώνονται όλο και περισσότερο στην  Νοτιοανατολική Ασία.
Θα είναι ενδιαφέρον να στρέψουμε την προσοχή μας στο πώς η άνοδος του Trump στην εξουσία θα επηρεάσει την εσωτερική πολιτική της Ταϊβάν. Όμως, άν δούμε πέρα από τούτο το σημείο ανάφλεξης, αυτοί που είναι αντιμέτωποι εδώ, δεν είναι μόνον η Κίνα και οι περιφερειακοί σύμμαχοί της αφενός, οι ΗΠΑ και τα κράτη της περιοχής τα οποία κλίνουν προς την Δύση, κυρίως η Ιαπωνία, η Νότια Κορέα και η Αυστραλία, αφετέρου. Στην άμεση γειτονία, και η Ινδία αναπτύσσει τώρα τις δικές της φιλοδοξίες για παγκόσμια ισχύ. Επιπλέον, η μετατόπιση της γεωπολιτικής ισχύος αντικατοπτρίζεται όχι μόνον στην περιοχή του Ειρηνικού, αλλά και στην άνοδο μεσαίων δυνάμεων, όπως είναι η Βραζιλία, η Νότια Αφρική και η Σαουδική Αραβία, οι οποίες με αυτοπεποίθηση αποσκοπούν σε μεγαλύτερη ανεξαρτησία.
Στις ΗΠΑ είναι εν εξελίξει η δημοκρατικά νομιμοποιημένη αποδόμηση της παλαιότερης δημοκρατίας στον κόσμο.
Εν τω μεταξύ πολλά τέτοια ανερχόμενα κράτη επιδιώκουν την ένταξη στην χαλαρή, διευρυμένη πλέον, συμμαχία BRICS. Το τέλος της δυτικής ηγεμονίας διαφαίνεται επίσης από τις βαθιές γεωοικονομικές αλλαγές στην φιλελεύθερη τάξη πραγμάτων της παγκόσμιας οικονομίας, αυτήν που είχαν καθιερώσει οι ΗΠΑ μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.  Αυτό δεν σημαίνει ότι τούτη η βασισμένη σε κανόνες τάξη πραγμάτων του παγκοσμίου εμπορίου, η οποία τώρα πιέζεται ασφυκτικά και από τον Τραμπ, όπως φαίνεται και στην ενδιαφέρουσα διαμάχη για την προμήθεια σπάνιων γαιών, θα μπορούσε απλώς να εκμηδενιστεί. Όμως οι για λόγους πολιτικής της ασφάλειας περιορισμοί στο παγκόσμιο εμπόριο έχουν γίνει πια συνήθης πρακτική· και αυτό που απεικονίζει καλύτερα τούτη την νέα κατάσταση είναι η πρόσφατη απόφαση της κυβέρνησης της Γερμανίας, του πρωταθλητή εξαγωγέα στον κόσμο, να στηρίξει με κρατικές επιχορηγήσεις την διεθνώς μη ανταγωνιστική χαλυβουργία της.
Άν και αυτές οι μετατοπίσεις στη γεωπολιτική ισχύ είναι εμφανείς εδώ και αρκετό καιρό, άν και ήδη όταν άρχισε ο πόλεμος στην Ουκρανία η επανεκλογή του Τραμπ δεν έπρεπε σε καμία περίπτωση να αποκλείεται, οι δυτικές κυβερνήσεις δεν κατάφεραν να κατανοήσουν μετά την εισβολή της Ρωσίας ότι αυτή η σύγκρουση, δεδομένου ότι δεν απετράπη το ξέσπασμά της, έπρεπε οπωσδήποτε να επιλυθεί κατά τη διάρκεια της Προεδρίας του Τζο Μπάιντεν. Εν τω μεταξύ, εν μέσω της δεύτερης θητείας Τραμπ, συμβαίνει αυτό που είχε διακηρυχθεί και προταθεί εδώ και καιρό στο μανιφέστο του Heritage Foundation: Μια μη αναστρέψιμη αποδόμηση του πιο παλιού καθεστώτος φιλελεύθερης δημοκρατίας, ακολουθώντας ένα μοντέλο το οποίο έχουμε ήδη δει στην Ευρώπη: Στην Ουγγαρία και σε άλλες χώρες.
Προφανώς, αυτά τα νέου τύπου αυτοκρατικά καθεστώτα δεν μπορούν να αναχθούν στις ειδικές συνθήκες μιας αποδόμησης αποτυχημένων μετασοβιετικών μορφών εξουσίας. Αντίθετα, είναι οι πρόδρομοι της δημοκρατικά νομιμοποιημένης αποδόμησης της παλαιότερης δημοκρατίας στον κόσμο και της ταχείας εγκαθίδρυσης και επέκτασης μιας τεχνοκρατικά διοικούμενης ελευθεριακής-καπιταλιστικής (libertär-kapitalistischen) μορφής εξουσίας.
Η ολιγοψυχία μιας κοινωνίας των πολιτών ανίκανης να αντισταθεί και παθητικής
Αυτό που βλέπουμε τώρα στις ΗΠΑ είναι το ίδιο
[με τις αποδομήσεις της φιλελεύθερης δημοκρατίας σε χώρες της πρώην Ανατολικής Ευρώπης]. Είναι μια μετάβαση από ένα «σύστημα» σ’ ένα άλλο, όχι απλώς έρπουσα και σταδιακή, αλλά αθόρυβη και δυσδιάκριτη, άν λάβουμε υπόψη ότι απέναντι της είχε μια αντιπολίτευση σε κατάσταση παράλυσης μάλλον. Οι τελευταίες ή οι προτελευταίες δημοκρατικές εκλογές ήταν το εδώ και πολύ καιρό προαναγγελθέν ξεκίνημα προς μια ταχεία, αυθαίρετη-αυτοκρατική διαστολή μιας εκτελεστικής εξουσίας, η οποία είναι νόμιμη και ταυτόχρονα  εκκαθαρισμένη από αντιστάσεις.
Ο Τραμπ κάνει κατάχρηση αυτής της εξουσίας χωρίς να λαμβάνει υπόψη τις αντιρρήσεις ενός δικαστικού συστήματος, το οποίο λειτουργεί στο κενό και σταδιακά υπονομεύεται και διαβρώνεται εκ των άνω προς τα κάτω.
Στην αρχή ο Πρόεδρος σφετερίσθηκε νομοθετικές εξουσίες από το Κογκρέσο με τις σκληρές δασμολογικές πολιτικές του και προσπάθησε να περιορίσει σταδιακά την ανεξαρτησία του Τύπου και του πανεπιστημιακού συστήματος. Στη συνέχεια εκφόβισε την αντιπολίτευση με την χωρίς λόγο χρήση της Εθνοφρουράς σε μεγάλες πόλεις, όπως το Λος Άντζελες, η Ουάσινγκτον και το Σικάγο. Η παρουσία της και μόνον σηματοδοτεί την ετοιμότητα της κυβέρνησης να χρησιμοποιήσει εναντίον των πολιτών της, εάν χρειαστεί, τον στρατό, τα υψηλότερα κλιμάκια του οποίου έχουν ήδη καταστεί συνεργάσιμα και υπάκουα. Ενώ εντός της ΕΕ, το κομματικό σύστημα και οι δημοκρατικές εκλογές εξακολουθούν να προστατεύονται ακόμη και σε αυτοκρατικά κράτη όπως η Ουγγαρία (ή, στο παρελθόν η Πολωνία), η μοίρα τους στις ΗΠΑ προς το παρόν είναι αβέβαιη.
Πραγματική αντίσταση, εάν υπάρχει κάτι τέτοιο στις ΗΠΑ, είναι μόνον η ανέξοδη και στρέφεται κατά του Ισραήλ
Μετά τις πρόσφατες, μεμονωμένες εκλογικές επιτυχίες των Δημοκρατικών, ο Τραμπ επικεντρώνεται τώρα στην περιθωριοποίηση και στην υποτίμηση της πολιτικής αντιπολίτευσης με καταγγελίες και δυσφήμιση. Στην εξωτερική πολιτική, όπως αποδεικνύουν οι αυθαίρετες στρατιωτικές ενέργειες του εναντίον λαθρεμπόρων στα ανοικτά των ακτών της Βενεζουέλας, αδιαφορεί και για το διεθνές δίκαιο. Σ΄ αυτήν την υφέρπουσα διαδικασία κατάληψης εξουσιών, η οποία όμως διεξάγεται με αποφασιστικότητα και στοχευμένα, το πιο εκπληκτικό και μέχρι στιγμής ανεξήγητο φαινόμενο είναι προπαντός η δειλία μιας κοινωνίας των πολιτών παραδομένης χωρίς καμια σχεδόν αντίσταση· για να μην αναφέρουμε την σιωπηρή προθυμία για προσαρμογή φοιτητών και καθηγητών, οι οποίοι, λίγο πριν, είχαν κορυφώσει στις πανεπιστημιουπόλεις τους την ανέξοδη αντίστασή τους ενάντια στην υποτιθέμενη αποικιακή δύναμη Ισραήλ.
Βέβαια, αυτά δεν τα λέω για να υπονοήσω ότι εμείς εδώ θα συμπεριφερόμασταν διαφορετικά [άν είχαμε το ίδιο πρόβλημα]. Το μόνο που θέλω να πω, είναι ότι δεν βλέπω, προς το παρόν, πειστικά σημάδια αντιστροφής της πορείας την οποία ακολουθούν οι ΗΠΑ· πρόκειται για πορεία προς ένα σύστημα κοινωνίας καθοδηγούμενο από  αυτοκρατική πολιτική, διαχειριζόμενο με τεχνοκρατικό τρόπο, αλλά οικονομικά ελευθεριακό (libertarian). Γιατί οι πιθανοί διάδοχοι του Τραμπ τείνουν να έχουν μια ακόμη πιο κλειστή «κοσμοαντίληψη» από τον παθολογικά ναρκισσιστικό Πρόεδρο, ο οποίος επικεντρώνεται σε βραχυπρόθεσμα προσωπικά «κέρδη» και αναγνωρίσεις και θα ήθελε μάλλον να είναι μεγιστάνας και βραβευμένος με το Νόμπελ Ειρήνης παρά πολιτικός με όραμα.
Για όλες αυτές τις σκέψεις, δεν μπορώ να διεκδικήσω κάποια εμπειρογνωμοσύνη πέρα από αυτήν ενός αναγνώστη εφημερίδας. Μου προκαλούν το ενδιαφέρον κυρίως υπό το πρίσμα του ερωτήματος τι σημαίνουν για την Ευρώπη αφενός η μετατόπιση γεωπολιτικής ισχύος και αφετέρου η εδώ  και καιρό δρομολογημένη πολιτική διάσπαση της Δύσης όπως την ξέραμε μέχρι τώρα. Για τα περαιτέρω, θεωρώ ως δεδομένο, ότι, με λίγες εξαιρέσεις, οι κυβερνήσεις της ΕΕ και των κρατών-μελών της προς το παρόν εξακολουθούν να έχουν την σταθερή βούληση να τηρούν τα κανονιστικά θεμέλια των συνταγμάτων τους και τις αντίστοιχες καθιερωμένες πρακτικές. Αυτό οδηγεί στον πολιτικό στόχο της ενίσχυσης της επιρροής της ΕΕ, σε τέτοιο βαθμό ώστε να μπορεί να επιβληθεί στην παγκόσμια πολιτική και στην παγκόσμια κοινωνία  ως αυτόνομος παράγοντας, ανεξάρτητος από τις ΗΠΑ και ανεξάρτητος από επιβλαβείς για το δικό της σύστημα συμβιβασμούς, με τις ΗΠΑ ή με άλλα αυτοκρατικά και αυταρχικά κράτη.
Ωστόσο, όσον αφορά την συνέχεια του πολέμου στην Ουκρανία, «εμείς» - αν μου επιτρέπεται να μιλήσω υπό αυτή την ευρωπαϊκή οπτική γωνία -   εξακολουθούμε να χρειαζόμαστε την υποστήριξη των ΗΠΑ, άν μη τι άλλο επειδή δεν διαθέτουμε τις απαραίτητες τεχνολογίες εναέριας επιτήρησης. Χωρίς την υποστήριξη των ΗΠΑ, η Ουκρανία δεν θα μπορούσε να κρατήσει σταθερό το μέτωπο του πολέμου. Όμως, τούτες οι Ηνωμένες Πολιτείες, τώρα πια δεν διατηρούν σε ισχύ τον ρόλο τους ως νόμιμου βάσει του διεθνούς δικαίου υποστηρικτή της Ουκρανίας, όπως είχαν διακηρύξει επί Μπάιντεν, και στην καλύτερη περίπτωση προμηθεύουν στην Ουκρανία όπλα πληρωμένα από την Ευρώπη (δηλαδή, de facto και από την Γερμανία). Έτσι έχουν γίνει ένας απρόβλεπτος εταίρος για τους συμμάχους τους.
Ήδη εξαιτίας αυτού του λόγου, έχουμε και εμείς συμφέρον από την πλευρά μας ως ΕΕ, για μια ταχεία κατάπαυση του πυρός όπως την επιδιώκει η Ουκρανική ηγεσία. Αυτό έχει μια δυσάρεστη συνέπεια για την Ευρώπη, την οποία δεν έχει ακόμη αντιμετωπίσει κατάλληλα. Η ΕΕ δεν μπορεί να αποστασιοποιηθεί πολιτικά από το παθητικό, κατά κάποιο τρόπο αποσυρμένο κράτος-μέλος του ΝΑΤΟ, τις ΗΠΑ, παρόλο που αυτό συνεπάγεται ότι «η Δύση» εξακολουθεί να ενεργεί συλλογικά, αλλά από κανονιστική άποψη δεν μιλάει πλέον με μία φωνή. Ο πόλεμος στην Ουκρανία εξαναγκάζει την ΕΕ να διατηρεί μια συμμαχία με τις ΗΠΑ εντός ενός ΝΑΤΟ, το οποίο, λόγω της δρομολογημένης αλλαγής καθεστώτος του σημαντικότερου και μέχρι τώρα ηγετικού μέλους του, δεν μπορεί πλέον να επικαλείται αξιόπιστα τα ανθρώπινα δικαιώματα για να δικαιολογεί την στρατιωτική υποστήριξη του προς την Ουκρανία.
Όποιος άκουσε την πρόσφατη ομιλία του Τραμπ ενώπιον της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ πρέπει να παραδεχτεί ότι η ρητορική του διεθνούς δικαίου, την οποία επικαλέστηκε η τότε ενωμένη Δύση από την πρώτη ημέρα της σύγκρουσης, δικαιολογώντας έτσι την υποστήριξή της προς το θύμα της εισβολής Ουκρανία, έχει καταστεί άχρηστη. Από αυτή την αθλιότητα, αλώβητη μένει μόνον εκείνη η ομάδα των 30, αρχικά, κρατών, η οποία, εκτεινόμενη και πέρα από την ΕΕ, αλλά ανεξάρτητη από τις ΗΠΑ και με επικεφαλής την Γαλλία και την Μεγάλη Βρετανία, ενώθηκαν για να υποστηρίξουν την Ουκρανία. Είναι επομένως ακούσια – ελπίζω - ειρωνικό το γεγονός, ότι αυτή η συγκεκριμένη ομάδα κρατών αυτοονομάστηκε απερίσκεπτα «Συνασπισμός των Προθύμων». Είναι το ίδιο όνομα, υπό το οποίο ο Τζορτζ Μπους ο Νεώτερος, με τη βοήθεια του τότε Βρετανού Πρωθυπουργού
[Τόνυ Μπλερ], αλλά ενάντια στην αντίσταση της Γαλλίας και της Γερμανίας, συσπείρωσε έναν συνασπισμό για να στηρίξει την παράνομη εισβολή του στο Ιράκ.
Η Άνγκελα Μέρκελ αγνόησε ψυχρά την Γαλλία. Πόσο υποκριτικά ήταν όλα εκείνα τα λόγια της! Και
πόσο υποκριτικά εξακολουθούν να είναι αυτά που ακούγονται τώρα!
Μετά από αυτό το περίγραμμα της νέας, αλλαγμένης κατάστασης στην διχασμένη Δύση, άς έλθουμε στο πραγματικό μου ερώτημα: Πόσο ρεαλιστικό είναι να επιδιώξουμε περαιτέρω πολιτική ενοποίηση της ΕΕ με στόχο να αναγνωρίζεται εντός της παγκόσμιας κοινότητας όχι μόνον ως ένας από τους πιο οικονομικά σημαντικούς εμπορικούς εταίρους, αλλά και ως παράγοντας ανεξάρτητος, πολιτικά αυτοδύναμος και ικανός να δρα;
Αν και τα νεότερα κράτη-μέλη στην ανατολική ζώνη της ΕΕ είναι εκείνα που με τις πιο δυνατές φωνές ζητούν επανεξοπλισμό της Ευρώπης, εντούτοις είναι τα λιγότερο πρόθυμα να περιορίσουν την εθνική τους κυριαρχία για να πραγματοποιηθεί μια τέτοια από κοινού ενδυνάμωση. Με αυτό το δεδομένο, και επιπρόσθετα με δεδομένο ότι θα μείνει έξω από αυτό το εγχείρημα και η εθνική κυβέρνηση της Μελόνι, η πρωτοβουλία θα πρέπει να προέλθει από τις  δυτικές χώρες του πυρήνα της Ένωσης· και σήμερα, κατά πρώτο λόγο από την Γερμανία, άν λάβουμε υπόψη την τωρινή αδυναμία της Γαλλίας. Για τον σκοπό αυτό, την ώθηση μπορεί να δώσει η επιχειρούμενη οικοδόμηση μιας κοινής ευρωπαϊκής άμυνας.
Tο Γερμανικό Ομοσπονδιακό Κοινοβούλιο έχει πλέον εγκρίνει τα κεφάλαια για μια σημαντική επέκταση και αναδιοργάνωση του Ομοσπονδιακού Στρατού, αν και δεν θα ασχοληθώ εδώ με την δικαιολόγηση, η οποία βασίζεται στην υπόθεση της απειλής από μια επικείμενη επίθεση της Ρωσίας κατά του ΝΑΤΟ, πράγμα που εγείρει ερωτήματα. Όμως η τωρινή γερμανική κυβέρνηση επιδιώκει την οικοδόμηση του «ισχυρότερου στρατού στην Ευρώπη» υπό τους όρους των υφιστάμενων Συνθηκών της ΕΕ, δηλαδή σε τελευταία ανάλυση εντός του πλαισίου των εξουσιών του εθνικού κράτους. Με αυτόν τον τρόπο, η τωρινή γερμανική κυβέρνηση συνεχίζει την υποκριτική ευρωπαϊκή πολιτική την οποία ασκούσε η καγκελάριος Μέρκελ: Ενώ η ρητορική της ήταν πάντα φιλοευρωπαϊκή, τις τελευταίες δεκαετίες απέρριπτε διάφορες γαλλικές πρωτοβουλίες για στενότερη οικονομική ολοκλήρωση, με πιο πρόσφατη την πιεστική πρωτοβουλία του Εμμανουέλ Μακρόν αμέσως μετά την εκλογή του στην γαλλική Προεδρία.
Όμως και τα ευρωομόλογα είναι προϊόντα του διαβόλου για τον Καγκελάριο Μερτς, ο οποίος στο θέμα αυτό είναι φτυστός ο Σόιμπλε, λες και είναι γιός του. Δεν υπάρχει καμία σοβαρή ένδειξη ότι η γερμανική κυβέρνηση λαμβάνει ουσιαστικά μέτρα για να οδηγηούμε σε μια Ευρωπαϊκή Ένωση ικανή να δρα στην παγκόσμια σκηνή.
Ασφαλώς, με δεδομένη την διαρκή ενδυνάμωση του δεξιού λαϊκισμού σε όλες τις χώρες μας, ένα τέτοιο, για πολύ καιρό παραμελημένο, βήμα προς την περαιτέρω ολοκλήρωση της ΕΕ, και επομένως προς την ικανότητά της να δρα σε παγκόσμιο επίπεδο, θα έβρισκε ακόμη λιγότερη αυθόρμητη υποστήριξη από όση έβρισκε πριν. Οι εγχώριες πολιτικές δυνάμεις οι οποίες τάσσονται υπέρ της αποκέντρωσης ή της αποδόμησης της ΕΕ, ή τουλάχιστον υπέρ του περιορισμού των εξουσιών των Βρυξελλών, είναι ισχυρότερες από κάθε άλλη φορά, ακόμη και στα πιο πολλά δυτικά κράτη-μέλη της ΕΕ. Γι αυτόν τον λόγο, θεωρώ πιθανό ότι η Ευρώπη θα είναι λιγότερο ικανή από κάθε άλλη φορά να αποσυνδεθεί από την μέχρι τώρα ηγέτιδα δύναμη, τις ΗΠΑ. Όμως, το άν υπ’ αυτές τις συνθήκες θα καταφέρει να διατηρήσει τα κανονιστικά πρότυπα της και την, μέχρι στιγμής, δημοκρατική και φιλελεύθερη ταυτότητα της, θα είναι τότε η μεγαλύτερη πρόκληση για την ίδια.
Στο τέλος μιας ζωής μάλλον ευνοημένης από πολιτική άποψη, δεν μου είναι εύκολο να αποδεχτώ το καταληκτικό συμπέρασμα, το οποίο, παρ΄ όλα αυτά, εύχομαι να μην επαληθευτεί: Η περαιτέρω πολιτική ολοκλήρωση, τουλάχιστον του πυρήνα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δεν ήταν ποτέ άλλοτε τόσο ζωτικής σημασίας για την επιβίωσή μας όσο είναι σήμερα. Και ποτέ δεν φάνηκε τόσο απίθανο να πραγματοποιηθεί, όσο φαίνεται τώρα.
 
Αυτό το κείμενο είναι το χειρόγραφο της διάλεξης που έδωσε ο Γιούργκεν Χάμπερμας στις 19 Νοεμβρίου σε ένα συμπόσιο για την κρίση των δυτικών δημοκρατιών στο Ίδρυμα Siemens στο Μόναχο, ελαφρώς αναθεωρημένο για την εφημερίδα Süddeutsche Zeitung.

Από το επίμετρο του Kurt Kister στο ίδιο τεύχος της εφημερίδας Süddeutsche Zeitung,
 Κουρτ Κίστερ: Χάμπερμας και Ευρώπη - Ένα κείμενο για το μέλλον

Kurt Kister: Habermas und Europa - Ein Text für die Zukunft, Süddeutsche Zeitung, 20.11.2025
 
Οι πολιτικές παρεμβάσεις είναι χαρακτηριστικές του μακρού επιδραστικού έργου του φιλοσόφου Γιούργκεν Χάμπερμας. Τούτη η νέα παρέμβαση του για την Ευρώπη, όπως πάντα, έχει ύφος νηφάλιο. Όμως το περιεχόμενο του καλεί σε συναγερμό.
 
[...] Το κείμενο που παρουσιάζεται εδώ, μολονότι δεν είναι ο ένας και οριστικός, είναι πάντως ένας απολογισμός του πώς είδε ο Χάμπερμας τούτο το τέταρτο του 21ου Αιώνα, κατά το οποίο η Ευρώπη αποδυναμώθηκε· και αυτό συνέβη όχι μόνον επειδή η «Δύση» έχει χάσει το νόημα της, όπως ο Χάμπερμας ήδη ανέλυσε στην συλλογή δοκιμίων του 2004 Der gespaltene Westen (Η Διχασμένη Δύση) [...]
[...] Περιγράφει με νηφαλιότητα πώς οι ΗΠΑ, υπό τον Τραμπ, αποσύρονται από την Δυτική κοινότητα αξιών. Η «Δύση», την οποία, με κάμποση γενναιοδωρία, θα μπορούσαμε να κατανοήσουμε ως ένα μετα-εθνικό εγχείρημα, υπάρχει τώρα, με εξαίρεση τον Καναδά, μόνον στην Ευρώπη.
Είναι πιθανό, επισημαίνει επίσης ο Χάμπερμας, ότι ο «παθολογικά ναρκισσιστής» τωρινός ένοικος του Χρυσού Οίκου δίπλα στον ποταμό Ποτόμακ, θα είναι απλά και μόνον ο πρώτος μιας σειράς διαδόχων με ακόμη πιο κλειστή κοσμοαντίληψη. Ακόμη κι αν ο Χάμπερμας δεν το γράφει έτσι, υπάρχουν πολλά που συνηγορούν ότι κάποιος σαν τον 41χρονο Τζ. Ντ. Βανς είναι πιο επικίνδυνος για το μέλλον της δημοκρατίας στις ΗΠΑ από τον σύντομα 80χρονο Ντόναλντ Τραμπ [...]
[...] Τον Απρίλιο του 2022 και τον Φεβρουάριο του 2023, ο Χάμπερμας πήρε θέση στην τότε έντονη συζήτηση για τον πόλεμο στην Ουκρανία, με δύο δοκίμια [εδώ και εδώ] στην Süddeutsche Zeitung, τα οποία προκάλεσαν πολύ έντονες συζητήσεις. Μεταξύ άλλων, χαιρέτισε τη «σύνεση» και επιφυλακτική στάση του Καγκελάριου Σολτς για τις παραδόσεις όπλων στην Ουκρανία, αλλά κατά βάση, δεν εξέφρασε αντίθεση στήν παροχή όπλων. Θεώρησε επίσης σημαντική μια άμεση έναρξη των διαπραγματεύσεων, εκτός των άλλων και επειδή η τότε κυβέρνηση Μπάιντεν στις ΗΠΑ είχε τοποθετηθεί σαφώς υπέρ της Ουκρανίας [άρα η στιγμή ήταν τότε ευνοική - και ποιός ξέρει τι θα γίνει αύριο στις ΗΠΑ, αναρωτιόταν ο Χάμπερμας...]. Αυτή η επιμονή για διαπραγματεύσεις ήταν το βασικό θέμα που δίχασε τις απόψεις στη συζήτηση γύρω από τις δηλώσεις του Χάμπερμας. Ενώ ορισμένοι κατηγορούσαν την Δύση, το ΝΑΤΟ ή και την Αμερική για έλλειψη προθυμίας για διαπραγματεύσεις, άλλοι επεσήμαναν ότι ο Πούτιν δεν ήθελε να διαπραγματευτεί, αλλά να συνεχίσει έτσι, χωρίς διαπραγμάτευση μέχρι να κερδίσει τον πόλεμο. Αυτό, εκτός των άλλων, έφερε πάλι στο προσκήνιο και την παλιά γερμανική συζήτηση μεταξύ της ηθικής της πεποίθησης και της ηθικής της ευθύνης [Max Weber] [...]
[...] Το πόσο έχει αλλάξει η κατάσταση μετά τον Μπάιντεν, είναι εμφανές από το γεγονός ότι οι άνθρωποι του Τραμπ κρατούν ίσες αποστάσεις μεταξύ Κιέβου και Μόσχας, για να μη πούμε κάτι χειρότερο. Αυτή η ίση απόσταση μετατρέπεται διαρκώς σε υποστήριξη [της Ουάσιγκτων] προς την Μόσχα, όπως αποδεικνύεται, για παράδειγμα, από το γεγονός ότι η τελευταία «πρόταση ειρήνης», την οποία υποτίθεται ότι διαπραγματεύτηκαν η Μόσχα και η Ουάσινγκτον, προβλέπει σημαντικές εδαφικές παραχωρήσεις και περιορισμό της κυριαρχίας της Ουκρανίας  [...]
[...] Δυστυχώς, η Ευρώπη δεν βρίσκεται σε κατάσταση η οποία να παρέχει στήριγμα για πολλές ελπίδες. Ο Χάμπερμας επισημαίνει ότι και η Μέρκελ και τώρα ο Μερτς ακολούθησαν και ακολουθούν «υποκριτικές ευρωπαϊκές πολιτικές», πρώτα και κύρια απέναντι στη Γαλλία. Την απροθυμία να δοθεί προτεραιότητα στα ευρωπαϊκά συμφέροντα έναντι της «εθνικής κυριαρχίας» την βλέπουμε και στο γεγονός ότι η σχεδιαζόμενη ενίσχυση των γερμανικών ενόπλων δυνάμεων δεν εξυπηρετεί την οικοδόμηση ενός κοινού ευρωπαϊκού στρατού. Συνολικά, βλέπουμε μια τάση προς «αποκέντρωση ή και αποδόμηση της ΕΕ». Αυτό αποδυναμώνει την Ευρώπη και εμποδίζει την αναγκαία αποσύνδεση από την άλλοτε κορυφαία δύναμη της Δύσης, τις ΗΠΑ.
Ο Γιούργκεν Χάμπερμας είναι 96 ετών. Σε αυτή την ηλικία, όλοι κοιτάζουμε
πιο συχνά προς τα πίσω, παρά μπροστά, στο μέλλον· άν μη τι άλλο επειδή η ζωή πίσω μας διήρκεσε πολύ περισσότερο χρόνο από τον λοιπό χρόνο που μας απομένει να ζήσουμε. Αποκαλεί τον δικό του βιωμένο χρόνο «ζωή μάλλον ευνοημένη από πολιτική άποψη». Όμως φοβάται ότι οι επίγονοι του, στην Γερμανία, στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ θα ζήσουν ζωή λιγότερο ευνοημένη.
Πρέπει να ειπωθεί και κάτι που υπερυψώνει αυτό το κείμενο πολύ πάνω ​​από την τωρινή
καθημερινότητα της Ευρώπης: Μόνον μία πλευρά αυτού του μελαγχολικού, αλλά πολύ ακριβούς και ευθύβολου στοχασμού, είναι είναι το αναδρομικό βλέμμα προς τα πίσω ενός ηλικιωμένου. Στην πραγματικότητα, στοχεύει πολύ βαθιά στο μέλλον. 
 
Ο Kurt Kister
είναι αρχισυντάκτης της Süddeutsche Zeitung. Σπούδασε ιστορία, πολιτική επιστήμη και επικοινωνιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Ludwig Maximilian του Μονάχου καθώς και στη Γερμανική Σχολή Δημοσιογραφίας. Διπλωματική εργασία με θέμα «η πολιτική για την ασφάλεια και η δημοσιογραφία». Ως σπουδαστής, ο Kister εργάστηκε ήδη στο τοπικό γραφείο της Süddeutsche Zeitung του Νταχάου, σε πρακτορεία ειδήσεων και στο κανάλι Tagesschau.
Από το 1983 εργάστηκε ως δημοσιογράφος για το τμήμα εσωτερικής πολιτικής της Süddeutsche Zeitung (θέματα ασφάλειας και άμυνας).. Από το  1991 έως το 1996, ο Κίστερ έκανε ρεπορτάζ από την Ουάσιγκτον ως ανταποκριτής της Süddeutsche Zeitung στις ΗΠΑ. Το 1996  επέστρεψε στο Μόναχο και έγινε επικεφαλής του τμήματος εξωτερικής πολιτικής. Το 1998 επέστρεψε στην εσωτερική πολιτική ως προιστάμενος του γραφείου της τότε πρωτεύουσας στη Βόννη. Από τον Αύγουστο του 1999 έως τον Δεκέμβριο του 2004 στο Βερολίνο. Το 2005, ο Κίστερ έγινε αναπληρωτής αρχισυντάκτης της Süddeutsche Zeitung και το 2011 διαδέχθηκε τον Χανς Βέρνερ Κιλτς ως αρχισυντάκτης της εφημερίδας. 
 
 
 
 
 
 

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;
Από τον Χένρυ Κίσσινγκερ,
  την «Μεγάλη Σκακιέρα»
  (Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι)
και τους Νεοσυντηρητικούς,
σε εξεγερμένους ολιγάρχες
 «Νεαρούς Συντηρητικούς» 

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:
«Your success is our success»

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:<br>«Your success is our success»
Η Σαπφώ Νοταρά θα έλεγε:
   «Σόδομα και Γόμορα»!

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

«Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Φωνές μέσα από το Ιραν

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους
Κίσσινγκερ - Μπρεζίνσκι και Ευρώπη: Ένας μεγάλος πολιτικός επιστήμονας των ΗΠΑ θυμάται (2011)

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολι-τικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μεταναπολε-όντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψ-βούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρω-σία, αλλά και η Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πο-λιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αι-ώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέ-ρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες και οπαδοί της μα-χόμενης δημοκρατίας θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σο-σιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), φθάνοντας μέ-χρι και όσες Συντηρητικές και Φιλελεύθερες όχι μόνον διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φι-λελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή αυτό με δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινω-νική ανισότητα και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες
Ποια δικαιώματα είναι έγκυρα,
τί λογής αξίες, ποιών αξίες;

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγη-κε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek stati-stics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομι-μοποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κά-νουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πλη-θυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμά-των, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαί-ρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλε-λεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θε-μελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η πα-θητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνή-θης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογή-σουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ως «ενδιάμεσος» ο ΣΥΡΙΖΑ. Ροές εκλογικών προτιμήσεων κι ένας κύκλος που κλείνει

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές