Πέμπτη 29 Ιανουαρίου 2026

Νταρόν Ατσέμογλου: «Είμαι περίεργος να δω τι θα καταστρέψει την ανθρωπότητα. H ευφυία της τεχνητής νοημοσύνης, ή η ηλιθιότητα του Τραμπ;»

Ο νομπελίστας οικονομολόγος Νταρόν Ατσέμογλου εξομολογείται ότι «είναι περίεργος να δεί τι θα καταστρέψει την ανθρωπότητα, η ευφυία της τεχνητής νοημοσύνης ή η ηλιθιότητα του Τραμπ»; Και αναμένει ένα ταραχώδες 2026. Οι ΗΠΑ και η Κίνα οδεύουν προς εσφαλμένη κατεύθυνση με την τεχνητή νοημοσύνη, λέει. Και την ίδια ώρα ο Τραμπ υπονομεύει τους θεσμούς. Χωρίς διόρθωση πορείας, τα επόμενα χρόνια η οικονομία θα καταρρεύσει.
Εμφανώς σκόπιμα, ο Ατσέμογλου εισάγει μια πινελιά Καρλ Κράους και μια αντιπαραβολή της αρχής του 20ού Αιώνα με το πρώτο τέταρτο του δικό μας 21ου. Σε δεύτερο επίπεδο, μιλά και αυτός, όπως ο Κράους άλλοτε, για την δυνητικά τεράστια καταστροφική δύναμη της ατζέντας των ΜΜΕ.
Λίγα χρόνια μετά το τέλος του Α΄ Παγκ. Πολέμου, το 1922, ο Καρλ Κράους, ο μεγάλος Αυστριακός συγγραφέας και δημοσιογράφος με την δαιμόνια σατιρική πένα, δημοσίευσε το βιβλίο «Η καταστροφή του κόσμου με μαύρη μαγεία» (Untergang der Welt durch schwarze Magie). Με τρόπο ανεπανάληπτο περιέγραψε πώς τα τότε Μέσα Ενημέρωσης, με τις ατζέντες που έθεταν, και με το να διαδίδουν δήθεν γεγονότα και να προβάλλουν αερολογίες και ανοησίες ως επιχειρήματα, κατέστρεφαν την ικανότητα των πολιτών να σκέφτονται λογικά και να πράττουν ηθικά. 
Γ. Ρ.
 
Nobelpreisträger Acemoğlu im Interview: «Ich bin gespannt, was die Menschheit zerstört: Die Cleverness der KI – oder die Dummheit von Trump», συνέντευξη στους Simon Book und Bernhard Zand, Der Spiegel, 23.12.2025, αποθηκευμένο και εδώ

SPIEGEL: Κύριε Ατσέμογλου, η τεχνητή νοημοσύνη αλλάζει τον κόσμο της εργασίας, ο Ντόναλντ Τραμπ αλλάζει τις Ηνωμένες Πολιτείες, η Κίνα αλλάζει το οικονομικό της μοντέλο και υιοθετεί ένα νέο πενταετές σχέδιο. Θα είναι το 2026 μια χρονιά που θα φέρει τα πάνω κάτω;
Acemoğlu: Δεν ξέρω αν το να έρθουν τα πάνω κάτω είναι η σωστή φράση. Θα έλεγα ταραχώδης χρονιά. Δεν έχω ξαναδεί τόσο υψηλό επίπεδο αβεβαιότητας. Όλα αμφισβητούνται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτά που ξέραμε παλιά δεν μετράνε πια, νέες τεχνολογίες εκτοξεύονται ψηλά στην παγκόσμια σκηνή, η γεωπολιτική ισορροπία διακινδυνεύεται. Για να μην αναφέρουμε τις δημογραφικές εξελίξεις.
 
Ποιο είναι το πιο πιεστικό πρόβλημα;
Είμαι περίεργος να δω τι θα καταστρέψει την ανθρωπότητα: Η ευφυία της τεχνητής νοημοσύνης ή η ηλιθιότητα του Ντόναλντ Τραμπ.
 
Ποιό από τα δυο θα διαλέγατε άν σας ανάγκαζαν;
Τον Τραμπ.
Επειδή δεν πιστεύετε στην τεχνητή νοημοσύνη;
Ω, πιστεύω στην τεχνητή νοημοσύνη. Κοιτάξτε γύρω σας. Αυτή η τεχνολογία είναι παντού γύρω μας. Και είναι θαυμάσια. Όμως χρησιμοποιείται με τρόπο λανθασμένο και αναπτύσσεται με τρόπο λανθασμένο, όπως έγινε και γίνεται και με πολλά άλλα σπουδαία πράγματα.
  
Τι εννοείτε;
Ο τωρινός διαφημιστικός ντόρος μας παραπλανά, τόσο όσον αφορά τις κοινωνικές συνέπειες της τεχνητής νοημοσύνης όσο και τα ωφέλη για την παραγωγικότητα της οικονομίας από τις εφαρμογές της. Εάν η τεχνητή νοημοσύνη αναπτυχθεί σωστά και εφαρμοσθεί σωστά, αυτή η τεχνολογία θα μπορούσε να αποφέρει τεράστια πλεονεκτήματα. Θα μπορούσε να γίνει ισχυρό εργαλείο για τους εργαζόμενους και για την επικοινωνία των ανθρώπων. Όμως τίποτε από αυτά δεν είναι πιθανό να συμβεί, όσο η τεχνολογία παραμένει στα χέρια της OpenAI και άλλων μεγάλων τεχνολογικών εταιρειών.
  
Γιατί; Σίγουρα είναι προς το συμφέρον τους να κατασκευάσουν προϊόντα τα οποία θα τα χρειάζονται όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι.
Αυτές οι εταιρείες πρωτίστως
ενδιαφέρονται για τα κέρδη. Μερικές φορές αυτό είναι παρεπιμπτόντως καλό και για την ανθρωπότητα, όμως κατά κανόνα δεν είναι. Το επιχειρηματικό μοντέλο της Google ή του Facebook είναι να συλλέγουν δεδομένα και να τα μετατρέπουν σε χρήμα. Η Microsoft, η Oracle και η OpenAI θέλουν να πουλήσουν λογισμικό για να αυτοματοποιηθούν εργοστάσια και έτσι να αντικαταστήσουν ανθρώπους. Πώς να επωφεληθούμε; Αν είναι να επωφεληθούμε, χρειαζόμαστε πολύ μικρότερα, καλύτερα προσαρμοσμένα μοντέλα, τα οποία οι άνθρωποι θα μπορούν πραγματικά να χρησιμοποιήσουν στις δουλειές τους για να εργάζονται πιο παραγωγικά.
Οι εταιρείες τεχνολογίας θα ισχυρίζονταν, μάλλον, το ακριβώς αντίθετο: Ότι τα προϊόντα τους οδηγούν την ανθρωπότητα και την οικονομία στο επόμενο πιο ψηλό επίπεδο.

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να γίνουμε πιο παραγωγικοί. Ο ένας είναι να χρησιμοποιήσουμε την τεχνολογία για να φέρουμε σε πέρας  με τον ίδιο αριθμό εργαζομένων περισσότερες ή πιο δύσκολες εργασίες. Ένας άλλος τόπος είναι απλώς να αυτοματοποιήσουμε την ανθρώπινη εργασία. Τότε μπορείς να φέρεις σε πέρας την ίδια ποσότητα εργασίας ή και περισσότερη, αλλά με λιγότερους εργαζόμενους. Όμως αυτό δεν είναι καλό για τους εργαζόμενους. Δεν δημιουργεί θεμέλια για ευημερία, αλλά αντίθετα εντείνει την ανισότητα. Επίσης, οι εταιρείες υπολογίζουν λάθος και υποτιμούν πόσο δύσκολο είναι να ενσωματώσουν την τεχνητή νοημοσύνη στην υπάρχουσα ροή εργασίας τους και στις διαδικασίες παραγωγής τους. Ήδη και μόνο για αυτόν τον λόγο, δεν πιστεύω ότι θα δούμε σύντομα μια σημαντική οικονομική ανάπτυξη, η οποία να προέρχεται από την τεχνητή νοημοσύνη. 
 
Πέρισυ το 2024, η πρόβλεψή σας ήταν πολύ επιφυλακτική. Προβλέπατε αύξηση παραγωγικότητας το πολύ 0,5 % και οικονομική μεγέθυνση το πολύ 1,1 % οφειλόμενες στην τεχνητή νοημοσύνη μέσα στην επόμενη δεκαετία. Έκτοτε αυτή η τεχνολογία έχει αναπτυχθεί ραγδαία. Χρειάζεται να αναθεωρήσετε τις προβλέψεις σας;
Σε λίγα χρόνια ασφαλώς θα πρέπει να τις ενημερώσω. Τα πράγματα είναι ρευστά. Ωστόσο, μέχρι στιγμής, δεν βλέπω ότι οι εταιρείες οι οποίες χρησιμοποιούν τεχνητή νοημοσύνη είναι σημαντικά πιο κερδοφόρες. Φυσικά, τα μοντέλα επιτυγχάνουν εκπληκτικά πράγματα υπό συνθήκες ερευνητικού εργαστηρίου, όταν το πλαίσιο αναφοράς είναι σαφές και οι απαντήσεις στα ερωτήματα τα οποία τους τίθενται είναι εφικτές. Μου φαίνεται όμως ότι η τεχνητή νοημοσύνη λειτουργεί πολύ χειρότερα στις καθημερινές λειτουργίες των εταιρειών από όσο υποθέτουν κάποιοι, απλά και μόνον επειδή συχνά, το πλαίσιο αναφοράς είναι πιο δύσκολο και περίπλοκο. Στη συνέχεια, οι εργαζόμενοι είναι υποχρεωμένοι να διορθώνουν σχολαστικά τα σφάλματα της τεχνητής νοημοσύνης και να προσπαθούν να κατανοήσουν τι κάνει τέλος πάντων στην πραγματικότητα η μηχανή. Όλα αυτά τα έχω λάβει υπόψη στους υπολογισμούς μου.
Επιμένετε στην πρόβλεψή σας ότι οι θέσεις εργασίας οι οποίες θα αντικατασταθούν ή θα υποστηριχθούν από την τεχνητή νοημοσύνη τα επόμενα δέκα χρόνια θα είναι το πολύ 5 % του συνόλου;
Ναι. Και αν είναι 10 %, θα είναι ΟΚ για μένα.
  
Ο Διευθύνων Σύμβουλος της Amazon Andy Jassy, ​​μόλις ανακοίνωσε σχέδια για την απόλυση 30.000 ατόμων. Στο μέλλον, τη δουλειά τους θα την κάνει η τεχνητή νοημοσύνη. 
Αυτό είναι το θέμα: Δεν χρειάζεται καν να είναι εντυπωσιακά παραγωγική η τεχνητή νοημοσύνη, για να αρχίσουμε να ανησυχούμε για τις θέσεις εργασίας μας. Την τεχνολογία αυτή συχνά την απεικονίζουν με δύο μόνον αποχρώσεις, εντελώς άσπρη ή εντελώς μαύρη: Είτε η τεχνητή νοημοσύνη είναι πολύ ισχυρή και εξαιρετικά αποτελεσματική, και τότε όλοι θα πρέπει να την φοβόμαστε. Είτε δεν είναι κάτι πιο ικανό από έναν στοχαστικό παπαγάλο, ο οποίος μπορεί να παπαγαλίζει ωραία αυτά που λέμε εμείς οι άνθρωποι. Αν ισχύει το δεύτερο, μπορούμε απλώς να την ξεχάσουμε, λένε. Νομίζω ότι το πραγματικά τρομακτικό σενάριο είναι ένα μείγμα αυτών των δύο: Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να κάνει δυο-τρία πράγματα, αλλά τίποτε που θα προήγαγε ουσιαστικά την οικονομία. Παρ' όλα αυτά, γίνεται τόσο πολύς ντόρος για την τεχνολογία αυτή, και την «σπρώχνουν» τόσο έντονα, ώστε εργαζόμενοι θα χάνουν τις δουλειές τους και οι μισθοί θα μειώνονται. Τότε όλοι χάνουν. Αυτό είναι που φοβάμαι πιο πολύ.
 
Πόσο πιθανό είναι αυτό;
Δεν είναι μοιραίο να εξελιχθεί έτσι. Αν είχαμε αναπτύξει σε σωστή κατεύθυνση την τεχνητή νοημοσύνη από την αρχή, ίσως θα είχαμε δει εδώ και πολύ καιρό σημαντικά ωφέλη στην παραγωγικότητα.
 
Πώς θα αναπτυσσόταν σωστά η τεχνητή νοημοσύνη;
Στην διαδικασία ανάπτυξης πρέπει να ξεκινήσουμε από τους εργαζόμενους. Για να γίνουν πιο παραγωγικοί, χρειάζονται αξιόπιστη, εξειδικευμένη τεχνολογία, προσαρμοσμένη στις εργασίες τους, μια τεχνολογία η οποία θα τους βοηθά να λύνουν τα προβλήματά τους. Για να γίνει αυτό, χρειαζόμαστε πολύ μικρότερα μοντέλα, προσαρμοσμένα με ακρίβεια, κομμένα και ραμμένα στα μέτρα των συγκεκριμένων εργασιών, εκπαιδευμένα με δεδομένα της εκάστοτε εταιρείας και εξοικειωμένα με το περιβάλλον της. Η τεχνητή νοημοσύνη χρειάζεται, τρόπος του λέγειν, βιωμένη εμπειρία: Ως υδραυλικός, ως νοσηλεύτρια, ως ηλεκτρολόγος.
Όχι λοιπόν τεχνητή νοημοσύνη «της σειράς» και «μαζικής παραγωγής», αλλά μοντέλα
προσαρμοσμένα για κάθε εταιρεία, ακόμη και μεσαίου μεγέθους;
Το πρόβλημα με τα μεγάλα μοντέλα, όπως το ChatGPT, είναι ότι έχουν εκπαιδευτεί με τόσο πολλές ανοησίες και σκουπίδια προκειμένου να κατανοούν τα γερμανικά ή τα αγγλικά το συντομότερο δυνατόν. Αυτό τα καθιστά πολύ επιρρεπή σε λάθη. Στις επιχειρήσεις, το ζητούμενο είναι η ακρίβεια και η σαφήνεια. Γι' αυτό πιστεύω ότι θα ήταν πολύ πιο έξυπνο να αναπτύξουν δικά τους, μικρότερα μοντέλα. Ο γαλλικός όμιλος Schneider Electric το κάνει αυτό, όπως και η εταιρεία διαχείρισης διαδικασιών πληρωμών Stripe. Μετά τη συνέντευξή μας, θα έχω μια συνάντηση με τους προγραμματιστές μας, επειδή και εμείς στο MIT θέλουμε την δική μας τεχνητή νοημοσύνη. 
Σ' αυτό θα έπρεπε όλοι να επενδύουμε πολύ περισσότερο.
 
Οι επενδυτές στην Wall Street βλέπουν τα πράγματα αλλιώς. Οι μεγάλες τεχνολογικές εταιρείες έχουν χρηματιστηριακή αξία μεγαλύτερη από κάθε άλλη φορά και είναι αυτές που τροφοδότησαν ένα ράλι χρηματιστηριακών δεικτών το 2025
σχεδόν μόνες τους. Πρόκειται για φούσκα, παρόμοια με τη φούσκα των dot-com στις αρχές της δεκαετίας του 2000;
Απόλυτα σωστό, υπάρχουν παραλληλισμοί. Αν μη τι άλλο, με την έκρηξη του διαδικτύου έγινε σαφές ότι με αυτό μπορούσαν να βγάλουν λεφτά: Απλώς αντέγραψαν και μετέφεραν στον ψηφιακό κόσμο τα παραδοσιακά, αναλογικά επιχειρηματικά μοντέλα, του εμπορίου για παράδειγμα. Αυτό ήταν επαναστατικό. Με την τεχνητή νοημοσύνη, ακόμη δεν βλέπω πώς μπορεί να βγάλει λεφτά. Με την επέκταση του αυτοματισμού, ίσως. Αλλά όπως είπα, υπολείπεται κατά πολύ των δυνατοτήτων της.
  
Φοβάστε μια κρίση;
Θα ήταν πολύ απλοποιημέο να πούμε: Ναι, είναι φούσκα. Όμως ραγδαία άνοδος είναι σίγουρα. Και αυτό είναι λογικό. Κοιτάξτε μόνον τα στοιχεία μου: Ακόμη κι αν η παραγωγικότητα αυξηθεί μόνον κατά 0,5 % εξαιτίας της χρήσης τεχνητής νοημοσύνης, και το παγκόσμιο ΑΕΠ αυξηθεί μόνον κατά 0,9 %, ακόμη και αυτό είναι κάμποσο. Επομένως είναι λογικό να επενδύει κανείς σε εταιρείες τεχνολογίας. Το ερώτημα είναι, πόσο να επενδύει και σε ποια τιμή; Είναι φούσκα μόνον εάν οι μετοχές των εταιρειών τεχνολογίας αυξάνονται τόσο πολύ, ώστε τα κέρδη των εταιρειών δεν θα μπορέσουν ποτέ να δικαιολογήσουν αυτές τις αποτιμήσεις.
 
Δεν ισχύει ήδη αυτό;
Κάποια στιγμή οι τιμές των μετοχών της τεχνολογίας πρέπει να πέσουν. Πάρτε όμως για παράδειγμα την Nvidia. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι κάποια στιγμή η ζήτηση για τα τσιπ τεχνητής νοημοσύνης της εταιρείας αυτής θα μειωθεί και η τιμή της μετοχής θα πέσει. Αλλά τι θα γίνει εάν η Microsoft, η Amazon, η Meta και η Google συνεχίσουν να επενδύουν και να πλειοδοτούν η μία έναντι της άλλης; Τι θα γίνει αν η ζήτηση αυξηθεί στην Ινδία, στην Κίνα ή στην Ευρώπη; Ίσως λοιπόν, η ίδια η Nvidia να μην είναι φούσκα. Μπορεί όμως να είναι φούσκες οι πολλές μικρές νεοσύστατες επιχειρήσεις, οι οποίες σήμερα αποτιμώνται σε δισεκατομμύρια.
 
Ίσως η διαφορά από την έκρηξη του διαδικτύου είναι ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ αφαιρεί όλα τα εμπόδια για τη Silicon Valley και η ίδια επενδύει δισεκατομμύρια στην τεχνολογία. Ο Ντόναλντ Τραμπ είναι αποφασισμένος να φτάσει στα άκρα για να κερδίσει τον αγώνα δρόμου στην τεχνητή νοημοσύνη εναντίον της Κίνας. Αυτή είναι μια οιονεί φούσκα με την σφραγίδα του Λευκού Οίκου.

Η ιδέα ότι όποιος ελέγχει την τεχνητή νοημοσύνη ελέγχει τον κόσμο, είναι ένα επικίνδυνο, ιστορικών διαστάσεων παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος. Αυτή η ρητορική ήδη οδηγεί τις ΗΠΑ και την Κίνα στο να είναι πολύ λιγότερο πρόθυμες να μιλήσουν μεταξύ τους και να συνεργαστούν, από όσο θα ήταν επιθυμητό και απαραίτητο για την αντιμετώπιση των παγκόσμιων προβλημάτων. Αντίθετα, το μόνο που σκέφτονται ως σημαντικό, είναι το ποιος προηγείται στην τεχνητή νοημοσύνη. Να γιατί κάνουν μεγάλες και ισχυρές αυτές τις εταιρείες τεχνολογίας, οι οποίες θέλουν να αποφύγουν οποιαδήποτε ρύθμιση.
Η Ευρώπη μένει έξω από τούτο τον αγώνα δρόμου. Η ήπειρος δεν βρίσκεται στην πρώτη γραμμή, ούτε της ανάπτυξης τεχνητής νοημοσύνης, ούτε της εφαρμογής της. Στην καλύτερη περίπτωση, είμαστε πρωταθλητές στην ρύθμιση της.
Αυτός δεν είναι ο δρόμος προς το μέλλον. Η Ευρώπη δεν μπορεί να αποκομίσει πλούτο μέσω της ρύθμισης. Όμως κατά την άποψή μου, υπάρχει μεγάλη ανάγκη για ευρωπαϊκή τεχνητή νοημοσύνη. Η δημοκρατία, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η προστασία των δεδομένων και άλλες αξίες εκτιμώνται πολύ περισσότερο εδώ στην Ευρώπη. Ο στόχος πρέπει να είναι η ενσωμάτωση αυτών των αξιών στην τεχνητή νοημοσύνη. Όμως αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί μέσω της ρύθμισης. Απαιτεί δικά της, προηγμένα μοντέλα. 
 
Πολλές βιομηχανίες στην Ευρώπη υπόκεινται σε αυστηρές ρυθμίσεις και κανονισμούς, ωστόσο είναι καλύτερες και φθηνότερες από ότι οι αντίστοιχες στις ΗΠΑ: Ο κλάδος της υγείας, οι τηλεπικοινωνίες, ο αεροπορικός κλάδος. Γιατί όχι η τεχνητή νοημοσύνη; 
Πιστεύω ότι οι ισχύουσες ρυθμίσεις καταπνίγουν την καινοτομία και τις επενδύσεις. Δεν υπάρχει κεντρικός κόμβος τεχνητής νοημοσύνης στην Ευρώπη, αλλά μόνον πολλά μικρά εγχειρήματα. Οι καλύτεροι άνθρωποι, τα ταλέντα, μεταναστεύουν στη Silicon Valley, όπου μπορούν να διεξάγουν έρευνα ανενόχλητοι και χωρίς νομοθετικές ρυθμίσεις. Όποιος είναι πρόθυμος να αναλάβει ρίσκα για να πλουτίσει, πηγαίνει εκεί.
 
Τι πρέπει να γίνει;
Η Ευρώπη πρέπει να επανεξεπεργαστεί τους κανόνες της. Η ίδια η ύπαρξη ρύθμισης δεν είναι λάθος. Το ζήτημα ειναι να βρεθεί η σωστή ισορροπία. Σε ιδανική περίπτωση, αυτό μπορεί ακόμη και να γίνει ανταγωνιστικό πλεονέκτημα. Με σωστούς νόμους και οδηγίες, η Ευρώπη μπορεί να αναπτύξει συγκεκριμένα μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης, του κατά την γνώμη μου σωστού τύπου, για να κάνει πραγματικά την οικονομία της πιο παραγωγική.
 
Η Ευρώπη θα αργήσει να μπει στο πάρτι, αλλά όταν μπεί θα μπει για τα καλά;
Προς το παρόν, η τεχνητή νοημοσύνη υπάρχει μόνον σε τούτη την διπολική τάξη πραγμάτων: Οι ΗΠΑ και η Κίνα, αλλά πηγαίνουν και οι δύο προς εσφαλμένη κατεύθυνση. Σε διαφορετικές κατευθύνσεις, βέβαια. Αλλά και οι δύο κάνουν λάθος. Χρειαζόμαστε την Ευρώπη στο τραπέζι.
 
Την Κίνα,
πόσο επικίνδυνη την θεωρείτε;
Η τεχνητή νοημοσύνη πρέπει να πάει καλά για το καλό της Κίνας. Πάρτε για παράδειγμα τα ρομπότ.
Σ' αυτόν τον τομέα, οι Κινέζοι είναι πολύ μπροστά από τους Αμερικανούς. Γιατί; Διότι η Κίνα τούτη τη στιγμή βιώνει τη μεγαλύτερη δημογραφική μεταβολή που έχει βιώσει στην ιστορία της. Μια κοινωνία 1,4 δισεκατομμυρίων ανθρώπων γερνάει ταχύτερα από τη Νότια Κορέα. Αυτό ασκεί τεράστια πίεση στο Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας να χρησιμοποιήσει την τεχνητή νοημοσύνη και τα ρομπότ. Όχι μόνον για την επιτήρηση του πληθυσμού, αλλά και για να παράγεται οικονομική μεγέθυνση.
TACO: Trump Always Chickens Out
Μόλις πριν από δέκα χρόνια, στο βιβλίο σας Γιατί αποτυγχάνουν τα κράτη, εσείς και ο James Robinson ήσασταν πολύ επιφυλακτικοί ως προς το αν τα αυταρχικά συστήματα μπορούν να παράγουν σημαντικές καινοτομίες.
Παραδέχομαι ότι οι Κινέζοι επιστήμονες και επιχειρηματίες τα πάνε πολύ καλά στον τομέα της τεχνητής νοημοσύνης. Όμως στο βιβλίο μας υποστηρίξαμε ότι τα εσφαλμένα κίνητρα και ένα ιεραρχικό σύστημα οδηγούν σε σπατάλη πόρων και ιδεών. Νομίζω ότι αυτό εξακολουθεί να ισχύει. Ωστόσο, το Πολιτικό Γραφείο του ΚΚΚ και η επιρροή του Κόμματος αντισταθμίζονται από ένα επιλεγμένο και αυξανόμενο σε μέγεθος σώμα μηχανικών, οι οποίοι όχι μόνον μπορούν να ανταγωνιστούν τη Δύση, αλλά μερικές φορές είναι πολύ ανώτεροι. Έτσι, οι νέες τεχνολογίες, όπως τα ρομπότ, φτάνουν στα εργοστάσια της Κίνας πολύ πιο γρήγορα. Αυτό είναι που οδηγεί τούτη τη χώρα μπροστά.
  
Αν είναι να δώσετε στην κινεζική κυβέρνηση μια συμβουλή, ποια θα της δίνατε;

Κανείς δεν μου ζητάει συμβουλές. Νομίζω όμως, ότι στο τέλος, πρέπει να πάρουν μια απόφαση: Το σημαντικό είναι η διατήρηση του Κ. Κόμματος και του Σι Τζιπίνγκ, ή της Κινεζικής κοινωνίας και των θεσμών της;

Ο Σι θα έλεγε ότι πρόκειται για το ίδιο πράγμα.

Αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα. Ασφαλώς υπάρχει τρόπος για να απελευθερωθεί η οικονομία της Κίνας, διατηρώντας όμως παράλληλα το πολιτικό της σύστημα. Αλλά μόνο χωρίς τον Σι.
  
Πόση εμπιστοσύνη έχετε στην ικανότητα της Κίνας; Μετά την βρετανική και την αμερικανική αυτοκρατορία,
θα ακολουθήσει ως διάδοχος η κινεζική αυτοκρατορία; 
Οι Αμερικανοί υποσκέλισαν τους Βρετανούς και ανέλαβαν την πρώτη θέση παγκοσμίως, επειδή είχαν τους καλύτερους και πιο συμπεριληπτικούς θεσμούς εκείνη την εποχή. Ήταν πιο ισχυροί ως κοινωνία. Είναι πιθανό ότι η Κίνα θα αναλάβει πρωτοποριακό ρόλο στην τεχνητή νοημοσύνη και ότι αυτό θα έχει παγκόσμιες επιπτώσεις. Είναι πιθανό να επιστρέψει σε ηγετικό ρόλο η Ευρώπη. Είναι πιθανό ότι οι ΗΠΑ και η Κίνα θα αλληλοεμπλακούν τόσο πολύ, ώστε ο κόσμος θα γίνει εντελώς διαφορετικός. Όλα είναι πιθανά. Όμως δεν θα στοιχημάτιζα σ' αυτά τα σενάρια.
Σε ποιό σενάριο θα στοιχηματίζατε;
Αν ξεπεράσουμε το σοκ του Τραμπ, νομίζω ότι η Αμερική μπορεί να διατηρήσει την παγκόσμια πρωτοπορία της. Τ
ις τελευταίες δεκαετίες, οι ΗΠΑ είχαν δύο μυστικά συστατικά στην συνταγή τους: Την καινοτομία και το ρίσκο. Ειδικά στον ψηφιακό τομέα, οι εδώ επινοητές ήταν στην παγκόσμια πρωτοπορία. Ήξεραν ότι είχαν την δυνατότητα να προσπαθήσουν, να πέσουν, αλλά και να ξανασηκωθούν. Αυτό δεν ίσχυε πουθενά αλλού. Το ίδιο ισχύει και για το ρίσκο. Μετά την οικονομική κρίση και την πανδημία του κορονοϊού, οι Αμερικανοί αποφάσισαν να σώσουν την οικονομία με τεράστιο δημόσιο δανεισμό. Η Γερμανία δεν το έκανε. Γι' αυτό, συγκριτικά, η Αμερική βγήκε από αυτές τις κρίσεις πολύ καλύτερα .
 
Και ο Τραμπ επίσης, βασίζεται στην καινοτομία και στον δημόσιο δανεισμό.

Καταστρέφει όμως τους θεσμούς, οι οποίοι εξασφαλίζουν την δυνατότητα να γίνονται επιτυχώς αυτά τα δύο. Με κάθε δικαστήριο που επηρεάζει πολιτικά, με κάθε εταιρεία την οποία κρατικοποιεί, καταστρέφει την ελεύθερη αγορά. Με την επίθεσή του εναντίον της κεντρικής τράπεζας και των ρυθμιστικών αρχών της χρηματιστηριακής αγοράς, καταστρέφει την εμπιστοσύνη στο χρηματοπιστωτικό κέντρο, και προπαντός την εμπιστοσύνη στο δολάριο των ΗΠΑ ως αποθεματικό κορυφαίο νόμισμα. Αποστερεί τις ΗΠΑ από το μαγικό φίλτρο τους.
 
Πότε θα έλθει η κρίση;
Εάν οι ΗΠΑ δεν διορθώσουν γρήγορα τούτη την πορεία, η οικονομική κατάσταση θα χειροτερέψει και η οικονομία θα
καταρρεύσει μέσα στα επόμενα πέντε έως δέκα χρόνια. Ίσως θα είναι ένας θάνατος σε χιλιάδες μικρές δόσεις. Ίσως μια μεγάλη έκρηξη, άν και όταν σκάσει η φούσκα της τεχνητής νοημοσύνης. Φοβάμαι μόνον ότι τότε, η κυβέρνηση των ΗΠΑ θα έχει πολύ λιγότερη ικανότητα να βοηθήσει και να δράσει, σε σύγκριση με τις τελευταίες κρίσεις του παρελθόντος. Ο Τραμπ έχει αποδυναμώσει πάρα πολύ τους θεσμούς.
  
Κύριε Acemoğlu, σας ευχαριστώ γι' αυτή τη συνέντευξη.
 
Ένα σημείωμα με αφορμή την συνέντευξη Ατσέμογλου:
Αποχρώσεις καφρίλας - Μιντιακός ντόρος περί τεχνητής «υπερνοημοσύνης» και ηλιθιότητα των απανταχού Τραμπιστών
Ο Kamer Daron Acemoğlu (1967) Τουρκο-Αμερικανός με Αρμενικές ρίζες από πατέρα και μητέρα, γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Διδάσκει στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης (MIT) και είναι ένας από τους κορυφαίους οικονομολόγους. Η διεθνής αναγνώριση ήρθε με το μπεστ σέλερ  «Γιατί αποτυγχάνουν τα κράτη» (Why Nations Fail, 2012), το οποίο συνυπέγραφε μαζί με τον James A. Robinson. Το 2024, του απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ Οικονομικών Επιστημών για το έργο του. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του York και στην London School of Economics, όπου δίδαξε από το 1992 έως το 1993, οπότε μετακινήθηκε στο MIT. 
Άλλα βιβλία: Economic Origins of Dictatorship and Democracy.(2006, με τον James A. Robinson), Introduction to Modern Economic Growth (2008), Principles of Economics (με τους D. Laibson και J. List 2014), The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty .(2019, με τον James A. Robinson), Power and Progress: Our Thousand-Year Struggle Over Technology and Prosperity (με τον Simon Johnson, 2023). 
 
Ο Simon Book (1986, με 3 παιδιά), σπούδασε στο Passau και στην Γερμανική Σχολή Δημοσιογραφίας στο Μόναχο. Μετά το 2011 ήταν συντάκτης στους Financial Times Deutschland, μετά το 2013 στην Handelsblatt, από το 2016 στην WirtschaftsWoche. Από τον Ιούλιο του 2020 αρθρογραφεί στο οικονομικό τμήμα του Spiegel, αρχικά από το Βερολίνο και από τον Οκτώβριο του 2023 ανταποκριτής στις Ηνωμένες Πολιτείες με έδρα το Σαν Φρανσίσκο.
Στον ιστοχώρο Κρίση και Κριτική η μετάφραση της συνέντευξης του με τον Steven Sokol: «Την παλιά Αμερική δεν θα την ξαναδούμε» - Ο ιμπεριαλισμός στην εποχή Τραμπ και μετά
 
Ο Bernhard Zand (1967), γράφει για τον Spiegel από το 1998. Yπήρξε ανταποκριτής στην Κωνσταντινούπολη, Κάιρο, Ντουμπάι, Πεκίνο και Χονγκ Κονγκ. Kάλυψε τις κρίσεις και τις συγκρούσεις μεταξύ της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 και της Αραβικής Άνοιξης. Από την Ασία και την περιοχή του Ειρηνικού, κάλυψε την πολιτική και κοινωνική αναταραχή στην Κίνα και τον ανταγωνισμό της με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Από το 2022 έως το 2025 ο Zand εργάστηκε στη Νέα Υόρκη. 
 
 
 

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;

Σοβαρά, όλα αυτά τα έκανε μόνος του ο Τραμπ ;
Από τον Χένρυ Κίσσινγκερ,
  την «Μεγάλη Σκακιέρα»
  (Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι)
και τους Νεοσυντηρητικούς,
σε εξεγερμένους ολιγάρχες
 «Νεαρούς Συντηρητικούς» 

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:
«Your success is our success»

Ένας Κουβανο-Αμερικανός σε ειδική αποστολή στη Βουδαπέστη:<br>«Your success is our success»
Η Σαπφώ Νοταρά θα έλεγε:
   «Σόδομα και Γόμορα»!

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

«Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Φωνές μέσα από το Ιραν

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους
Κίσσινγκερ - Μπρεζίνσκι και Ευρώπη: Ένας μεγάλος πολιτικός επιστήμονας των ΗΠΑ θυμάται (2011)

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολι-τικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μεταναπολε-όντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψ-βούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρω-σία, αλλά και η Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πο-λιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αι-ώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέ-ρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες και οπαδοί της μα-χόμενης δημοκρατίας θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σο-σιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), φθάνοντας μέ-χρι και όσες Συντηρητικές και Φιλελεύθερες όχι μόνον διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φι-λελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή αυτό με δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινω-νική ανισότητα και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες
Ποια δικαιώματα είναι έγκυρα,
τί λογής αξίες, ποιών αξίες;

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγη-κε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek stati-stics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομι-μοποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κά-νουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πλη-θυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμά-των, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαί-ρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλε-λεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θε-μελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η πα-θητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνή-θης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογή-σουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ως «ενδιάμεσος» ο ΣΥΡΙΖΑ. Ροές εκλογικών προτιμήσεων κι ένας κύκλος που κλείνει

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές