Τρίτη 5 Μαΐου 2026

Παγκόσμια Ενεργειακή Μετάβαση: Ο Τραμπ είναι ανίσχυρος να την σταματήσει - Όχι άλλο αίμα για πετρέλαιο, Give Peace a Chance

Δύο άρθρα του Ούλριχ Φίχτνερ
 
© Ullrich Fichtner: Globale Energiewende Dagegen ist auch Donald Trump machtlos, Der Spiegel, 29.4.2026, αρχειοθετημένο και εδώ
 
Πώς θα σας φαινόταν, αν αντί για καταστροφή του κόσμου, αυτό που διαφαίνεται σήμερα στον ορίζοντα είναι μια χρυσή εποχή της ψηφιοποίησης και των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας  Ευτυχώς, μερικά λαμπρά μυαλά προβλέπουν ακριβώς αυτό.

© Photo: Cesar Badilla Miranda   via Global Wind Energy Council (GWEC)
Την περασμένη εβδομάδα, δημοσιεύθηκε η «Παγκόσμια Έκθεση Αιολικής Ενέργειας 2026» (Global Wind Report 2026), η νέα έκθεση απόδοσης του κλάδου, και, φυσικά, τα στοιχεία είναι από καλά έως εξαιρετικά. Υπήρξαν και καιροί στους οποίους η αιολική ενέργεια έμοιαζε να παραπαίει. Τώρα, λένε οι κατασκευαστές, είναι ένας πυλώνας της «εποχής του ηλεκτρισμού». Με σχεδόν 1.300 γιγαβάτ (GW) συνολικής ισχύος παγκοσμίως, είναι αναντικατάστατη. 
Αυτό δεν είναι άσχημο για μια τεχνολογία την οποία ο σημερινός Πρόεδρος των ΗΠΑ θεωρεί ως τη μεγαλύτερη «φάρσα» όλων των εποχών, κατασκεύασμα τσαρλατάνων, θύματα του οποίου πέφτουν μόνον οι πιο ανόητοι και χωρίς δύναμη αντίστασης, όπως εκείνος λέει. Λοιπόν, παρ' όλα αυτά, περίπου 900 εκατομμύρια νοικοκυριά στον σημερινό κόσμο προμηθεύονται την ηλεκτρική τους ενέργεια από την δύναμη του ανέμου. Κατά πάσα πιθανότητα, το «σπίτι» στο Mar-a-Lago δεν είναι ένα από αυτά.
Υπεράκτιο αιολικό πάρκο στην επαρχία Jiangsu της Κίνας: Τέλος στις επαναλαμβανόμενες ενεργειακές κρίσεις -    © Photo: VCG / Getty Images via Der Spiegel
Αυτό θα ήταν το τέλος για το πετρέλαιο, το φυσικό αέριο και τον άνθρακα.
Ο πυλώνας της αιολικής ενέργειας δεν στηρίζει ακόμη ούτε καν το 10 % της συνολικής παγκόσμιας παραγωγής ενέργειας, όμως αναπτύσσεται ραγδαία, με την Κίνα να πρωτοπορεί μακράν. Στην βιντεοδιάσκεψη για την παρουσίαση της φετεινής Wind Energy Report, ο συντάκτης της Ben Backwell επισήμανε πόσο παράλογο είναι, όλος
ο κόσμος να υποχρεώνεται να αντιμετωπίζει και να διαχειρίζεται συνεχώς, ξανά και ξανά κάθε λίγα χρόνια, ίδιες και απαράλλαχτες ενεργειακές κρίσεις (ορυκτών καυσίμων). «Κρίση λόγω πολέμου κατά του Ιράν το 2026, κρίση λόγω εισβολής στην Ουκρανία το 2022», είπε ο Backwell· «όλα τα σημάδια των καιρών,  εδώ και χρόνια, δείχνουν προς την ίδια κατεύθυνση».
Προς την κατεύθυνση των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. Προς τα πού αλλού; Ακολουθούν μια
τροχιά που αγγίζει τα όρια του θαύματος, ειδικά από τότε που έχει γίνει σαφές ότι η χρήση τους οδηγεί όχι μόνον στην καθαρή ενέργεια με βιωσιμότητα, αλλά και στη διεθνή ασφάλεια.
Μελλοντικά, όταν η ηλεκτρική ενέργεια και η θερμότητα θα δημιουργούνται αποκεντρωμένα, οι αποκλεισμοί θαλάσσιων Στενών ή η χειραγώγηση των ποσοστώσεων παραγωγής θα χάσουν όλη την τρομακτική επίδραση τους. Και αυτό, επιτέλους, τώρα γίνεται κατανοητό. Και αυτό θα ήταν ούτως ή άλλως το τέλος για το πετρέλαιο, το φυσικό αέριο και τον άνθρακα ως καύσιμα.
Νέες αιολικές εγκαταστάσεις σε GW, πηγή GWEC, Global Wind Report 2026
«Ο κόσμος είναι αποτέλεσμα των πράξεων των ανθρώπων, όχι των προθέσεων και σχεδιασμών τους».
Ακούγονται
τώρα πολλά παράπονα ότι η ενεργειακή μετάβαση τορπιλίζεται και καθυστερείται από κατεστημένα συμφέροντα. Ασφαλώς, τούτη η διαπίστωση δεν πέφτει καθόλου έξω. Όμως βάζω τον εαυτό μου να πάρει μια βαθιά ανάσα, να ηρεμήσει και να αντικρύσει τα πράγματα στην μακροπρόθεσμη προοπτική. Ορισμένες από τις αποφάσεις μιας Γερμανίδας Υπουργού Οικονομίας ή ρυθμίσεις και προσαρμογές σε ευρωπαϊκό επίπεδο μοιάζουν με απλές φωτογραφίες στιγμιαίων επεισοδίων της βραχυπρόθεσμης πολιτικής, χωρίς μεγάλο βεληνεκές και σπουδαιότητα, εάν τις δούμε μέσα στο μεγάλο σχήμα των συμβαινόντων.
Στο 
μεγάλο σχήμα των συμβαινόντων, μια επανάσταση σαρώνει ολόκληρο το σύστημα και δεν μπορεί πια κανείς να την σταματήσει. Ισχύει πάντα η διορατικότητα του Σκωτσέζου στοχαστή του Διαφωτισμού Άνταμ Φέργκιουσον (Adam Ferguson), ο οποίος γεννήθηκε στις αρχές του 18ου Αιώνα: «Αυτό που συμβαίνει στον κόσμο είναι αποτέλεσμα των πράξεων των ανθρώπων, όχι των προθέσεων και σχεδιασμών τους».
Με άλλα λόγια: Αν κάποιοι άνθρωποι κάνουν
τώρα σχεδιασμούς και προτάσεις ενάντια στην αιολική ενέργεια ή ενάντια σε άλλες ανανεώσιμες πηγές ενέργειας για να κρατήσουν ζωντανό το ζόμπι των ορυκτών καυσίμων, θα αποτύχουν. Όσον αφορά τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, δεν υπάρχουν πια πολλά που μπορούν να γίνουν ενάντια στη δύναμη της συλλογικής δράσης των ανθρώπων. Όπως λέμε στην πατρίδα μου την Φραγκονία [της Βαυαρίας], «der Käse ist gegessen» [κατά λέξη μετάφραση «το τυρί φαγώθηκε»]· φράση πoυ σημαίνει «ο κύβος ερρίφθη», «δεν υπάρχει πια επιστροφή».
Global Wind Energy Council (GWEC): Global Wind Report 2026 - Γραφική απεικόνιση των τεχνολογικών αλμάτων.
Πηγές: Carlota Pérez (Technological revolutions and techno-economic paradigms, τα πρώτα 5 άλματα),
RMI - Rocky Mountains Institute (η εποχή ανανεώσιμων πηγών ενέργειας). Το GWEC αναγνωρίζει ότι οι εξελίξεις 
και οι καινοτομίες που οδήγησαν στην εποχή των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας έχουν προωθηθεί από πολλές διαφορετικές χώρες τις τελευταίες δεκαετίες
Τα Πέντε Κύματα των Βιομηχανικών Επαναστάσεων
Για να τονίσουν αυτό το σημείο, οι συγγραφείς της Έκθεσης για τον Αιολική Ενέργεια δανείζονται μερικές θέσεις από την οικονομολόγο Carlota Pérez, η οποία διαιρεί την παγκόσμια ιστορία από το 1770 σε περιόδους ανάλογες με πέντε τεχνολογικές επαναστάσεις. Πρόκειται για
θεωρία πολύ κομψή.
Η Pérez ορίζει την «τεχνολογική επανάσταση» ως ένα «σύμπλεγμα νέων τεχνολογιών, προϊόντων και παραγωγικών κλάδων, το οποίο ανατρέπει ολόκληρη τη δομή της οικονομίας και καθιστά δυνατή μια μακροχρόνια οικονομική άνοδο». Αυτή η διαδικασία έχει εκτυλιχθεί
από τον 18ο Αιώνα σε πέντε κύματα, τα οποία κορυφώνονται κάθε 50 ή 60 χρόνια.
Μετά τα  αγγλικά μηχανήματα κλωστοϋφαντουργίας και τα πρώτα εργοστάσια, ο 19ος Αιώνας είδε την άνοδο των ατμομηχανών, των σιδηροδρόμων και την εποχή του χάλυβα,
και ακολούθησε η εποχή του ηλεκτρισμού, των χημικών και της βαριάς βιομηχανίας.
Στις αρχές του 20ού Αιώνα, η δύναμη του πετρελαίου έγινε σημαντικός παράγοντας. το αυτοκίνητο, το αεροπλάνο και η εργοστασιακή παραγωγή σε γραμμή συναρμολόγησης άλλαξαν τον κόσμο. Στην δεκαετία του 1970 συνέβη η άνοδος της πληροφορικής τεχνολογίας και των τηλεπικοινωνιών με του μικροεπεξεργαστές, τα δίκτυα, τους προσωπικούς υπολογιστές, την ψηφιοποίηση και την μετατροπή των πάντων σε ψηφιακά δεδομένα (datafication).
Νέες (2025) & συνολικές αιολικές εγκαταστάσεις σε GW ανά περιοχή, πηγή GWEC Global Wind Report 2026
Τα καλύτερα της ψηφιοποίησης
Σύμφωνα με την Pérez αυτή η φάση συνεχίζεται. Δεν θεωρεί την μέχρι τώρα τεχνολογία της τεχνητής νοημοσύνης ως αρχή ενός νέου κύματος και μιας νέας εποχής. Αν καταλαβαίνω σωστά την λογική της, η τεχνητή νοημοσύνη είναι, κατά μία έννοια, το κορυφαίο επίτευγμα της φάσης της πληροφορικής. Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει και κάτι άλλο: Τα καλύτερα της ψηφιοποίησης για όλους εμάς δεν έχουν έρθει ακόμη. Ωραία σκέψη.
Διότι η Pérez ισχυρίζεται και κάτι άλλο: Προς το τέλος κάθε μεγάλου κύματος ξεδιπλώνεται μια «χρυσή εποχή», στην οποία οι νέοι τομείς φθάνουν στην ωριμότητα τους και εδραιώνονται, φέρνοντας έτσι μια προσωρινή γενική ευημερία και σταθερότητα. Και σίγουρα ελπίζω να μην κάνει λάθος. Δεν θα είχα καμιά αντίρρηση να έρχεται τώρα μια «χρυσή εποχή».
Έτισ ή αλλιώς, οι ειδικοί της αιολικής ενέργειας που συνέταξαν την Έκθεση 2026, επαναδιατύπωσαν κάπως εκ των ενόντων την θεωρία της Carlota Pérez σε μια παραλλαγή για τους δικούς τους σκοπούς ή τουλάχιστον την συνέχισαν με τον δικό τους τρόπο. Στην έκθεση τους περιλαμβάνεται ένα γραφικό στο οποίο αναφέρεται ρητά το έργο της Pérez, αλλά στη συνέχεια αναγγέλλεται χωρίς περιστροφές η εμφάνιση ενός νέου έκτου κύματος: Η επανάσταση των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας.
Έχω αμφιβολίες εάν αυτό συζητήθηκε και συμφωνήθηκε με την οικονομολόγο. Όμως η διατύπωση νέων σκέψεων είναι ελεύθερη. Και η εποχή μας έχει γίνει τόσο ευμετάβλητη, ώστε είναι πολύ εύκολο να σαστίσει κανείς με όλες αυτές τις τεχνολογικές επαναστάσεις.
 
Ενεργειακή Μετάβαση, Give Peace a Chance
 Η ιστορία του μέλλοντος να μη γράφεται πια με πετρέλαιο και αίμα
 
 © Ullrich Fichtner: Friedenschance Energiewende - Die Geschichte der Zukunft wird nicht mehr mit Öl und Blut geschrieben, Der Spiegel, 4.3.2026, αρχειοθετημένο και εδώ
 
Γίνονται ακόμη πόλεμοι για το πετρέλαιο. Αυτό μπορεί σύντομα να πάρει τέλος. Την ενεργειακή μετάβαση είναι αδύνατο να την σταματήσουν, ούτε καν ο Ντόναλντ Τραμπ ή η Γερμανίδα Υπουργός Οικονομίας Katherina Reiche. Ανεμοδιώχτες επειδή λομπίστες ή πολιτικοί εκπρόσωποι λόμπυ ορυκτών καυσίμων, λένε μερικοί.. Αλλά για να έρθουμε πιο κοντά, στους δικούς μας τυχοδιώχτες, τι δουλειά έχει ο Νίκος Δένδιας και ο Κυριάκος Μητσοτάκης στο 'Αμπου Ντάμπι των ΗΑΕ, του πιο ορκισμένου αραβικού στηρίγματος της κυβέρνησης Ντανιάχου; Ειδικά τώρα, Μάη του 2025, και είναι ο μοναδικός πρωθυπουργός χώρας-μέλους της ΕΕ που πάει εκεί
Γ. Ρ.
Βερολίνο, Ανεμογεννήτριες. Συμβολή στην παγκόσμια ειρήνη; © Photo: Hannibal Hanschke/EPA via Der Spiegel
Ο τωρινός Πρόεδρος των ΗΠΑ, ο οποίος ανέλαβε την εξουσία μόνο και μόνο για να σταματάει πολέμους, έχει ήδη ξεκινήσει έναν ακόμη. αυτή τη φορά για να απελευθερώσει τον ιρανικό λαό από τους τυράννους του.
Αυτό μου φαίνεται παράδοξα γνώριμο, επειδή ως δημοσιογράφος κάποτε εργάστηκα επί πολύ χρόνο στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν, όπου, παρομοίως, επρόκειτο να απελευθερωθούν με πόλεμο, 
επίσης υπό αμερικανική ηγεσία, λαοί που υπέφεραν.
Άν και ένα σωρό
χερσαία στρατεύματα χρησιμοποιήθηκαν στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν, κανένα λογικό άτομο δεν μπορεί να ισχυριστεί τώρα ότι εκείνη η δουλειά πήγε καλά. Ιδίως άν λάβουμε υπόψη τι συμβαίνει στο σημερινό Αφγανιστάν. Όμως ο Ντόναλντ Τραμπ μάλλον δεν ασχολείται με τέτοιες λεπτομέρειες.
Τώρα ασχολείται με ζήλο με το πάτημα
επικίνδυνων κουμπιών κάθε είδους και με απολύσεις συνεργατών· και στο τελευταίο βίντεο φαίνεται σαν να ξανάνιωσε. Προφανώς αισθάνεται πολύ ωραία ως αρχιστράτηγος και απελευθερωτής. Ας ελπίσουμε ότι δεν ανακάλυψε σ΄αυτή τη δουλειά την νέα αποστολή του. Και ότι θα χάσει συντριπτικά στις επερχόμενες εκλογές.
Στην πραγματικότητα όμως θέλω να μιλήσω για εντελώς διαφορετικά και
πιο ελπιδοφόρα πράγματα, για σκέψεις που πέρασαν κι αυτές από το μυαλό μου όταν είδα τους χάρτες της Μέσης Ανατολής να φέγγουν πάλι στις οθόνες μας ξανά αυτό το Σαββατοκύριακο επαναλαμβανόμενοι χωρίς σταματημό. Οι σκέψεις μου αφορούν το γεγονός ότι η ιστορία ειδικά τούτης της περιοχής του κόσμου, γύρω από τον Περσικό Κόλπο, έχει γραφτεί με πετρέλαιο και με αίμα. Επί σχεδόν έναν αιώνα.
Και ότι αυτή η εποχή φτάνει στο τέλος της.
Ιστορική εξέλιξη των νέων αιολικών εγκαταστάσεων σε GW, πηγή GWEC Global Wind Report 2026
Ο καθοριστικός δείκτης: Η τιμή ενός βαρελιού αργού πετρελαίου
Το Ιράν, το Ιράκ, το Μπαχρέιν, η Σαουδική Αραβία και το Κουβέιτ ήταν σημαντικοί παράγοντες στην παγκόσμια αγορά πετρελαίου τουλάχιστον από τις αρχές της δεκαετίας του 1950. Το μερίδιο της Μέσης Ανατολής στη συνολική παραγωγή αυξήθηκε σε 30 %
περίπου στη δεκαετία του 1970 και παρέμεινε σ' αυτό περίπου το επίπεδο από τότε μέχρι σήμερα. Για να προστατεύσουν αυτόν τον θησαυρό ένα σωρό δικτατορίες κατέλαβαν την εξουσία και ανίερες συμμαχίες σφυρηλατήθηκαν για να κρατήσουν ακέραιο αυτόν τον ψεύτικο κόσμο των ορυκτών καυσίμων.
Ως αναγνώστης των ογκωδών τόμων του Ντάνιελ Γέργκιν (Daniel Yergin), ο οποίος γνωρίζει και περιγράφει λαμπρά την παγκόσμια ιστορία του πετρελαίου όσο κανένας άλλος, έχω μια ιδέα για το πόσο συνολικά και κρίσιμα
έχει καθορίσει τις τύχες των ανθρώπων η πιο σημαντική από όλες τις ορυκτές πρώτες ύλες. Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι μέχρι πρόσφατα, η οικονομία, η πολιτική, όλη η τέχνη του κυβερνάν και όλος ο κρατικός σχεδιασμός, δηλαδή ολόκληρος ο κόσμος, περιστρέφονταν και περιστρέφεται γύρω από το πετρέλαιο.
Η τιμή ανά βαρέλι, η τιμή της ποσότητας του περίφημου «βαρελιού» των 159 λίτρων που κυκλοφορεί στον κόσμο όλο, αυτός ήταν ο κρίσιμος δείκτης για όλες τις έντονα βιομηχανοποιημένες οικονομίες μας. Ο εμπειρικός κανόνας ήταν ότι μια αύξηση 10 δολαρίων στην τιμή του πετρελαίου θα μείωνε την οικονομική ανάπτυξη στις χώρες μας κατά 0,4 ποσοστιαίες μονάδες. Όλα εξαρτιόνταν από το πετρέλαιο.
Ιστορική εξέλιξη ολικών αιολικών εγκαταστάσεων onshore/offshore σε GW, πηγή GWEC Global Wind Report 2026
Η ιστορία του πετρελαίου έχει περάσει το ζενίθ της.
Σε όλη την διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου
αυτό οδήγησε σε μια ωμή πολιτική συμφερόντων και των δύο μπλοκ, της Ανατολής και  της Δύσης. Οι πόλεμοι για τις πρώτες ύλες και οι πόλεμοι δι' αντιπροσώπων, οι πόλεμοι οι συνδεόμενοι με τις περιοχές εξόρυξης «μαύρου χρυσού», είναι αμέτρητοι. Σε πόσες χώρες με γεωλογικό ενδιαφέρον, οι εκλογές και οι αλλαγές κυβερνήσεων χειραγωγήθηκαν από υπηρεσίες πληροφοριών, δεν θα γίνει ποτέ γνωστό με βεβαιότητα. Το γεγονός ότι τα αμερικανικά στρατεύματα  εισέβαλαν δύο φορές στο Ιράκ, μιλάει από μόνο του.
Όμως
σ' αυτόν τον Παλιό Κόσμο φτάνει τώρα το φθινόπωρο. Ίσως είναι ακόμη τέλος καλοκαιριού. Ποιος ξέρει; Σε κάθε περίπτωση, η παγκόσμια ιστορία του πετρελαίου έχει περάσει από το ζενίθ της. Το Στενό του Ορμούζ, το οποίο τόσο συχνά το ακούμε να αναφέρεται και τόσο συχνά εμφανίζεται μπροστά μας ξανά και ξανά, εκεί όπου τα δεξαμενόπλοια κάνουν ουρές σαν ιστιοφόρα σε αγώνα Ρεγκάτα το καλοκαίρι, μέχρι το τέλος τούτου του αιώνα θα είναι απλά και μόνον ένα ακόμη θαλάσσιο στενό όπως πολλά άλλα, με ελάχιστη κυκλοφορία πλοίων.
 
Από τώρα και στο εξής, ο κόσμος περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο.
Γιατί; Επειδή η
οικονομία, η πολιτική, όλη η τέχνη του κυβερνάν και όλος ο κρατικός σχεδιασμόςδηλαδή ολόκληρος ο κόσμος, όλο και πιο δυνατά, όλο και πιο γρήγορα περιστρέφεται πια γύρω από τον ήλιο· όπως είναι το ταιριαστό και πρέπον για την δική μας περιοχή του σύμπαντος. Επιτέλους, όχι πια γύρω από αυτό το καταραμένο πετρέλαιο.
Χάρις στις πολιτικές για το κλίμα, το ενεργειακό μείγμα στις οικονομίες των κρατών του κόσμου,
ήδη σήμερα έχει εντελώς διαφορετική όψη από ό,τι πριν από 20 χρόνια. Στα διαγράμματα που δείχνουν πώς μοιράζεται η συνολική πίτα της ενέργειας ανά ενεργειακή πηγή, το κομμάτι του πετρελαίου γίνεται όλο και μικρότερο. Μέχρι το τέλος του αιώνα, κατά πάσα πιθανότητα θα είναι αμελητέο.
Το ξέρουμε όλοι: Τα φωτοβολταϊκά ήρθαν για να μείνουν και να αυξάνονται. Αυτό, ούτε καν η Γερμανίδα Ομοσπονδιακή Υπουργός Οικονομίας Katharina Reiche δεν μπορεί να το αλλάξει. Μπορούμε επίσης να αντλήσουμε
απίστευτα μεγάλες ποσότητες ενέργειας από την δύναμη του ανέμου με τις ανεμογεννήτριες, αλλά και από το νερό με τα υδοηλεκτρικά. Τεχνολογικά επιτεύγματα ίσως μας φέρουν μορφές ενέργειας τις οποίες κανείς δεν μπορεί ούτε καν να ονειρευτεί σήμερα. Και ίσως η πυρηνική σύντηξη φέρει τα πάνω κάτω.
 
Η ενεργειακή μετάβαση προάγει την παγκόσμια ειρήνη.

Ναι, εξακολουθούμε να καίμε πάρα πολύ πετρέλαιο. Και σήμερα. Όμως πολλά και τεκμηριωμένα επιχειρήματα συνηγορούν υπέρ της εκτίμησης ότι αυτό δεν θα μείνει έτσι. Ίσως δεν ακούσαμε ποτέ πιο καλά νέα.
Μπορεί να ακούγεται παράδοξο, τρελό, άν ισχυριστούμε ότι το έργο της ενεργειακής μετάβασης είναι η πιο σημαντική συμβολή στην παγκόσμια ειρήνη. Όμως, άν ρίξουμε μια δεύτερη ματιά, είναι προφανές. Όσο λιγότερο εξαρτώνται οι ζωές και οι οικονομίες μας από την εξόρυξη μιας
πρώτης ύλης πολύ άνισα κατανεμημένης στον πλανήτη, όσο πιο αποκεντρωμένος, κατανεμημένος σε εγκαταστάσεις μικρής κλίμακας και ανεξάρτητος από την γεωγραφική θέση γίνεται ο ενεργειακός εφοδιασμός, τόσο λιγότερο συγκρουσιακές θα είναι οι συνθήκες και οι διακρατικές σχέσεις.
Οι πόλεμοι για το πετρέλαιο θα φαίνονται τότε σαν ανάμνηση από το πολύ μακρινό παρελθόν. Όλος αυτός ο παραλογισμός περί την εξόρυξη, την διανομή και την τιμολόγηση των ορυκτών καυσίμων θα φτάσει στο τέλος του. Ίσως ένας ίδιος παραλογισμός θα μαίνεται τότε γύρω από τις σπάνιες γαίες. Αυτό θα είναι το επόμενο ανοιχτό ζήτημα. Όμως η άμεση προτεραιότητα, εδώ και τώρα, είναι να τελειώσει η τοξική εποχή του πετρελαίου το συντομότερο δυνατόν.
Ο Ullrich Fichtner (1965) από το 2001 ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο ως ρεπόρτερ για τον Spiegel με σπουδαία ρεπορτάζ από ζώνες κρίσης. Ανάμεσα στις έδρες της δραστηριότητας του περιλαμβάνονται το Βερολίνο, το Αμβούργο, η Νέα Υόρκη και το Παρίσι. Σπούδασε πολιτική επιστήμη, ιστορία και γερμανική φιλολογία στα Πανεπιστήμια της Βρέμης και του Βερολίνου. Παράλληλα με τις σπουδές του εργαζόταν για τις εφημερίδες Weser-Kurier και Frankfurter Rundschau καθώς και για το πρακτορείο ειδήσεων Associated Press. Στο γραφείο του Associated Press στο Βερολίνο βρέθηκε την εποχή της επανένωσης της Γερμανίας. Το 1994 έγινε συντάκτης ειδήσεων στην Frankfurter Rundschau και μετά ανταποκριτής της στο Βερολίνο. Από το 2000 έως 2001 έγραφε στην Zeit, από το 2001 ,στον Spiegel.
Το δημοσιογραφικό έργο του Fichtner έχει λάβει πολλά βραβεία, όπως το βραβείο Egon Erwin Kisch και το βραβείο Henri Nannen.
Βιβλία: Billionenpoker. Wie Banken und Staaten die Welt mit Geld überschwemmen – und uns arm machen (επιμ.), 2012, Geboren für die großen Chancen: Über die Welt, die unsere Kinder und uns in Zukunft erwartet, 2023, Die Macht der Musik, 2025
 
 

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Γεωπολιτική «αλλαγή εποχής», ημεδαποί ομφαλοσκόποι

Γεωπολιτική «αλλαγή εποχής», ημεδαποί ομφαλοσκόποι
«Σας τα είπαμε, μας τα εί-
πατε, σας τα ξαναλέμε»

O Μονρόε, ο Τραμπ, ο Καρλ Σμιτ και ένας κόσμος χωρισμένος σε σφαίρες επιρροής υπερδυνάμεων

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

«Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Φωνές μέσα από το Ιραν

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους
Κίσσινγκερ - Μπρεζίνσκι και Ευρώπη: Ένας μεγάλος πολιτικός επιστήμονας των ΗΠΑ θυμάται (2011)

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολι-τικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μεταναπολε-όντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψ-βούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρω-σία, αλλά και η Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πο-λιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αι-ώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέ-ρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες και οπαδοί της μα-χόμενης δημοκρατίας θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σο-σιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), φθάνοντας μέ-χρι και όσες Συντηρητικές και Φιλελεύθερες όχι μόνον διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φι-λελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή αυτό με δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινω-νική ανισότητα και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες

Αγώνες για αναγνώριση σε εποχή κρίσης και αποτυχίας: Αποδέσμευση και Παρεμποδισμένες Επικοινωνίες
Ποια δικαιώματα είναι έγκυρα,
τί λογής αξίες, ποιών αξίες;

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγη-κε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek stati-stics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομι-μοποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κά-νουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πλη-θυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμά-των, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαί-ρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλε-λεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θε-μελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η πα-θητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνή-θης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογή-σουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ως «ενδιάμεσος» ο ΣΥΡΙΖΑ. Ροές εκλογικών προτιμήσεων κι ένας κύκλος που κλείνει

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές