Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2026

Πούτιν, Τραμπ, Μασκ: Κλεπτοκρατία, το κράτος ως λάφυρο

του Κρίστιαν Στέκερ 
 
Christian Stöcker: Kleptokratie - Der Staat als Beute, Der Spiegel, 18.10 2026

Αυτή την εβδομάδα, ο Ντόναλντ Τραμπ γύρισε απροκάλυπτα την πλάτη στην Ουκρανία και τάχθηκε με το μέρος του Βλαντίμιρ Πούτιν. Το ίδιο και ο Ίλον Μασκ. Γιατί; Εκτός των άλλων, επειδή και τους τρεις τους ενώνει μια και η αυτή κοσμοαντίληψη: Του κλεπτοκράτη.

Πούτιν και Τραμπ (στην Αλάσκα, Αύγουστος 2025): Η αμοιβαία έλξη των κλεπτοκρατών ηγετών
© Φωτογραφία: Andrew Harnik / Getty Images, via Der Spiegel
Στο βιβλίο The Peripheral, μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας του William Gibson το οποίο μεταφέρθηκε αργότερα στη μικρή οθόνη ως τηλεοπτική σειρά, υπάρχει μια μυστηριώδης και επίφοβη ομάδα η οποία αναφέρεται απλώς ως «Klept». Όπως συμβαίνει συχνά στα έργα του Gibson, δεν περιγράφεται ρητά τι ακριβώς είναι οι «Klept»· αντίθετα, αποκαλύπτεται με ορισμένες ακριβείς αναφορές: Πρόκειται για ένα δίκτυο υπερπλούσιων δυναστειών εγκληματιών, οι οποίες δεν δεσμεύονται από κρατικούς θεσμούς και υπερβαίνουν όλα τα εθνικά σύνορα ή συγκεκριμένους κλάδους της οικονομίας. Είναι ένα είδος νέας, μυστικής αριστοκρατίας, η οποία κατέχει τεράστιο πλούτο και εξουσία.
Σε συνέντευξή του στο περιοδικό New Statesman, ο Γκίμπσον περιέγραψε κάποτε τους «Klept» ως «ένα είδος καρικατούρας μεν, αλλά όχι μη ρεαλιστικής καρικατούρας, του καπιταλισμού στο τελικό του στάδιο». Μια πηγή έμπνευσης, επισήμαινε, ήταν οι Ρώσοι ολιγάρχες που εδρεύουν στο Λονδίνο, με τα δίκτυα «μικρών, πολύ εξειδικευμένων εταιρειών», οι οποίες τους ανοίγουν τον δρόμο προς τα άνω και εξασφαλίζουν την φοίτηση των παιδιών τους στα καλύτερα σχολεία. Μια άλλη 
έμπνευση ήταν η βρετανική κυβέρνηση επί εποχής Μπόρις Τζόνσον, η οποία έκανε ό,τι περνούσε από το χέρι της για να κάνει άνετη τη ζωή αυτών των ατόμων, των Ρώσων ολιγαρχών. Το Brexit, και όχι μόνον αυτό, σύμφωνα με όσα δήλωσε πρόσφατα δημόσια επιτέλους ο νέος πρωθυπουργός Άντι Μπέρναμ, ήταν εγχείρημα το οποίο είχε προωθήσει το Κρεμλίνο βάζοντας όλο τον ενθουσιασμό του.
«Κυριαρχία των κλεπτών»
Μερικά από τα μέλη των «Κλεπτών» (Klepts) στο έργο The Peripheral κατάγονται από τη Σαουδική Αραβία, άλλα από αλλού· οι μόνες προϋποθέσεις για να 
«ανήκεις» είναι ο κληρονομημένος πλούτος, πλούτος μιας ολόκληρης δυναστείας προγόνων, απογόνων και συγγενών, η ισχύς, η μυστικότητα υψηλού επιπέδου, επιπέδου κρατικών υπηρεσιών πληροφοριών και μια καθαρά καιροσκοπική, ανάλογη με την περίσταση, σχέση με τον νόμο και την νομιμότητα. Ο όρος προέρχεται από τη λέξη «κλεπτοκρατία» (γαλλικά kleptocratie), όρο επινοημένο από τον Γάλλο δημοσιογράφο Πατρίκ Μενέ (Patrick Meney), και μπορεί να αποδοθεί ως «κυριαρχία των κλεφτών» ή «κράτος των κλεφτών». Ο Μενέ τον χρησιμοποίησε για να περιγράψει τις ολιγαρχικές δομές της μετασοβιετικής εποχής του Γιέλτσιν, οι οποίες εστιάζονταν πρωτίστως στον προσωπικό πλουτισμό. Ωστόσο, τους κλεπτοκράτες τους συναντάς σε όλο τον κόσμο.
Εν τω μεταξύ, 
αρχίζουν να σχηματίζονται οι πρώτες δυναστείες «Κλεπτών», όπως τις οραματίστηκε ο Γκίμπσον. Για άλλη μια φορά, το έργο του αποδεικνύεται προφητικό. Οι υπερπλούσιοι του σήμερα θα κληροδοτήσουν τα περιουσιακά τους στοιχεία στα παιδιά και στα εγγόνια τους. Αν και μερικοί από αυτούς απέκτησαν, διεύρυναν ή υπερασπίστηκαν τον πλούτο τους με αμφιλεγόμενα μέσα, αυτό δεν ισχύει απαραίτητα για κάθε δισεκατομμυριούχο· «κλεπτοκρατία» σημαίνει κυρίως το να βλέπεις το κράτος ως λάφυρο.
Στις μεταξύ τους σχέσεις, οι κλεπτοκράτες είναι εξαιρετικά ικανοί στο να διαπραγματεύονται και να κλείνουν deals, συμφωνίες· υπό την προϋπόθεση ότι όλοι οι εμπλεκόμενοι να αισθάνονται πως έχει κάτι να κερδίσει ο καθένας. Η ιδεολογία, η εθνικότητα, πόσο μάλλον οι αξίες, δεν παίζουν 
εδώ κανέναν ρόλο· το ζήτημα αφορά πάντα,  αποκλειστικά και μόνον το χρήμα, την ισχύ, την τεχνολογία και την πληροφορία. Πολλοί κλεπτοκράτες είναι ταυτόχρονα πολιτικοί ηγέτες, ηγέτες αυταρχικοί και απολυταρχικοί. Όσοι πολιτεύονται σε δημοκρατικά καθεστώτα, αντιμετωπίζουν τον πληθυσμό μόνον ως κοπάδι ψηφοφόρων ή ως «μάζα» την οποία πρέπει να ελέγχουν.
Όλα έχουν να κάνουν με deals
Οι στενοί συνεργοί του Πούτιν, άνθρωποι με προϋπηρεσία
 και μεγάλη καριέρα στην KGB, ελέγχουν τώρα πια τεράστια κοομμάτια της όλης ρωσικής οικονομίας. Λειτουργούν σύμφωνα με τους κανόνες του οργανωμένου εγκλήματος: Αν πέσεις σε δυσμένεια, το αεροπλάνο σου μπορεί να εκραγεί, ή μπορεί να «πέσεις» από κάποιο παράθυρο, ή μπορεί, εσύ και η οικογένειά σου να πεθάνετε κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες. Σε όσους είναι υπάκουοι, τους επιτρέπεται να συνεχίσουν να συσσωρεύουν χρήμα.
Ταυτόχρονα, οι Ηνωμένες Πολιτείες υπό τον Τραμπ βρίσκονται σε διαδικασία μετατροπής σε κλεπτοκρατία: Ο Τραμπ, η οικογένειά του και ο ευρύτερος κύκλος των αυλικών του πλουτίζουν ανεξέλεγκτα, ενώ ταυτόχρονα εξακολουθούν να εμφανίζονται ως πολιτικοί εκπρόσωποι μιας δημοκρατικής υπερδύναμης. Το σύνθημα του ίδιου του Τραμπ είναι ολοφάνερο: «L’État, c’est moi» («Το κράτος είμαι εγώ» - παρόλο που ο ίδιος δεν μιλά γαλλικά).
Ο γαμπρός του Τραμπ, Τζάρεντ Κούσνερ (Jared Kushner), χωρίς καμιά
 δημοκρατική ή κοινοβουλευτική εντολή, «εθελοντικά και αμισθί», ταξιδεύει ανά την υφήλιο ως εκπρόσωπος του πεθερού του. Επισήμως, για να ασκεί εξωτερική πολιτική ή να ηγείται «διαπραγματεύσεων για την ειρήνη»· ανεπισήμως, για να ενορχηστρώνει το ένα deal μετά τo άλλo, συλλέγοντας δισεκατομμύρια.
Εδώ, στην περίπτωση των ΗΠΑ, όσοι πέφτουν σε δυσμένεια δεν πεθαίνουν· απλώς χάνουν τη θέση τους στην «αυλή». Όπως την έχασε η Κίμπερλι Γκιλφόιλ, πρώην μνηστή του Ντόναλντ Τραμπ Junior, η οποία μέχρι πρόσφατα υπηρετούσε ως πρέσβειρα των ΗΠΑ στην Ελλάδα. Αυτή, κατά πώς φαίνεται, πιάστηκε να ζητά μίζες. Ωστόσο, επρόκειτο μόνον για πρόσωπο δευτερεύουσας σημασίας, όπως άλλωστε και οι φερόμενοι ως χρηματοδότες της. Στην πραγματικότητα, τα νήματα τα κινούν άλλοι. Μια κλεπτοκρατία αποτελείται από ομόκεντρους κύκλους οι οποίοι περιβάλλουν κέντρα εξουσίας. Οι βασιλικοί οίκοι των πετρελαιοπαραγωγών κρατών μπορούν να θεωρηθούν ως ένα είδος ιστορικού προτύπου.
Αυτό το δίκτυο, το οποίο σήμερα διακινεί 
μεταξύ των μελών του τεράστια χρηματικά ποσά, πολύτιμες εξυπηρετήσεις και επίσης, κατά πάσα πιθανότητα, απόρρητες πληροφορίες, λειτουργεί ως φυτώριο για την παγκόσμια κλεπτοκρατία του αύριο. Τα ορυκτά καύσιμα διαδραματίζουν συχνά κεντρικό ρόλο στο δίκτυο αυτό: Ο άξονας Ουάσιγκτον - Ριάντ - Μόσχας, ο άξονας του πετρελαίου, μπορεί να μην είναι μια σταθερή συμμαχία, λειτουργεί όμως ως ένα είδος Λέσχης των Ομοϊδεατών. Πρόκειται για βασική πτυχή της παγκόσμιας κλεπτοκρατίας, η οποία αυτή τη στιγμή διεκδικεί την εξουσία παντού. Την ίδια ώρα, οι Αμερικανοί ολιγάρχες της τεχνολογίας δεν διστάζουν καθόλου να ριχτούν και αυτοί στη μάχη.
Μέλη του «Γραφείου Θρησκευτικών Υποθέσεων του Λευκού Οίκου» στη διάρκεια προσευχής στο Οβάλ Γραφείο. 
Στο κέντρο ο Ντόναλντ Τραμπ. Δίπλα του, στα κόκκινα, η πνευματική του σύμβουλος πάστορας Paula White-Cain. 
Φωτο: Molly Riley / Λευκός Οίκος / ZUMA Press Wire / IMAGO, via Der Spiegel
Ο Πούτιν ως πρότυπο
Μια εύρωστη δημοκρατία αποτελεί εμπόδιο για την κλεπτοκρατία. Κατά συνέπεια, το εκλογικό σώμα πρέπει να χειραγωγηθεί ώστε να ψηφίσει ενάντια στα ίδια του τα συμφέροντα. Αυτό το βλέπουμε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου δισεκατομμυριούχοι διακείμενοι ευνοϊκά προς τον Τραμπ αξιοποιούν την επιρροή τους τόσο στα παραδοσιακά Μέσα ενημέρωσης όσο και στις νέες πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης.
Ο άλλος δρόμος είναι, να καταντήσει η δημοκρατία φύλλο συκής και διακοσμητικό προπέτασμα. Αυτό μπορεί να πραγματοποιηθεί με την εξαναγκαστική ευθυγράμμιση των Μέσων Ενημέρωσης, με την διάβρωση του κράτους δικαίου και με την βίαιη καταστολή. Αυτό ακριβώς βλέπουμε στη Ρωσία· και κατά πως φαίνεται, αυτό το μοντέλο ο Ντόναλντ Τραμπ το θεωρεί ως πρότυπο.
Όποιος είναι αρκετό πλούσιος και αρκετά αδίστακτος, καλείται να συμμετάσχει στο παιχνίδι. Οι ανερχόμενοι κλεπτοκράτες της Αμερικής, εντελώς νομότυπα, μετατρέπουν το κράτος σε προσωπικό τους λάφυρο, ενώ ταυτόχρονα το βρίζουν διαρκώς. Στην πρώτη γραμμή βρίσκονται οι ακροδεξιοί ελευθεριακοί (libertarian) παράγοντες της «νέας» Silicon Valley, από τους Έλον Μασκ (Elon Musk), Πίτερ Τιλ (Peter Thiel) και Μαρκ Αντρέσεν (
Marc Andreessen), μέχρι τον διευθύνοντα σύμβουλο της Palantir Άλεξ Καρπ (Alex Karp). Όλοι αυτοί υποστηρίζουν διαρκώς ότι το κράτος δαπανά υπερβολικά πολλά χρήματα και ασκεί υπερβολική εξουσία, παρόλο που ο δικός τους προσωπικός πλούτος βασίζεται συχνά, σε πολύ μεγάλο βαθμό, στα χρήματα των φορολογουμένων. Λόγου χάρη, η Palantir [των Peter Thiel και Alex Karp] και η SpaceX [του Μασκ], οφείλουν πολύ μεγάλο μέρος της χρηματιστηριακής αξίας τους σε κερδοφόρα συμβόλαια με στρατιωτικούς και κυβερνητικούς φορείς, και όχι μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, και συχνά, χάρη στον Τραμπ, σε μεγάλο βαθμό αφορολόγητα. Ο διευθύνων σύμβουλος της Oracle Λάρι Έλισον (Larry Ellison), μπορεί να βασίζεται στον Πρόεδρο ότι θα τον έχει στο πλευρό του όποτε προκύπτει ανάγκη παράκαμψης της αντιμονοπωλιακής νομοθεσίας, προκειμένου να διευρύνει την επιρροή του στα μέσα ενημέρωσης.
Ωστόσο, όποιοι συμμετέχουν σ' αυτό το παιχνίδι, πρέπει να έχουν κάτι να προσφέρουν: Χρήμα, ισχύ - ιδίως ισχύ στα μέσα ενημέρωσης - τεχνολογία ή πληροφορίες. 
Ακόμη καλύτερα εάν μπορούν να προσφέρουν έναν συνδυασμό πολλών από τα παραπάνω.
Η Ουκρανία ως θύμα των κλεπτοκρατών
Η Ουκρανία βιώνει αυτή τη στιγμή τί συμβαίνει όταν η συνωμοτική συλλογική βούληση των κλεπτοκρατών αποκτά νέα κατεύθυνση. Ξαφνικά, όχι μόνο ο Ντόναλντ Τραμπ, αλλά και ο Έλον Μασκ, απαιτούν να παραιτηθεί ο Πρόεδρος Βολοντίμιρ Ζελένσκι. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ φαίνεται να περιορίζει προσωρινά το «Starshield», δηλαδή την στρατιωτική εκδοχή του Starlink, και, κατά τις πληροφορίες, έχει σταματήσει να παρέχει στην Ουκρανία έγκαιρες προειδοποιήσεις για επιθέσεις με πυραύλους και drones, αποδεχόμενη έτσι εν γνώσει της τις απώλειες ανθρώπινων ζωών που συνεπάγονται αυτές οι επιθέσεις. Την ίδια στιγμή, οι προπαγανδιστές της Ρωσίας εντός γερμανικών πολιτικών κομμάτων
[AfD αλλά και το περιθωριακό BSW της πρώην Linke Sahra Wagenknecht] δουλεύουν συντονισμένα για να παρουσιάσουν τον Βολοντίμιρ Ζελένσκι ως τον αρχι-κλεπτοκράτη. 
Στην προκειμένη περίπτωση, η  λογική των «Klept» φαίνεται να λειτουργεί ως εξής: Oι εκλογικές προοπτικές του Ντόναλντ Τραμπ πλήττονται σε βαθμό τεράστιο εξαιτίας των πολύ υψηλών τιμών του πετρελαίου και του φυσικού αερίου συις ΗΠΑ· είναι ένα πλήγμα που ο ίδιος προκάλεσε στον εαυτό του, με τον πόλεμό του κατά του Ιράν. Ο Έλον Μασκ θέλει πολύ να διασφαλίσει ότι ο Τραμπ θα παραμείνει ισχυρός ακόμη και μετά τις ενδιάμεσες εκλογές· αφενός επειδή ο ίδιος είναι συνωμοσιολόγος με εξαιρετικά ακροδεξιές θέσεις (υιοθετεί ιδέες όπως περί «White Genocide», δηλαδή υποτιθέμενης «γενοκτονίας εις βάρος της λευκής φυλής») και αφετέρου επειδή το Δημοκρατικό Κόμμα θα μπορούσε να βλάψει τα συμφέροντά του. Ο Τραμπ χρειάζεται τα χρήματα του Μασκ, ο Μασκ χρειάζεται τον Τραμπ στην εξουσία, ο Τραμπ χρειάζεται μα πέσει πιο πολύ πετρέλαιο στην αγορά. Γι' αυτόν τον λόγο, ο Μασκ διοχετεύει αυτή τη στιγμή 276 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ στην προεκλογική εκστρατεία για τις ενδιάμεσες εκλογές (ποσό μεγαλύτερο ακόμη και από αυτό που είχε διαθέσει στη διάρκεια της  αναμέτρησης για την Προεδρία και, φυσικά, για άλλη μια φορά υπέρ των Ρεπουμπλικανών). Και για τον ίδιο λόγο ο Τραμπ κλείνει deal με τον Πούτιν. Κατά πάσα πιθανότητα ματαίως, αλλά παρ' όλα αυτά με τρόπο αηδιαστικό.
Εν τω μεταξύ, 
ο Βλαντίμιρ Πούτιν υφίσταται τεράστιο πλήγμα από τις Ουκρανικές επιθέσεις στις Ρωσικές υποδομές ενέργειας, εμπορίου και, όλο και περισσότερο, του διαδικτύου. Οι δυνάμεις του δεν σημειώνουν καμία πρόοδο στην Ουκρανία· και η ρωσική οικονομία δεν μπορεί να συνεχίσει επ' αόριστον την τρέχουσα πορεία της. Από τη δική του σκοπιά, ο Πούτιν δεν μπορεί να «τα παρατήσει» (αυτό δεν μπορεί να το κάνει ούτε ένα αφεντικό της μαφίας)· πρέπει να «νικήσει» τον πολύ μικρότερο γείτονά του. Ο Τραμπ, από την πλευρά του, είναι γνωστό ότι τρέφει μεγάλη συμπάθεια για απολυταρχικούς ηγέτες που λειτουργούν κλεπτοκρατικά και χρησιμοποιούν τακτικές μαφιόζικου τύπου.
Μόσχα, ξανά και ξανά.
Ίσως υπάρχουν και άλλα σημαντικά γεγονότα στην ιστορία των σχέσεων του Τραμπ με την Ρωσία, τα οποία φτάνουν μέχρι το μακρινό 1987. Ήταν η πρώτη του επίσκεψη στη Μόσχα, η οποία κατά πάσα πιθανότητα ενορχηστρώθηκε τότε από την KGB, τα απομεινάρια της οποίας βρίσκονται σήμερα στο Κρεμλίνο. Στις μέρες μας, πρόσωπα όπως ο Τζάρεντ Κούσνερ ή ο μογκούλος των ακινήτων ο οποίος μετατράπηκε σε διαπραγματευτή, ο Στιβ Γουίτκοφ (Steve Witkoff), ταξιδεύουν στη Μόσχα για να κλείσουν deals. Κλεπτοκράτες ανάμεσα σε ομοίους τους.
Προς το παρόν, οι κλεπτοκράτες κρατούν τα ηνία στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτό δίνει θάρρος και ικανοποιεί κλεπτοκράτες σε όλο τον κόσμο· αρκεί να καταφέρουν να κερδίσουν την εύνοια του Τραμπ, του Κούσνερ και των ομοίων τους. Όσο για το τί μπορεί να συμβεί σ΄ εκείνους που δεν καταφέρουν να την κερδίσουν, το διαπίστωσε φέτος με τον πιο σκληρό τρόπο, ο κλεπτοκρατικός αυταρχικός ηγέτης της Βενεζουέλας, ο Νικολάς Μαδούρο.
Σ' αυτά τα deals, εκείνοι που καταλήγουν πάντα χαμένοι είναι όλοι οι άλλοι, οι μη klepts· κυρίως οι πολίτες των δημοκρατικών εθνών. Για τους κλεπτοκράτες, αυτοί οι πολίτες αντιμετωπίζονται ξεκάθαρα ως «στόχοι» («mark»), «υποψήφια θύματα», «κορόιδα», «πελάτες», «πρόβατα για κούρεμα»· ο όρος mark είναι αυτός που χρησιμοποιούν οι απατεώνες για τα θύματά τους: Άνθρωποι που μπορούν να χειραγωγηθούν και να εξαπατηθούν οικονομικά.
Και η Ευρώπη είχε, και εξακολουθεί να έχει, τους δικούς της κλεπτοκράτες· αρκεί να θυμηθεί κανείς την κλίκα του Μπερλουσκόνι. Ευτυχώς, η Γερμανία απέχει ακόμη πολύ από το να μετατραπεί σε κλεπτοκρατία. Ωστόσο, ακόμη και εδώ, υπάρχουν υπερπλούσια άτομα, τα οποία εξασφαλίζουν πολιτική επιρροή· συχνά, αν και όχι αποκλειστικά, την εξασφαλίζουν μέσω της δύναμης τους στα μέσα ενημέρωσης. Λόγου χάρη, ο χρηματοδότης πίσω από το «Nius», ένα ακροδεξιό λαϊκιστικό προπαγανδιστικό μέσο, το οποίο λειτουργεί με τεράστιες ζημίες, απέκτησε την περιουσία του στον γερμανικό τομέα της υγείας.
Μια δημοκρατία που θέλει να συνεχίσει να είναι δημοκρατία, χρειάζεται εγρήγορση, ώστε να αποφύγει να μετατραπεί σε κλεπτοκρατία. Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι προειδοποιητικό παράδειγμα προς αποφυγήν.
© Foto: Brandon Bell / REUTERS, via der Spiegel
Ο Christian Stöcker είναι Καθηγητής Ψηφιακής Επικοινωνίας στο Πανεπιστήμιο Εφαρμοσμένων Επιστημών του Αμβούργου και επικεφαλής του μεταπτυχιακού προγράμματος για την Ψηφιακή Επικοινωνία. Συμμετέχει σε διάφορα ερευνητικά κέντρα και εγχειρήματα που ασχολούνται με την αλληλεπίδραση μεταξύ της τεχνολογίας των ψηφιακών μέσων, της δημοσιογραφίας και της δημόσιας σφαίρας.
Ως εμπειρογνώμων στην επίδραση του ψηφιακού μετασχηματισμού και των αλγορίθμων στην δημόσια σφαίρα, τη δημοσιογραφία και στις ίσες ευκαιρίες των πολιτών, διετέλεσε σύμβουλος της Γερμανικής Ομοσπονδιακής Βουλής (Bundestag), των κοινοβουλίων της Θουριγγίας και του Σλέσβιχ-Χόλσταϊν, και της Διερευνητικής Επιτροπής (Enquete-Kommission)
της Γερμανικής Ομοσπονδιακής Βουλής για την Τεχνητή Νοημοσύνη. Το 2021 και το 2022 ήταν μέλος της συμβουλευτικής επιτροπής της πρωτοβουλίας nextMedia του Αμβούργου. Μέχρι το τέλος του 2022, ο Stöcker ήταν Media Fellow στην δεξαμενή σκέψης The New Institute.
Ο Stöcker διατηρεί την εβδομαδιαία στήλη
«Der Rationalist» στο Spiegel Online. Το 2020 εκδόθηκε το βιβλίο του «Εμείς είμαστε το πείραμα» (Das Experiment sind wir), με θέμα το πώς η ανθρωπότητα θα αντιμετωπίσει και θα χειριστεί τις εκθετικής κλίμακας αλλαγές που προκαλεί η «Μεγάλη Επιτάχυνση»

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Γεωπολιτική «αλλαγή εποχής», ημεδαποί ομφαλοσκόποι

Γεωπολιτική «αλλαγή εποχής», ημεδαποί ομφαλοσκόποι
«Σας τα είπαμε, μας τα εί-
πατε, σας τα ξαναλέμε»

O Μονρόε, ο Τραμπ, ο Καρλ Σμιτ και ένας κόσμος χωρισμένος σε σφαίρες επιρροής υπερδυνάμεων

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

◙ «Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολιτικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μετα-Ναπολεόντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψβούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρωσία, αλλά και η αποικιοκρατική Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πολιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αιώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες, οι οπαδοί της μαχόμενης δημοκρατίας, θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σοσιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), μέχρι και εκείνες τις Συντηρητικές και Φιλελεύθερες οι οποίες όχι απλά διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φιλελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή το κράτος με κατοχυρωμένα δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινωνική ανισότητα, ο ανορθολογισμός που διασπείρουν οι «πολιτισμικοί εμφύλιοι πόλεμοι» και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγηκε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek statistics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομιμο-ποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κάνουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πληθυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμάτων, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαίρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλελεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θεμελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η παθητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνήθης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογήσουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

Κρίση κυβερνητικής νομιμοποίησης, κρίση πολιτικής αντιπροσώπευσης

Κρίση κυβερνητικής νομιμοποίησης, κρίση πολιτικής αντιπροσώπευσης
Ικανότητες διακυβέρνησηε στην Ελλάδα και στην λοιπή Ευρώπη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
♥ Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές