Πέμπτη 4 Ιουνίου 2026

Νέα κόμματα, ενταφιασμός της Ριζοσπαστικής Αριστεράς, ο «κεντρώος» φιλο-Νεοδημοκρατικός φιλελευθερισμός στην αρένα με χαλκά στην μύτη

Με την σχεδόν ταυτόχρονη ίδρυση των δύο νέων προσωποπαγών κομμάτων, της «Ελπίδας για την Δημοκρατία» της κ. Καρυστιανού και της «Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης» του κ. Τσίπρα, δεν άλλαξε μόνον η κομματική τοπογραφία. Άλλαξε απότομα και η ρητορική των πρωταγωνιστών στον πολιτικό λόγο, τόσο των κομματικών στελεχών, όσο και των πολιτικολογούντων στα Μέσα Ενημέρωσης. Αυτή η αλλαγή ρητορικής είναι αποκαλυπτική για τις προθέσεις και στρατηγικές ποικίλων κομματικών πλευρών, ιδίως όσο είναι ακόμη ωμή και ανεπεξέργαστη. Σύντομα θα πιάσουν δουλειά  οι spin doctors και οι κατασκευαστές παραπλανητικών συσκευασιών. 
Το γεγονός ότι η ΝΔ αναβαθμίζει και προωθεί τον ευνοϊκό για την ίδια αντίπαλο, τον κ. Τσίπρα (και επίσης, σχεδόν παραβλέπει την κ. Καρυστιανού) ήταν αναμενόμενο. Ο κ. Άδωνις Γεωργιάδης υπερέβαλλε εαυτόν: Επαίνεσε την πολιτική ικανότητα του κ. Τσίπρα, αναβαθμίζοντας τον σε νέο «Μακιαβέλι». Οι αντίπαλοι της ΝΔ θα έπρεπε, και μόνον από αυτό, να υποπτευθούν ότι κάποιο λάκο έχει η φάβα. Ή, μάλλον, ότι υπάρχει μόνον λάκος χωρίς καθόλου φάβα. Πολύ ωμό το πιάτο που σέρβιρε o σεφ Άδωνις; Οι δημοσιογραφικοί σερβιτόροι του κ. Τσίπρα φρόντισαν αμέσως να το καλύψουν με σάλτσα. 
Όσοι σκέφτονται στρατηγικά, ήδη στοιχηματίζουν ότι όλα θα κριθούν σε δεύτερη εκλογική αναμέτρηση
Από το ΠΑΣΟΚ, ο κ. Δούκας έκανε μια πολύ χρήσιμη κίνηση: Προτείνοντας στην ΕΛΑΣ σύμπραξη, υπό την ηγεσία όποιου από τα δύο αυτά κόμματα έλθει πρώτο, ξεσκέπασε την πραγματική στρατηγική του Τσίπρα και των Τσιπριστών στο παρασκήνιο. Οι Τσιπριστές του προσκηνίου αντέδρασαν παρορμητικά, απαντώντας ότι δεν τους απασχολεί μια τέτοια σύμπραξη, διότι, εκτός των άλλων, ΠΑΣΟΚ και ΕΛΑΣ δεν είναι πολιτικά 
«όμοροι χώροι». Προφανώς, η τέτοια δήλωση του νεότευκτου επικοινωνιακού επιτελείου της ΕΛΑΣ, είναι αδύνατο να μην έγινε σε συνεννόηση με τον ίδιο τον κ. Τσίπρα. Αυτό ήταν ένα από τα συνήθη επιπόλαια, παρορμητικά λάθη του. Θα δούμε και άλλα.
Δεν ξέρουμε άν ο κ. Δούκας έριξε το δόλωμα συνειδητά, όμως η κίνηση του είναι χρήσιμη και για τους εκτός ΠΑΣΟΚ. Όσοι πολίτες δεν είναι βαμμένοι οπαδοί
ούτε της ΝΔ, ούτε του ΠΑΣΟΚ, ούτε ανήκουν στούς προσωπικούς γκρούπις του Τσίπρα, μπορούν τώρα να υποπτεύονται ποιοί θα μπορούσαν να συμμαχήσουν με την ΝΔ μετά την δεύτερη εκλογική αναμέτρηση και ποιοί όχι. Ιδιαίτερα, άν μεταξύ των δύο εκλογών γίνει αλλαγή του αρχηγού της.
Δένδιας ante portas, λοιπόν;
Ευνόητο είναι ότι το παραπάνω ισχύει εξίσου, ανεξάρτητα από το ποιό κόμμα θα έχει κερδίσει στις πρώτες (αλλά και στις δεύτερες !) εκλογές την πρώτη, την δεύτερη ή την τρίτη θέση.
Διότι, εκτός των άλλων, ο μονοδιάστατος άξονας πολιτικών συντεταγμένων «Δεξιά-Κέντρο-Αριστερά» είναι πια περσινά ξινά σταφύλια, όπως, πολύ σωστά, υπονόησε και το νεότευκτο επικοινωνιακό επιτελείο της ΕΛΑΣ. Το παν είναι, λένε, οι νέες εκλεκτικές συγγένειες «πολιτικής κουλτούρας». Μας κλείνουν το μάτι υπονοώντας το 2015: Την συμμαχία ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ.
Οι απότομες αλλαγές ρητορικής και η σύγκλιση της σκληρής εκλογικής ατζέντας της ΝΔ με την υπό συγκρότηση πολιτική ατζέντα του Τσίπρα και των ποικίλων ακολούθων του, καταστρέφουν οριστικά δύο πολιτικές ατζέντες προσκολλημένες στο παρελθόν. Το πτώμα της προ πολλού θανούσας Ριζοσπαστικής Αριστεράς ενταφιάζεται. Και τί συμβαίνει με την ατζέντα του άσπονδου εχθρού της; Δηλαδή εκείνου του είδους «κεντροδεξιού» έως και «μετριοπαθούς κεντρώου» φιλελευθερισμού, η οποία εκφράζεται μέσω επώνυμων αρθρογράφων σε μεγάλα Μέσα, μέσω εντύπων και sites τύπου Liberal, Athens Voice κτλ, ή ακόμη και παρασιτώντας ως Μεταρρυθμιστική, εικονικά ΠΑΣΟΚική, αλλά πάντοτε και προπαντός εμμονικά φιλο-Νεοδημοκρατική «κεντρώα φιλελεύθερη» πτέρυγα. Αυτοί, άν και επικαλούνται τον ορθό λόγο, προκειμένου να συνεχίσουν τον δρόμο που διάλεξαν, κάνουν πως δεν βλέπουν την απότομη στροφή, κλείνουν τα μάτια και ορμούν μπροστά.
Και για όσους δεν κατάλαβαν, ο κ. Πάνος Καμμένος λέει πιο απλά τί μπορεί να έρχεται: «Στη δεύτερη Κυριακή θα κατέβαινα για να σχηματιστεί κυβέρνηση». Αυτός, όπως και το 2015, πιστεύει σταθερά στις συνθέσεις. «Μπορεί στη ΝΔ να γίνει, για παράδειγμα αλλαγή εξουσίας. Μπορεί να αναλάβει ο Δένδιας». Ο Σαμαράς «ΠΑΣΟΚοποίησε το κόμμα. Έφερε και τα άκρα και το ΠΑΣΟΚ. [...] Σαμαράς και Βενιζέλος οδηγούσαν τη χώρα στον γκρεμό της Γερμανίας και του Σόιμπλε, γι’ αυτό έκανα συγκυβέρνηση με τον Τσίπρα. Βγήκε η χώρα από τα μνημόνια λόγω της συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝ.ΕΛΛ.».
Για τον παλιό προϊστάμενο του, τον κ. Τσίπρα, είπε μεταξύ άλλων: «Βλέπω ότι με τα στελέχη που έχει κοντά του έχει κάνει στροφή προς το κέντρο. Έχει φύγει από τη λογική των ακραίων συνιστωσών του ΣΥΡΙΖΑ, έχει κυβερνήσει, έχει αποκτήσει μεγάλη εμπειρία από ξένους ηγέτες, άφησε 37 δισ. στα ταμεία». Το δε ΠΑΣΟΚ, «πεθαίνει», λέει ο κ. Καμμένος.
Μεγάλη αλήθεια είναι αυτό που υπονόησε και το νεότευκτο επικοινωνιακό επιτελείο της ΕΛΑΣ: Ο μονοδιάστατος άξονας πολιτικών συντεταγμένων «Δεξιά-Κέντρο-Αριστερά» δεν λέει πια τίποτε σημαντικό. Όμως οι επικοινωνιακοί της ΕΛΑΣ κάνουν ένα σοβαρό λάθος: Οι νέες εκλεκτικές συγγένειες «πολιτικής κουλτούρας» δεν υπάρχουν εν λευκώ. Οι ΕΛΑΣίτες συγκλίνουν «πολιτισμικά» με την εθνικολαϊκή ψυχή της  ΝΔ, ενώ ταυτόχρονα τα υπό εκπόνηση βασικά προγραμματικά τους πλαίσια συγκλίνουν με τα εξελισσόμενα προγραμματικά της ΝΔ. Και δεν είναι κάτι καινοφανές. Συγκλίνουν όπως ήδη είχε συγκλίνει ως προς τα βασικά με τον ΣΥΡΙΖΑ πρώτα η «αντιμνημονιακή» ΝΔ Σαμαρά (2010-2012) και μετά οι ΑΝΕΛ (2015 -2019).
Κακώς θα εκπλαγούν κάποιοι, άν μερικοί από την εμμονικά φιλο-Νεοδημοκρατική, ή ενίοτε και την εικονικά ΠΑΣΟΚική, «κεντρώα φιλελεύθερη» πτέρυγα, αφού καταλαγιάσει η χαρά τους για τον νέο γενικό γραμματέα της ΝΔ Κυρανάκη, γίνουν αύριο ένθερμοι υποστηρικτές μιας συγκυβέρνησης Δένδια-Τσίπρα ή και Μητσοτάκη-Τσίπρα. Άν βέβαια οι αριθμοί των βουλευτών και οι διακανονισμοί εντός ΝΔ, και κυρίως μεταξύ των ισχυρών φίλων της, το επιτρέψουν. Ή το επιβάλουν. Οι εκλεκτικές συγγένειες «πολιτικής κουλτούρας» παράγουν πολιτικά - προγραμματικά αποτελέσματα σ' όλο το κομματικό φάσμα.
Στους καιρούς που ζούμε, και ενώ όλο το μιντιακό τοπίο της χώρας έχει εκφυλιστεί σε σκωληκοειδή απόφυση ενός στόλου δεξαμενοπλοίων, οι εκλεκτικές συγγένειες «πολιτικής κουλτούρας», οι άσχετες με ιδεολογίες και με γειτονίες στον μονοδιάστατο άξονα «Δεξιά-Κέντρο-Αριστερά», μπορούν πιά να γίνονται ακόμη και κοινό κυβερνητικό πρόγραμμα.
Γ. Ρ.
Σύμβολο αλλαγής των καιρών, τώρα όπως άλλοτε - Αγία Πετρούπολη:
Όχι φωτιά στα Θερινά Ανάκτορα, αλλά στο terminal πετρελαίου του λιμανιού.
Όχι από επαναστατημένους στρατιώτες αλλά από Ουκρανικά drones


 

Δευτέρα 25 Μαΐου 2026

Αμυντική αυτονομία της Ευρώπης: Πώς; Με τί λογής Γερμανία; Για ποιό σκοπό; Τί λογής φιλελεύθερο δημοκρατικό κράτος να υπερασπιστούμε;

Φραντσίσκα Μπράντνερ: Η πιο Μοναχική Ήπειρος - Η Ευρώπη και το βάρος τηςΆμυνας της
Ετήσια Ευρωπαϊκή Διάλεξη 2026, Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών, Κολλέγιο St Antony's, Οξφόρδη, 14.05.2026 
 
Η Ετήσια Ευρωπαϊκή Διάλεξη για το 2025-2026 στο Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών του Κολλεγίου St Antony's της Οξφόρδης, αυτή τη χρονιά από την Φραντσίσκα Μπράντνερ, συμπρόεδρο του γερμανικού κόμματος των Πρασίνων και βουλευτή στην Bundestag, μαζί με την ιστορική ομιλία του Καναδού Πρωθυπουργού Μαρκ Κάρνερ στο Νταβός, την «Διάλεξη Τσώρτσιλ» 2026 στο Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης από την Κάγια Κάλλας και βέβαια τις πολλές παρεμβάσεις του Μάριο Ντράγκι (o οποίος πρόσφατα τιμήθηκε από τον Δήμο του Άαχεν με το Βραβείο Καρλομάγνος), είναι συμβολές για να κατανοηθεί τί σημαίνει αλλαγή των καιρών για την Ευρώπη και όχι μόνον. Κυρίως είναι πρακτικοί οδηγοί για το δέον γενέσθαι, εφόσον άλλες εναλλακτικές λύσεις φαίνονται ήδη ουτοπικές και ανεδαφικές, ή «απαράδεκτες» όπως λέει η Μπράντνερ.
Καζιμίρ Μάλεβιτς, «Αθλητές», 1928–1932, εμπνευσμένο από την ουκρανική λαϊκή τέχνη © PD, via Neue Zürcher Zeitung
Το πρωτείο της πολιτικής - Δεν είναι η πρώτη φορά  που ο Ντράγκι είναι πιο πολιτικός από πολλούς πολιτικούς
Η Μπράντνερ μίλησε για την αμυντική αυτονόμηση της Ευρώπης. Από όλες τις πτυχές της ομιλίας της αναδύεται ένα πρόβλημα το οποίο δεν κατονομάζει ρητά, ωστόσο αφορά σε μέγιστο βαθμό, τόσο το τί θα γίνει με την αμυντική αυτονόμηση της ηπείρου, όσο και όλες τις άλλες μεγάλες προκλήσεις και δυσκολίες μπροστά στις οποίες βρίσκεται σήμερα η Ευρώπη. Στην πιο γενική ομιλία του στο Άαχεν, κατά την παραλαβή του Βραβείου Καρλομάγνος, ο Μάριο Ντράγκι το έθεσε απερίφραστα: Μπροστά στις τωρινές προκλήσεις, είτε αφορούν την οικονομία, είτε την άμυνα, είτε την θέση στο παγκόσμιο γίγνεσθαι, για την Ευρώπη και για τα κράτη που αποτελούν την ΕΕ «το βαθύτερο πρόβλημα είναι πολιτικό».
Η Μπράντνερ μας θυμίζει ότι ο προβληματισμός για την ανάγκη ευρωπαϊκής αμυντικής και στρατηγικής αυτονομίας έχει μακρά προϊστορία. Αλλά μόνον μετά από το «σοκ» της επίθεσης Πούτιν εναντίον της Ουκρανίας το 2022 κόπηκαν τα «συγκαταβατικά χαμόγελα» και υπήρξαν αποφάσεις και οικονομικές ροές. Με την δεύτερη εκλογή Τραμπ στις ΗΠΑ και τις νέες καταστάσεις που έφερε στον πλανήτη, φαίνεται πως ο δρόμος προς την αμυντική αυτονομία είναι δρόμος χωρίς επιστροφή. Όπως είπε πρόσφατα και ο σημαντικός Βούλγαρος πολιτικός επιστήμονας Ιβάν Κράστεφ, επίσης ομιλητής στο Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών του Κολλεγίου St Antony's της Οξφόρδης (Ετήσια Διάλεξη για το 2023-2024), «η παλιά τάξη πραγμάτων δεν θα επιστρέψει»​. Ούτε θα ξαναδούμε την Αμερική που ξέραμε. Φυσικά, για την βραδυπορία και την καθυστερημένη δράση, την οποία επέβαλαν μόνον εξωτερικοί, δηλαδή εξωευρωπαϊκοί παράγοντες και η ανυπαρξία εναλλακτικής λύσης, το βαθύτερο πρόβλημα ήταν και είναι πολιτικό. Πολιτικών αντιλήψεων και, κυρίως, συσχετισμών πολιτικών δυνάμεων εντός των κρατών-μελών της ΕΕ, άρα και εντός της Ευρώπης ως όλου.
Καζιμίρ Μάλεβιτς, «Κορίτσια σε χωράφι»

Τετάρτη 20 Μαΐου 2026

Φραντσίσκα Μπράντνερ: Η πιο Μοναχική Ήπειρος - Η Ευρώπη και το βάρος της δικής της Άμυνας

 
Franziska Brantner : The Lonelier Continent: Europe and the Burden of its Own Defence - The Annual European Lecture, European Studies Centre, St Antony's College, Oxford - 14.05.2026, από την επίσημη ιστοσελίδα της Φραντσίσκα Μπράντνερ, συμπροέδρου του κόμματος Πράσινοι/Ένωση 90 της Γερμανίας (αγγλικά)
 
Η Ετήσια Ευρωπαϊκή Διάλεξη 2026, Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών, Κολλέγιο St Antony's, Οξφόρδη - 14.05.2026
Πρύτανη Goodman, Διευθυντή Betts, συνάδελφοι, φοιτητές, φίλοι,
είναι τιμή μου να μιλώ σ' αυτή την αίθουσα. Και είναι, για μένα, κάτι περισσότερο από τιμή. Eίναι ένα είδος «επιστροφής στo σπίτι». Πέρασα ένα χρόνο στο Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών, εκπονώντας την διδακτορική διατριβή μου, και το χρέος που οφείλω για εκείνη τη χρονιά δεν είναι κάτι που μπορώ εύκολα να μετρήσω. Εδώ έμαθα τί σημαίνει να σκέφτεσαι σοβαρά για την Ευρώπη· όχι ως θεσμική αρχιτεκτονική ή ως ένα σύνολο νόμων, αλλά ως πολιτισμό, με μια ιστορία που απαιτεί υπομονή, με αντιφάσεις που απαιτούν ειλικρίνεια και με ένα μέλλον που απαιτεί φαντασία. Τα σεμινάρια σε τούτο το Κέντρο, οι συζητήσεις στην λέσχη, η καλοσύνη των συναδέλφων υποτρόφων να πάρουν μια ξένη μεταπτυχιακή φοιτήτρια υπό την προστασία τους και να αντιμετωπίσουν τις ιδέες της ως άξιες συζήτησης, αυτά τα πράγματα με διαμόρφωσαν διανοητικά και με διαμόρφωσαν ως άτομο. Είμαι πολύ ευγνώμων για το πλούσιο πνευματικό και ανθρώπινο περιβάλλον αυτού του τόπου.
Το Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών έχει τώρα μισό αιώνα ζωής και σ' αυτά τα πενήντα χρόνια κάνει κάτι σπάνιο στη δημόσια ζωή μας: Επιμένει, ενάντια σε όλη την βαρυτική έλξη της μόδας και της κρίσης, ότι η Ευρώπη είναι θέμα άξιο να το σκεφτόμαστε σφαιρικά, ολοκληρωμένα, και, ας πούμε, αργά και νηφάλια. Η λίστα όσων έχουν κάνει εδώ αυτή την Ετήσια Διάλεξη πριν από εμένα - π.χ. ο Πάτεν
[Lord Chris Patten, 2016], ο Σόιμπλε [Wolfgang Schäuble, 2012], ο Αθνάρ [Jose Maria Aznar, 2002] - δεν είναι τέτοια που ενθαρρύνει την ελαφρότητα σε ένα εισαγωγικό ομιλίας.
Ας ξεκινήσω λοιπόν με μια πρόταση την οποία δεν θα είχα γράψει πριν από δέκα χρόνια· και θα με έφερνε σε δύσκολη θέση εάν την είχα γράψει πριν από πέντε χρόνια.
Η Ευρώπη είναι μόνη.
Όχι εντελώς, όχι αμετάκλητα. Αλλά είναι πιο μόνη από όσο μόνη βρέθηκε σε οποιαδήποτε στιγμή μετά το 1945. Είναι μόνη με έναν τρόπο ο οποίος θα άφηνε κατάπληκτους τους αρχιτέκτονες της μεταπολεμικής μας τάξης πραγμάτων, τον Μονέ (Jean Monnet), 
τον Σουμάν (Robert Schuman), τον Αντενάουερ (Konrad Adenauer), τον Μπέβεν (Ernest Bevin), τον Σπινέλι (Altiero Spinelli) και τον Τσώρτσιλ (Winston Churchill), ακόμη και τον Ντε Γκωλ στις πιο πεισμωμένες και μοναχικές στιγμές του. Για πρώτη φορά μετά από τρεις γενιές, είμαστε μια ήπειρος αναγκασμένη να σκεφτεί σοβαρά την άμυνα της επικράτειας της, την ασφάλεια της γειτονιάς της και την αξιοπιστία της δικής της αποτρεπτικής ικανότητας, χωρίς να υποθέτει ότι θα έλθει από κάπου αλλού το «ιππικό» για να την βοηθήσει.
Αυτό είναι το θέμα της διάλεξής μου απόψε. Θέλω να υποστηρίξω τέσσερα πράγματα.
Πρώτον: ότι για πολύ καιρό, το ζήτημα της ευρωπαϊκής στρατηγικής αυτονομίας ήταν μια γαλλική εμμονή, μια γερμανική αμηχανία, ένας βρετανικός εκνευρισμός· και σήμερα, nolens volens - θέλοντας και μη - έχει γίνει μια ευρωπαϊκή αναγκαιότητα. Όχι επειδή το επιχείρημα υπέρ της στρατηγικής αυτονομίας έπεισε, αλλά επειδή οι άλλες σημερινές εναλλακτικές λύσεις είναι απαράδεκτες.
Δεύτερον, ότι ανταποκρινόμαστε· με πρωτοφανή χρηματικά ποσά, με νέους θεσμούς, με έναν ρυθμό λήψης αποφάσεων ο οποίος το 2019 θα ήταν αδιανόητος. Όμως τα χρήματα και τα ακρωνύμια, ακόμη δεν συνιστούν στρατηγική. Έχουμε προϋπολογισμό. Δεν έχουμε ακόμη αμυντικό δόγμα.
Τρίτον - και σ΄αυτό θέλω να αφιερώσω τον περισσότερο χρόνο μου απόψε -, ότι η απάντηση πρέπει να είναι μια γνήσια ευρωπαϊκή απάντηση, αλλά και να απαντά σε ένα ιδιαίτερο ερώτημα το οποίο βρίσκεται στην καρδιά της: Στο ζήτημα της Γερμανίας. Η αύξηση της γερμανικής στρατιωτικής ισχύος είναι μια από τις πιο σημαντικές εξελίξεις στην ευρωπαϊκή ασφάλεια από την πτώση του Σιδηρού Παραπετάσματος και μετά. Το αν θα είναι ευλογία ή πρόβλημα εξαρτάται σχεδόν εξ ολοκλήρου από το αν θα είναι, στην πράξη και όχι μόνο στα λόγια, ενσωματωμένη στην Ευρώπη. Θα υποστηρίξω ότι γι' αυτήν τη νέα εποχή η Γερμανία χρειάζεται μια νέα κατευθυντήρια αρχή.
Και τέλος, το
τέταρτο σημείο μου: Σε τούτη τη νέα εποχή, η ευρωπαϊκή μοναξιά δεν είναι μόνον στρατιωτική. Είναι επίσης, εγγενώς, η μοναξιά του θεματοφύλακα. Έχουμε γίνει οι θεματοφύλακες κάποιου πράγματος μεγαλύτερου από την επικράτειά μας, μιας πολιτικής παράδοσης της οποίας ο άλλος φύλακας έχει μπλέξει σε μεγάλη περιπέτεια.
Επιτρέψτε μου να τα πραγματευτώ ένα - ένα.

© data from Gallup Institute

Τρίτη 19 Μαΐου 2026

Δυο ψυχές σε τόπο και εποχή χωρίς ψυχή

Η ψυχρότητα μεταμφιεσμένη σε ψυχραιμία και η βολική καταφυγή-υπεκφυγή σε οσοδήποτε εύλογες δεοντολογίες, με την οποία ξεπροβοδίστηκαν τα δυο κορίτσια που έπεσαν αγκαλιασμένα, λέει και αυτή πολλά για τις ιδιωτικές «αρετές» και τα δημόσια βίτσια σε μικρόψυχους τόπους και καιρούς.
Στην αίσθηση της ήττας σχεδόν από τα γεννοφάσκια και στο - κάθε άλλο παρά αδικαιολόγητο - «αυτός ο κόσμος δεν είναι πια για μένα», η μόνη λογική και ενάρετη απάντηση, η αντίδραση του ψυχωμένου, είναι «Ποιος μίλησε για νίκη; Το παν είναι να αντέχεις» (Rainer Maria Rilke, Requiem für Wolf Graf von Kalckreuth).
Ποιοί να το πούν, σε όσες και όσους
υπερβολικά πρόωρα, πολύ ρεαλιστικά, υποπτεύονται από μικροί τί είναι τούτος εδώ ο κόσμος; Πώς να τολμήσουν να ξεμυτίσουν στον κόσμο αυτό η αρετή (μια λέξη την οποία πολλοί φοβούνται να εκστομίσουν), η λογική και η αντίσταση στη μικροψυχία; Άν η τοξική βροχή που πέφτει τώρα σαν κατακλυσμός πάνω σε ανήλικους και ενήλικους, ποτίζοντας τους ώς τα κόκαλα, είναι ψευδαισθήσεις, ανορθολογισμός, μαγικές εικόνες και post-truth, «μεγάλα λόγια», δέος, δουλοπρέπεια και δοξολογίες για τους «πετυχημένους», τους «μεγιστάνες» ή τους επιχειρηματικούς «κολοσσούς» (συνήθως από την αντίπερα ακτή του Ατλαντικού), καταφρόνια για τους μικρούς, «ηττημένους» και «αποτυχημένους», τότε χρειάζεται πρώτα να βρούμε αντίδοτα γι΄ αυτές τις τοξίνες.
Γ. Ρ. 

Παρασκευή 15 Μαΐου 2026

Θεολογία και Τεχνολογία: Εγώ ειμι Κύριος ο Θεός σου. Ουκ έσονταί σοι θεοί έτεροι πλήν εμού

του Ντάνιελ Χάαζ
 
Daniel Haas: Du sollst keinen Gott neben mir haben,  Die Zeit, 10.5.2026, αρχειοθετημένο και εδώ
 
[Σηκώθηκαν τα Πράσα να Δείρουν τον Μανάβη]
Όταν ο Αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Τζέι Ντι Βανς συνέστησε στον Πάπα Λέοντα να είναι προσεκτικός όταν σχολιάζει θεολογικά ζητήματα, πολλοί το είδαν ως παράδοξη ανοησία, ως μια ακόμη πιρουέτα στο γεμάτο πιρουέτες πολιτικό τσίρκο, με το οποίο ο Ντόναλντ Τραμπ και οι οπαδοί του κάνουν τον κόσμο να κρατά την ανάσα του. Ωστόσο, με μια πιο προσεκτική εξέταση, το σχόλιο του Vance αποκαλύπτει πολλά. Αυτό που το διαπνέει, δεν είναι, όπως θα μπορούσε κανείς να υποθέσει, ναρκισσιστική αλαζονεία ή πρόθεση να σπάσουν τα ταμπού προκειμένου να καταρρεύσουν τα ηθικά φράγματα και να κορυφωθεί η προσοχή. Το σχόλιο αποκαλύπτει τί πιστεύει για τον εαυτό της μια κλίκα κατόχων της εξουσίας και επιχειρηματιών, οι οποίοι έχουν θέσει ως στόχο να διεκδικήσουν για τον εαυτό τους το Απόλυτο.
Σύμφωνα με αυτήν την ομάδα, τα θεολογικά ερωτήματα, δηλαδή τα ερωτήματα τα σχετικά με τον Θεό ως παντοδύναμη οντότητα η οποία δεν υπόκειται σε κοσμικούς νόμους, τώρα πια δεν πρέπει να τα πραγματεύονται κληρικοί.
Τώρα πια, αυτά είναι υπόθεση των τεχνολόγων και των επιχειρηματιών. Ο Peter Thiel και οι οπαδοί του ονειρεύονται εδώ και καιρό να «μεταφράσουν» το άτομο, άν το εννοήσουμε ως το σύνολο των συγκεκριμένων περιεχομένων της συνείδησης του, σε αλγοριθμικούς σχηματισμούς. Η αξίωση να γίνει το κάθε τι τεχνικά εφικτό, έχει γίνει απόλυτη. Οι ψηφιακές καινοτομίες βάζουν στο στόχαστρο εκείνες τις περιοχές, για τις οποίες προηγουμένως προορίζονταν έννοιες όπως η μετά θάνατον ζωή και το πεπρωμένο, δύο κεντρικές και μεγάλες αρχές της θρησκευτικής σκέψης.
Τεχνολογία και θεολογία συγχωνεύονται © Alexey Demidov/unsplash.com, via Die Zeit

Δευτέρα 11 Μαΐου 2026

Ηλεκτρικά Κράτη & Πετρελαιο-Κράτη: Κίνα, η εμμονή των ΗΠΑ με το πετρέλαιο, ο «επικήδειος» του Μαρκ Κάρνεϊ για την παλιά τάξη πραγμάτων

του Νιλς Τζίλμαν
 
Nils Gilman: Electrostates vs. Petrostates - China is building a new green bloc, while the United States is doubling down on oil, Foreign Policy, Τεύχος Άνοιξης 2026, 23.3.2026, αποθηκευμένο και εδώ
  
Η διάβρωση της φιλελεύθερης διεθνούς τάξης πραγμάτων, η αναγγελία του τέλους της (Μαρκ Κάρνει), η πολιτική της ρήξης και όχι ομαλής μετάβασης (Ντόναλντ Τραμπ)
Ο Καναδός πρωθυπουργός Μαρκ Κάρνεϊ δεν ήρθε στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ στο Νταβός της Ελβετίας τον Ιανουάριο για να προσφέρει ελπίδα. Ήρθε για να αναγγείλει έναν θάνατο. Η φιλελεύθερη διεθνής τάξη πραγμάτων, αυτή η περίτεχνη αρχιτεκτονική θεσμών, κανόνων και δημόσιων αγαθών, με την εγγύηση των ΗΠΑ και κατασκευασμένη μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο,  έχει τελειώσει, μας ξεκαθάρισε ο Κάρνεϊ. Και η ρήξη είναι μη αναστρέψιμη, είπε. Όμως ο επικήδειος λόγος του Κάρνεϊ, όσο νηφάλιος και ακριβής κι αν ήταν, υποτίμησε το βάθος της ρήξης.
Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ δεν έθεσε απλώς τέρμα σε ένα σύνολο διπλωματικών ρυθμίσεων ή σε μια συγκεκριμένη αρχιτεκτονική των σχέσεων μεταξύ των  μεγάλων δυνάμεων. Ο
Τραμπ είναι η πολιτική μορφή που προΐσταται του τέλους του μοντέλου του βιομηχανικού τεχνολογικού πολιτισμού του βασσισμένου στα ορυκτά καύσιμα. Με αυτό το μοντέλο μπόρεσε να δημιουργηθεί η φιλελεύθερη τάξη πραγμάτων, να γίνει κερδοφόρα και, για ένα διάστημα, να είναι πολιτικά βιώσιμη. Την εξασθένηση της παγκόσμιας ηγεμονίας των ορυκτών καυσίμων στον μεταβολισμό νταλλαγές ενέργειας και υλικών πόρων] του κοινωνικο-οικονομικού συστήματος με την φύση, δεν την άρχισε ο Τραμπ. Η εξασθένηση αυτή προκλήθηκε από την έκδηλη αστάθεια που προκάλεσε η κλιματική αλλαγή, καθώς και από εμπόδια στην πρόσβαση στο πετρέλαιο τα οποία διαρκώς θέτουν ανταγωνισμοί όπως π.χ.  ο τωρινός πόλεμος των  ΗΠΑ και του Ισραήλ εναντίον του Ιράν. Όμως ο Πρόεδρος των ΗΠΑ φροντίζει να αντικατασταθεί η φιλελεύθερη τάξη πραγμάτων με μια ανταγωνιστική αντιπαλότητα, και όχι να υπάρξει ομαλή μετάβαση.
Το τί θα αντικαταστήσει την φιλελεύθερη διεθνή τάξη πραγμάτων δεν θα γίνει αντικείμενο διαπραγμάτευσης στη Γενεύη ούτε θα κριθεί στη Χάγη
[με τα Διεθνή Δικαστήρια της]. Θα καθοριστεί από το ποιος ελέγχει τις ενεργειακές ροές, τα κοιτάσματα ορυκτών και τα τεχνολογικά συστήματα από τα οποία εξαρτάται πλέον όλη η σύγχρονη ζωή.

Σάββατο 9 Μαΐου 2026

Βρες τι λογής προπαγανδιστής - και ποιός ακριβώς - μιλάει: Αριστερός; Δεξιός; Κεντρώος;

Προσαρμογή του «Προσχέδιου για τον Μέγα Τράγο Ι» του Φρανθίσκο Γκόγια (δεν χρησιμοποιήθηκε ΑΙ)
[...]
 
Δημοσιογράφος: Είπατε ότι το ΝΑΤΟ είναι περιττό.
Απάντηση:  Πραγματικά, δεν ξέρω για ποιό λόγο υπάρχει το ΝΑΤΟ.
    
Δημοσιογράφος: Για να υπερασπιστούμε την μεταπολεμική τάξη πραγμάτων.
Απάντηση: Εναντίον τίνος και γιατί;
 
Δημοσιογράφος: Λόγου χάρη, για να αποτρέψουμε τη Ρωσία από το να μας επιτεθεί, όπως ήδη επιτέθηκε εναντίον της Ουκρανίας.
Απάντηση: Η Ουκρανία δεν είναι μέλος του ΝΑΤΟ.
  
Δημοσιογράφος: Μα γι' αυτό ακριβώς μπόρεσε και της επιτέθηκε η Ρωσία, επειδή η Ουκρανία δεν είναι μέλος του ΝΑΤΟ.
Απάντηση: Η Ρωσία επιτέθηκε στην Ουκρανία επειδή εμείς απειλήσαμε να την δεχτούμε στο ΝΑΤΟ. Νομίζω ότι το ΝΑΤΟ είναι περιττό.
 
Δημοσιογράφος:  Δουλειά του είναι να διασφαλίζει ότι δεν είναι και τόσο απλό να αλλάζουν τα σύνορα στην Ευρώπη.
Απάντηση: Αλήθεια; Τι συνέβη στη Γιουγκοσλαβία; Το ΝΑΤΟ ήταν αυτό που βομβάρδισε τη Γιουγκοσλαβία και άλλαξε τα σύνορα. Έχετε ξεχάσει πώς δημιουργήθηκε το Κοσσυφοπέδιο;
 
Δημοσιογράφος: Το Κοσσυφοπέδιο δεν το δημιούργησε το ΝΑΤΟ [με την έναρξη της κυριαρχίας της Ένωσης Γιουγκοσλάβων Κομμουνιστών υπό τον Τίτο το 1945, ορίσθηκε ως Αυτόνομη Περιοχή της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Σερβίας, η οποία ήταν μια από τις Ομόσπονδες Χώρες -  μέλη της τότε Ομοσπονδιακής Γιουγκοσλαβίας, τα οριστικά όρια του συμφωνήθηκαν το 1959, ενώ το 1963, παράλληλα με συνατγματικές μεταρρυθμίσεις, μετονομάστηκε σε Σοσιαλιστική Αυτόνομη Περιφέρεια της Σερβίας]. Αλλά απαντήστε παρακαλώ στο ερώτημα αν εσείς θα καταργούσατε το ΝΑΤΟ.
Απάντηση: Το επιχείρημά σας ότι το ΝΑΤΟ είναι μια αμυντική συμμαχία είναι ψευδές. Το ΝΑΤΟ βοήθησε να σκοτωθεί ο Καντάφι στη Λιβύη. Άλλαξε σύνορα. Τι είναι το ΝΑΤΟ; Μια στρατιωτική δύναμη υπό την ηγεσία των ΗΠΑ για την προβολή της αμερικανικής ισχύος στην Ευρώπη. Η Ευρώπη θα έπρεπε να αμύνεται μόνη της. Θα δείτε, με τη Ρωσία θα τα πάτε πολύ καλά. Μέχρι πριν από λίγα χρόνια αγοράζατε φυσικό αέριο από τη Ρωσία.
 
Δημοσιογράφος: Και το μετανιώσαμε πικρά από την ημέρα της ολοκληρωτικής εισβολής της Ρωσίας στην Ουκρανία.
Απάντηση: Για τα τωρινά προβλήματά σας με τη Ρωσία ευθύνονται οι ΗΠΑ 
[...]
Φαινομενικές ομοιότητες με άσεμνες χειρονομίες είναι απατηλές - Χρησιμοποιήθηκε το Advanced Vector Math του Godot Engine 4.7

Τετάρτη 6 Μαΐου 2026

Πόλεμοι για το πετρέλαιο: Τα έξυπνα πουλιά από τη μύτη πιάνονται

Γίνονται ακόμη πόλεμοι για το πετρέλαιο. Αυτό μπορεί να τελειώσει σύντομα. Την ενεργειακή μετάβαση είναι αδύνατο να την σταματήσουν, ούτε καν η ευκίνητη φιγούρα υπό το όνομα Ντόναλντ Τραμπ και οι Τραμπ-άκουλες που την κινούν πίσω από το πανί, ή άνθρωποι όπως η νυν Γερμανίδα Υπουργός Οικονομίας Katherina Reiche, σύμφωνα με πολλούς επιφανής λομπίστρια και στέλεχος εταιρειών φυσικού αερίου πριν γίνει υπουργός. Ανεμοδιώχτες, επειδή είναι λομπίστες ή πολιτικοί εκπρόσωποι λόμπυ ορυκτών καυσίμων, υπάρχουν παντού βέβαια.
Συνδυασμένες αιολικές και ηλιακές εγκαταστάσεις στο Μπινζού, ανατολική Κίνα. Η βαθύ μπλέ έκταση είναι απέραντη εγκατάσταση φωτοβολταικών. © Photo AFP, via Der Spiegel
Αλλά άς έρθουμε πιο κοντά για να δούμε και ένα άλλο, διαφορετικό επεισόδιο του ίδιου έργου: Στους δικούς μας τυχοδιώχτες. Τι δουλειά είχε ο Νίκος Δένδιας και ο Κυριάκος Μητσοτάκης στο 'Αμπου Ντάμπι των ΗΑΕ, του πιο ορκισμένου αραβικού στηρίγματος της εξτρεμιστικής «πολιτικής πολυκατοικίας», στο ρετιρέ της οποίας κατοικοεδρεύει ο Μπενιαμίν Νετανιάχου; Ειδικά σε τέτοιους καιρούς, Μάη του 2025. Όταν κανείς, μα κανείς  άλλος πρωθυπουργός χώρας-μέλους της ΕΕ δεν έχει πάει εκεί, τουλάχιστον από τότε που άρχισε ο πόλεμος μεταξύ ΗΠΑ και Ισραήλ αφενός, Ιράν αφετέρου.
Άλλη μια «στρατηγική σχέση», διάβολε! 
Στο τριγωνικό σχήμα των αναστατωμένων σχέσεων ΗΠΑ-Ευρώπης-Μεσανατολικού Πετρελαιάδικου, η «αποστασία» της Ιταλίας της Τζόρτζια Μελόνι, η οποία κάποτε «κατανοούσε» σφόδρα την σημερινή Αμερική αλλά, απηυδυσμένη με τους υπερατλατικούς μπαχαλάκηδες αναφώνησε basta, αφήνει τρύπα δυσθεώρητου μεγέθους, ιδιαίτερα ορατή υπό Μεσογειακή οπτική γωνία. Η Τζόρτζια Μελόνι μπορεί να είναι ακροδεξιά, αλλά δεν είναι ηλίθια.
Όμως υπάρχουν και πολύ πιο έξυπνα ξυπνοπούλια: Το έχουν πολλαπλά αποδείξει, μπορεί, εύκολα να βρεθούν στο Έθνος των Πολυμήχανων τυχοδιώκτες, ακόμη και για να σκεφτούν να καλύψουν αυτό το κενό Ευρω-Μεσογειακής «Αμερικανοφιλίας». Όλα να τα περιμένεις από τους νέους «φιλοϊσραηλινούς» και «στρατηγικούς συμμάχους του Ισραήλ» οι οποίοι «ανακάλυψαν» για πρώτη φορά το Ισραήλ 50 χρόνια και κάτι μετά την ίδρυση του. Με δεδομένο το βεβαρημένο παρελθόν (ακόμη και αντισημιτικό, με το συμπάθειο), εύλογο είναι να μη λαμβάνονται κατά γράμμα άλλα κίνητρα· οπότε μένει η δηλητηριώδης υποψία ότι και σ΄ αυτή τη μεταστροφή, έπαιξε μεν ρόλο η έλλειψη στρατηγικής μακράς πνοής για την σχέση με τον ανατολικό γείτονα μας, αλλά «αμαρτήσαμε» και για το πετρέλαιο. Και για τους πετρελαιάδες πάσης φύσεως και ειδικότητας. Άραβες, Αμερικανούς και ημεδαπούς, βεβαίως βεβαίως.
Ας μη μας ξεγελά, πάντως, η δουλοπρέπεια στα ημεδαπά ΜΜΕ, και όχι μόνον, προς τους προερχόμενους από την άλλη όχθη του Ατλαντικού, Peurifoys, Secretaries of War και Σία: It's all about money. Και ο υπερήφανος εθνικός στόλος μας για μια και μοναδική δουλειά πάει στον Περσικό Κόλπο. Δεν είναι Maersk, ούτε Cosco, ούτε Hapag Lloyd, ούτε Mediterranean Shipping Company, ούτε CMA, ούτε CGM, ούτε Evergreen ή Yang Ming. Δεξαμενόπλοια έχει, όχι πλοία μεταφοράς εμπορευματοκιβωτίων.
Όλα προειδοποιούν ότι στην προκειμένη περίπτωση, αυτοί που είναι τρελοί δεν είναι οι Ρωμαίοι. Ας ελπίσουμε όμως, ότι στα ξυπνοπούλια της πόλης με τις πάλαι ποτέ σοφές γλαύκες, δεν θα συμβεί αυτό που προφητεύει η σοφή παροιμία.
Γ.  Ρ.

ΥΓ, 8.5.2026: Ακόμη και στο φιλο-MAGA-ικό Politico, φοβούνται ότι ο τρόπος με τον οποίο οι σημερινοί κυβερνώντες στην Ελλάδα επιχειρούν να καλύψουν το κενό Ευρω-Μεσογειακής Αμερικανοφιλίας είναι άγαρμπος. Και, αντί να του δίνει πλεονέκτημα, μπορεί να κάνει ζημιά στο αφεντικό. Στην συνοδευτική εικόνα, λέει πολλά το συμπαθές γίδι στο πλάι του κ. Μητσοτάκη.
 
 
 
 
 

Τρίτη 5 Μαΐου 2026

Παγκόσμια Ενεργειακή Μετάβαση: Ο Τραμπ είναι ανίσχυρος να την σταματήσει - Όχι άλλο αίμα για πετρέλαιο, Give Peace a Chance

Δύο άρθρα του Ούλριχ Φίχτνερ
 
© Ullrich Fichtner: Globale Energiewende Dagegen ist auch Donald Trump machtlos, Der Spiegel, 29.4.2026, αρχειοθετημένο και εδώ
 
Πώς θα σας φαινόταν, αν αντί για καταστροφή του κόσμου, αυτό που διαφαίνεται σήμερα στον ορίζοντα είναι μια χρυσή εποχή της ψηφιοποίησης και των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας  Ευτυχώς, μερικά λαμπρά μυαλά προβλέπουν ακριβώς αυτό.

© Photo: Cesar Badilla Miranda   via Global Wind Energy Council (GWEC)
Την περασμένη εβδομάδα, δημοσιεύθηκε η «Παγκόσμια Έκθεση Αιολικής Ενέργειας 2026» (Global Wind Report 2026), η νέα έκθεση απόδοσης του κλάδου, και, φυσικά, τα στοιχεία είναι από καλά έως εξαιρετικά. Υπήρξαν και καιροί στους οποίους η αιολική ενέργεια έμοιαζε να παραπαίει. Τώρα, λένε οι κατασκευαστές, είναι ένας πυλώνας της «εποχής του ηλεκτρισμού». Με σχεδόν 1.300 γιγαβάτ (GW) συνολικής ισχύος παγκοσμίως, είναι αναντικατάστατη. 
Αυτό δεν είναι άσχημο για μια τεχνολογία την οποία ο σημερινός Πρόεδρος των ΗΠΑ θεωρεί ως τη μεγαλύτερη «φάρσα» όλων των εποχών, κατασκεύασμα τσαρλατάνων, θύματα του οποίου πέφτουν μόνον οι πιο ανόητοι και χωρίς δύναμη αντίστασης, όπως εκείνος λέει. Λοιπόν, παρ' όλα αυτά, περίπου 900 εκατομμύρια νοικοκυριά στον σημερινό κόσμο προμηθεύονται την ηλεκτρική τους ενέργεια από την δύναμη του ανέμου. Κατά πάσα πιθανότητα, το «σπίτι» στο Mar-a-Lago δεν είναι ένα από αυτά.
Υπεράκτιο αιολικό πάρκο στην επαρχία Jiangsu της Κίνας: Τέλος στις επαναλαμβανόμενες ενεργειακές κρίσεις -    © Photo: VCG / Getty Images via Der Spiegel

Κυριακή 3 Μαΐου 2026

Norbert Wiener, ο μαθηματικός της συνεργασίας ανθρώπινου νου και μηχανής: 1960, μια συμβουλή προς τους ενθουσιασμένους με την τεχνητή νοημοσύνη

«Όταν για να επιτύχουμε τους στόχους μας χρησιμοποιούμε μια μηχανική συσκευή, και ξέρουμε ότι από τη στιγμή που την θέσουμε σε κίνηση, δεν μπορούμε πια να παρέμβουμε αποτελεσματικά στη λειτουργία της, επειδή η εργασία της μηχανής γίνεται με ρυθμό πολύ γρήγορο και με τρόπο αμετάκλητο, ενώ εμείς δεν έχουμε στη διάθεση μας δεδομένα για να παρέμβουμε πριν από την ολοκλήρωσή της, τότε πώς πρέπει να σκεφτούμε πριν “δώσουμε δουλειά” στην μηχανή;  Πρέπει να είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι ο στόχος που της αναθέτουμε αντιστοιχεί πράγματι σ' αυτό που εμείς επιδιώκουμε και όχι απλώς σε μια απομίμησή της ελκυστικά χρωματισμένη».

Πέμπτη 23 Απριλίου 2026

Οι δυνάμεις πίσω από τον Τραμπισμό έχουν εμμονή με την παρακμή των ΗΠΑ. Mε τον ανορθολογισμό τους την επιταχύνουν

Mathieu von Rohr: Trump ist besessen vom Niedergang Amerikas – und beschleunigt ihn mit diesem Krieg, Der Spiegel, 2 Απριλίου 2026. αποθηκευμένο και εδώ
 
Έχουν εμμονή με την παρακμή της Αμερικής. Και κάνουν ό,τι μπορούν για να την επιταχύνουν. Π.χ. πυροδότησαν αυτόν τον πόλεμο στη Μέση Ανατολή χωρίς να έχουν σχέδιο εξόδου.
Αυτή η κρίση ίσως αλλάξει τον κόσμο, αλλά όχι όπως υποσχέθηκε ο Πρόεδρος των ΗΠΑ. Η Αμερική χάνει, η Κίνα κερδίζει.
 
Όταν ο Ντόναλντ Τραμπ εμφανίστηκε ενώπιον του έθνους το βράδυ της Πρωταπριλιάς, για να εξηγήσει στον λαό του για πρώτη φορά γιατί οδήγησε τις ΗΠΑ σε πόλεμο με το Ιράν, μίλησε επί δεκαεννέα λεπτά και δεν είπε τίποτα καινούργιο. Αντί για επιχειρήματα, καυχησιολογία, απειλές, αμετροέπεια. Μίλησε για βομβαρδισμούς που θα στείλουν τους Ιρανούς πίσω στην Εποχή του Λίθου. Αξιοσημείωτα έξυπνη στρατηγική για να κερδίσει τις καρδιές και τα πνεύματα του Ιρανικού λαού. Τους υποσχέθηκε ότι θα καταστρέψει τους σταθμούς παραγωγής ενέργειας στο Ιράν. Όλα θα τελείωναν σε δύο - τρεις εβδομάδες. Είχε στα χέρια του όλα τα χαρτιά. Είχε ήδη νικήσει.
Ο Τραμπ μίλησε και πάλι για τη Βενεζουέλα ως λαμπρό προηγούμενο για το Ιράν. Μίλησε για την απαγωγή του εξουσιαστή της, του Νικολάς Μαδούρο. Όμως το μόνο που κατάφερε έτσι, ήταν να κάνει ακόμη πιο φανερό πόσο εσφαλμένες εκτιμήσεις είχε κάνει από την αρχή για το Ιρανικό καθεστώς. Ταυτόχρονα περιέγραψε το Ιράν ως μία από τις πιο ισχυρές χώρες στον κόσμο. Ωστόσο, ακόμη και πριν αρχίσει τούτος ο πόλεμος, το Ιράν ήταν, με την ευνοϊκότερη γι΄αυτό εκτίμηση, μια μεσαία δύναμη.
Αυτό που έδειξε ήταν ότι έχει χάσει εντελώς τον έλεγχο της κατάστασης Είναι η εικόνα ενός πολιτικού ηγέτη ο οποίος παραπάτησε, σκόνταψε και μπήκε σε μια περιπέτεια στην οποία δεν μπορεί να βάλει τέλος.
Πετρελαιοφόρο στον Περσικό Κόλπο, χτυπημένο από Ιρανικά drones - © Photo: Kuwait Petroleum Corporation / Reuters, via Der Spiegel

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer

Albrecht von Lucke contra Harald Welzer
«Μεταπολιτική» α λα Τραμπ
 (πολιτική = καπιταλισμός);
Ή,λόγω Τραμπ,το Πολιτικόν
  επιστρέφει στην Ευρώπη;

Η Διακυβέρνηση στην ΕΕ - Στον καιρό του Ουκρανικού πολέμου και της κλιματικής κρίσης

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα

Axel Springer SE, Politico, ρωσικό πετρέλαιο, ορυκτά καύσιμα
«Στόλοι φαντάσματα» και η ελληνική «βαριά βιομηχανία»

Jan-Werner Müller: Αντιπροσωπευτική δημοκρατία στη μεταπολεμική Ευρώπη και ο λαϊκισμός ως σκιά της

Μαλθακότητα και δικαιωματισμός; Παρακμή της Δύσης; Ή κοινωνία των πολιτών χωρίς πολίτες;

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ

Φιλελευθερισμός από φόβο για εποχές φόβου - Η περίπτωση της Τζούντιθ Σκλαρ
Οι ουτοπικές φιλελεύθερες ιδεολογίες και η ταύτιση του πολιτικού ανταγωνισμού με τη «σχέση εχθρού και φίλου» (Καρλ Σμιτ) συνδημιούργησαν δυστοπία, «επικίνδυνο» κόσμο.

Το παλιό έχει πεθάνει, το καινούργιο μάς έχει γίνει πρόβλημα

Ο εγκλωβισμός στα όρια της οικονομίας: Φαντασιοπληξίες αριστερών ιδεολόγων

Ο ατυχής όρος «ακραίο Κέντρο». Στη Βρετανία και αλλού, κυρίως στην Ελλάδα

Υπάρχει ακόμη «άνθρωπος» και ανθρωπισμός; Φουκώ και Χάιντεγκερ ή «Σχολή της Φρανκφούρτης»;

Κρυμμένα μυστικά & αυταπάτες στη «ριζοσπαστική Αρiστερά» & στους επίδοξους Έλληνες Σοσιαλδημοκράτες

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου

«Οι πολλοί», οι ελίτ και ο Λένιν. Υπενθύμιση του αυτονόητου
Πάντα οι μειοψηφίες - ξυπόλητες ή κομψά ντυμένες - «σκαρφαλώνουν μέσα σε σκοτάδια απόλυτα»

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015

Τα απομεινάρια μιας ημέρας του Ιουλίου 2015
   Ο βαρώνος Μινχάουζεν,
τo δημοψήφισμα, η υπνοβα-
 σία και το πολιτικό λάθος

Φράνσις Φουκουγιάμα: «Ζούμε σε εποχή πολιτικής αποσύνθεσης. Ωστόσο, πιστεύω ακόμη στην πρόοδο»

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;

Πολιτική Δύση, πολιτισμική Δύση - Παλινόρθωση του Παλαιού Καθεστώτος στην εποχή των διακινδυνεύσεων;
Προς εθνικούς «ιδιαίτερους δρόμους»; Ή θα ολοκληρωθεί πλανητικά το ημιτελές (και πολύ πρόφατο) επίτευγμα, η αντιπροσωπευτική δημοκρατία με συνταγματικά εγγυημένες ελευθερίες και δικαιώματα;

Ελλάδα 2009-2023, χρόνια πολιτικής δυσαρέσκειας (21.8.2023)

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth

The 2024 state of the climate report: Perilous times on planet Earth
BioScience - American Institute of Biological Sciences/ University of Oxford

Our World in Data - CO₂ emissions

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)

Kate Bush: Little Shrew - Η μικρή μυγαλή (ή «Η Χιονονιφάδα»)
Ένα αντιπολεμικό animation

Mariana Mazzucato: A progressive green-growth narrative (Project Syndicate, Social Europe)

Χρίστος Αλεξόπουλος - Υπό κοινωνιολογικό πρίσμα (Μεταρρύθμιση)

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»

Πώς στήνεται μια «πιο σοβαρή» Χρυσή Αυγή - Η προϊστορία του κόμματος «Εναλλακτική για τη Γερμανία»
Από τους σκληρούς νεοφιλελεύθερους ευρωσκεπτικιστές οικονομολόγους και επιχειρηματίες στον αντισυστημικό λαïκο-ναζισμό

Green European Journal

             

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions

CO₂ and Greenhouse Gas Emissions
Our World in Data

2013: Η ελληνική κρίση μέσα στην ευρωπαϊκή. Είμαστε ακόμα ζωντανοί; (4.2.2013)

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);

Verlyn Klinkenborg: Τι συμβαίνει στις μέλισσες και στις πεταλούδες (και σε άλλα όντα);
Γιατί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν;

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Ειδικά Θέματα - Κρίση και Κριτική

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»

Φιλελεύθεροι και «ριζοσπαστική Αριστερά» απέναντι στον εθνικολαϊκισμό και την «αντισυστημική Δεξιά»
Ένα άρθρο από τον Απρίλιο του 2017

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»

Ντομινίκ ντε Βιλπέν: «Οι τωρινές ΗΠΑ δεν αδιαφορούν για την Ευρώπη»
«Θέλουν να κάνουν τους Ευρωπαίους υποτελείς και υποτακτικούς τους»

Γεωπολιτική «αλλαγή εποχής», ημεδαποί ομφαλοσκόποι

Γεωπολιτική «αλλαγή εποχής», ημεδαποί ομφαλοσκόποι
«Σας τα είπαμε, μας τα εί-
πατε, σας τα ξαναλέμε»

O Μονρόε, ο Τραμπ, ο Καρλ Σμιτ και ένας κόσμος χωρισμένος σε σφαίρες επιρροής υπερδυνάμεων

Ο Βολόντιμιρ Ζελένσκυ για την Ευρώπη

«Μερικοί Ευρωπαίοι ηγέτες, μπορεί μεν να κατάγονται από την Ευρώπη αλλά δεν είναι με την Ευρώπη. Πολύ συχνά κάποιοι Ευρωπαίοι στρέφονται εναντίον του εαυτού τους αντί να ενωθούν [...] Αγαπητοί φίλοι, δεν πρέπει να αυτοϋποβιβαζόμαστε στη δεύτερη κατηγορία. Ποτέ δεν πρέπει να αποδεχτούμε ότι η Ευρώπη μας είναι απλά και μόνον μια σαλάτα από μι-κρά και μεσαία κράτη, σαν λίθοι πλίνθοι κέραμοι ατάκτως ερριμένοι»
[...] Η Αμερική αλλάζει, αλλά κανείς δεν ξέρει προς τα που ακριβώς το πάει [...] η Ευρώπη αντιμετωπίζει πρόκληση, ο ευρωπαϊκός τρόπος ζωής τίθεται υπό αμφισβήτηση».

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος

Ευρωσκεπτικιστές κατά λάθος
Πολιτική ανευθυνότητα και
  στρατηγική ανικανότητα

Crans Montana, καταστροφή και απορρύθμιση, φιλελευθεριστί deregulation. Στην Ελβετία ρε γαμώτο;

Εδώ και καιρό, προπαγανδίζεται επίμονα ότι οι «υπερβολικές» ρυθμίσεις των οικονομικών δραστηριοτήτων (ακριβέστερα, κάποιων επιλεγμένων από τους προπαγανδιστές), οι πολύ περιεκτικοί κανονισμοί και οι υποχρεωτικές προδιαγραφές, κάνουν κακό. Κακό στην οικονομία και στην ευημερία, λένε. Έχει εφευρεθεί και η λέξη «υπερρύθμιση» (overregulation). Την ορίζουν ως το δηλητήριο για την οικονομία. Για τις ρυθμίσεις και κανονισμούς έχει επιστρατευθεί ως libertarian δυσφημιστικό συνώνυμο ο μισητός όρος «γραφειοκρατία», για να τονισθούν, ως αντίθεση του, τα υποτιθέμενα καλά, τα οποία υπόσχεται η απορρύθμιση.
Στους διστακτικούς κλείνουν το μάτι: Χαλαρά, παιδιά. Εν ανάγκη, καλά υπόσχεται και η μη «σχολαστική» εφαρμογή κανονισμών και ρυθμί-σεων. Όσων, άν καταργηθούν, θα ξεσπάσει σκάνδαλο.
Η deregulation θα μπορούσε να αναγορευτεί ως η πιο επιτυχημένη λέξη των μετά την πανδημία Covid χρόνων. Διότι τυγχάνει αποδοχής, άρα, στο βαθμό του δυνατού, και εφαρμογής στην πράξη. Και παράγει καρπούς, διατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας, λοιπόν. Είναι και δικοί της καρποί (άν και όχι αποκλειστικά δικοί της), μεταξύ άλλων ακόμη και γεγονότα όπως η σύγκρουση στα Τέμπη και τώρα η φρικτή πρωτοχρονιάτικη φωτιά στο μπαρ του Crans-Montana, αυτή που έκαψε δεκάδες νέα παιδιά.
Δεν υπάρχει ούτε ένα Άρθρο του Κανονισμού Πυροπροστασίας οποιασδήποτε χώρας στην Ευρώπη, το οποίο να μην είχε παραβιαστεί στον Ελβετικό τόπο της φρίκης. Όχι σε χώρα των Βαλκανίων ή της Μεσογειακής ζώνης. Στην πάμπλουτη Ελβετία, στον πιο glamour τόπο των χειμερινών Άλπεων. Το τί μπορεί να συνεπάγεται αυτό, το συνειδητοποίησαν ανήμερα Πρωτοχρονιά του 2026. Όμως, το συνειδητοποίησαν πράγματι;
Η hot οικονομία έχει αντικαταστήσει τον καυτό θεό Μολώχ, στην αγκαλιά του οποίου κάποτε έψηναν τα παιδιά τους οι πιο ευνοημένοι πιστοί του. Για να ευαρεστηθεί ο θεός και να συνεχίσει να τούς το ανταποδίδει.
Vae iuvenibus !

Φωνές μέσα από το Ιραν

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών

Ερφάν Σολτανί, 26 χρονών
Είμαστε όλοι Ιρανοί δημοκράτες

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley

Ο Carl Schmitt στη Silicon Valley
Αποικισμός του πλανήτη Άρη,
ο Αρμαγεδδών, ο Κατέχων
     και η Αντίχριστος

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής

Η ατζέντα της δημόσιας συζήτησης και της πολιτικής
Ποιοί ορίζουν ποιά θέματα αξίζουν να συζητώνται δημόσια και ποια όχι;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;

Tεχνητή νοημοσύνη: Contradictio in terminis, με άλλα λόγια σχήμα οξύμωρον;
 H ΑΙ είναι ψηφιακή τεχνο-
λογία όπως όλες οι άλλες
Ανήκει στην κατηγορία «ερ-
γαλεία». Παρά την «προώ-
 θηση», τον ντόρο και την
 δημοσιολογούσα ευπιστία,
δεν της ταιριάζει ο ενθουσια-
    σμός, ούτε ο τρόμος

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο

Micha Brumlik, εις μνήμην: Από το προλεταριάτο στον όχλο
 Το νέο αντιδραστικό κοινω-
νικό υποκείμενο και ο βονα-
  παρτισμός α λα Τραμπ

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά

Ουκρανία, Γάζα και λοιπά
   Από δω «οι δικοί μας»,
τους αξίζει συμπαράσταση -
      Από κεί οι άλλοι·
δεν είναι δικοί μας, καλά να πάθουν

Μάικλ Σαντέλ: Ευρωπαίοι, ξυπνήστε από το «Αμερικανικό Όνειρο»

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis

Χρυσόστομος Α. Σταμούλης - Antidosis
Ήταν από τα πιο λαμπερά
μυαλά· φώτιζε την Θεσσα-
λονίκη σε μίζερους καιρούς

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές

Micha Brumlik: Νέα Δεξιά, παλιοί στοχαστές
Από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ
  στον Αλεξάντρ Ντούγκιν
Πούτιν, Όρμπαν, AfD & Σία
     σε ρόλους μαθητών

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους

Στάνλεϋ Χόφμαν: Ευρώπη, για τους σωστούς λόγους
Κίσσινγκερ - Μπρεζίνσκι και Ευρώπη: Ένας μεγάλος πολιτικός επιστήμονας των ΗΠΑ θυμάται (2011)

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;

Ρόμπερτ Κάπλαν και Κυριάκος Μητσοτάκης: Δελφικοί χρησμοί ή στρατηγική αυτονομία της Ευρώπης;
  Ευχαριστούμε Αμερική,
     όμως φτάνει πιά !

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014

Βολόντιμιρ Eρμολένκο: Τα όνειρα της Ευρώπης, βλέποντας από την Ουκρανία του 2014
«Εμείς οι Ουκρανοί είμαστε
    αυτή η άλλη Ευρώπη.
Aυθόρμητη, συναισθηματική,
     Ευρώπη της πίστης»

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα

Ακροδεξιά, ψεκασμένοι, κλιματική κρίση, ΑΠΕ και ορυκτά καύσιμα
Οι ψευδοεπιστήμες και οι θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα το πιο ισχυρό ναρκωτικό και προκαλούν συλλογική αποβλάκωση. Δεν είναι το παραδοσιακό ιδεολογικό όπιο, «μαζεμένο από το χωράφι». Είναι καθαρή ηρωίνη, «βιομηχανι-κής παραγωγής».
Από στενά πολιτική άποψη, θα άξιζε να εξεταστεί, γιατί τόσο εύκολα, σχεδόν όλοι οι απλοί άνθρωποι με λίγο ή πολύ ακροδεξιές ιδεολογικές προτιμήσεις (αλλά και πολλοί από τους αναρχικούς και αριστερίστες), είναι, πάνω απ' όλα, σφοδροί αρνητές της κλιματικής αλλαγής, πετρελαιολάγνοι, αεριοφάγοι, βενζινομανείς, λιγνιτοδίαιτοι, μισούν τα αιολικά και τα φωτοβολταïκά πιο πολύ και από τον διάολο. Και ηδονίζονται τόσο πολύ με την εισπνοή των πραγματικών ψεκαστικών αερίων, αυτών που εκπέμπουν οι επιτήδειοι, οι έχοντες συμφέρον από την αποβλάκωση και μαζοποίηση.
Η απέχθεια για τις ΑΠΕ είναι συνήθης ανορθολογισμός; Είναι κλασική ιδεολογία (ψευδής συ-νείδηση); Ή μήπως είναι σύμπτωμα πιο πολύπλοκης και πιο σκληρής διαστροφής, μιας παθολογίας ενός συγκεκριμένου ανθρωπολογι-κού τύπου, μια «μεταμοντέρνα» δεισιδαιμονία, η οποία δυναμώνει ακριβώς επειδή επικρατεί ο «μεταμοντέρνος» κανόνας του σχετικισμού, το anything goes;
Γιατί σ΄ αυτή την κοινωνική διαμάχη υπάρχει και μια άλλη πτυχή. Η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών με άντληση ενέργειας είτε απευθείας από την πρωταρχική φυσική πηγή ενέργειας του πλανήτη (δηλαδή συλλαμβάνοντας την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία του ήλιου με τα φωτοβολταïκά συστήματα), είτε από την ατμοσφαιρική κυκλοφορία που προκαλεί αυτή η ακτινοβολία (ανεμογεννήτριες), εκλαμβάνεται ως απόκλιση, ως επικίνδυνη «καινοτομία». Ενώ η κάλυψη των ενεργειακών αναγκών μέσω εταιρειών που καίνε ορυκτά καύσιμα, είναι κάτι που εκλαμβάνεται ή γίνεται ανεκτό ως «το φυσικό», «το λογικό», «η κανονικότητα».
Έτσι η ανορθολογικότητα δεν εμφανίζεται απλά ως μέρος του λόγου μιας ορισμένης κοινής γνώμης, τον οποίο μπορεί κανείς να κατατάξει στα αποτελέσματα της εσκεμμένης παραπλάνησης λόγω συμφερόντων, στο «ψέκασμα», στη διάδοση πλασματικών «πραγματικοτήτων», στις συνέπειες της ιδεολογίας ως ψευδούς συνείδη-σης κτλ.
Το ίδιο το γεγονός ότι γίνεται και σήμερα συζήτηση για το τι από τα δύο είναι απόκλιση και τι κανονικότητα (η χρήση απευθείας της πρωταρχικής πηγής ενέργειας; ή η άντληση ενέργειας με καύση μέσα σε ελάχιστο ιστορικό χρόνο προïόντων που προέρχονται από την ίδια πηγή και η βιόσφαιρα τα δημιούργησε ενεργών-τας επί εκατομμύρια χρόνια;), θέτει πάλι το πολυσυζητημένο ερώτημα του λογικού και του ανορθολογικού τόσο ως προς τα μέσα, όσο και ως προς τους σκοπούς.
Δεν είναι ζήτημα «παραπλάνησης»· αλλά ερωτά τί (είτε μέσο είτε σκοπός) μπορεί να είναι επιστημονικά (εν τέλει λογικά) έγκυρο και τί δεν μπορεί.
Είμαστε σε εποχή στην οποία οι δεισιδαιμονίες με προέλευση άμεσα θρησκευτική έχουν, υπο-τίθεται, υποχωρήσει. Οι άλλες;

Νοέμβριος 2024

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;

Σωστός διπολισμός, λάθος διπολισμός; Καλός αρχηγισμός, κακός αρχηγισμός;
Η δομική μονιμότητα του διπολισμού και του αρχηγισμού στο ελληνικό κομματικό σύστημα. Και οι θεσμικές-συνταγματικές βάσεις του

Οι ΗΠΑ σήμερα
Tι απομένει να κάνουμε εμείς, οι Ευρωπαίοι;

Οι ΗΠΑ στα χρόνια πριν την ήττα στο Βιετνάμ, ήταν παντοδύναμη υπερδύναμη, όπως άλλωσε και η ΕΣΣΔ. Με άνεση έκαναν τότε και οι δύο τις «δουλειές» τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σταματούσαν μόνον όπου ερχόταν σε αντιπαράθεση μεταξύ τους (π.χ. κρίση πυραύλων στην Κούβα). Αυτό άρχισε να αλλάζει μετά τις στρατιωτικές και πολιτικές ήττες στο Βιετνάμ και στο Αφγανιστάν αντίστοιχα.
Σήμερα ΗΠΑ και Ρωσία είναι στρατιωτικοί γίγαντες (οι ΗΠΑ είναι και οικονομικός γίγας, μέχρι νεωτέρας) αλλά αμφότεροι με πήλινα πολι-τικά πόδια.
Ωστόσο, η μεν Ρωσία είναι κλασική απολυταρχία και λειτουργεί έτσι, στοιχειωδώς αποδοτικά, με την σταθερότητα που μπορούσαν να έχουν οι καθαρά αντιδραστικές, μοναρχικές πολιτικές εξουσίες του 19ου Αιώνα. Λειτουργεί όπως λειτουργούσαν στο εσωτερικό τους, αλλά επίσης πιέζοντας στρατιωτικά τον άμεσο περίγυρο τους η τότε Αυτοκρατορική Ρωσία της Μεταναπολε-όντειας εποχής, η δικέφαλη Μοναρχία των Αψ-βούργων, η Γαλλία της Παλινόρθωσης, η Πρω-σία, αλλά και η Βικτωριανή Αγγλία
Αντίθετα, οι ΗΠΑ, άν τις δούμε από τη σκοπιά του πολιτικού συστήματος, ή συνταγματικά, ή και ως νομικό-πολιτικό πολιτισμό εντός μιας αντιπροσωπευτικής δημοκρατικής τάξης πραγμάτων, είναι πολιτικό αναρχομπάχαλο. Ως πο-λιτικός πολιτισμός είναι παγιδευμένη σε μια απολιθωμένη, παλαιολιθική μορφή Δημοκρατίας, υπό συνταγματικό καθεστώς του 19ου Αι-ώνα. Στο παγκόσμιο συστημα και στη γεωπολιτική του 1967 ή ακόμη του 1989, αυτό λειτουργούσε επαρκώς. Όμως εν έτει 2023 δεν λειτουργεί. Παράγει γενικευμένο ανορθολογισμό.
Ποιός φανταζόταν στην εποχή του Βιετναμικού Πολέμου, στη δεκαετία του 1970, ότι 40-50 χρόνια μετά, θα μπουκάριζαν στο Καπιτώλιο της Ουάσιγκτων «αντισυστημικά» φρικιά με κέ-ρατα και με αρκουδοτόμαρα, με καλάσνικωφ στα χέρια, για να ενθρονίσουν ξανά τον ηττημένο στις εκλογές αγαπημένο τους Πρόεδρο;
Αν δούμε τη μεγάλη εικόνα, το χειρότερο μειονέ-κτημα των ΗΠΑ και πηγή των πολιτικών κακών είναι ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής. Στις ΗΠΑ αγοράζουν ακόμη τη βενζίνη για τα αυτοκίνητά τους στο 1/2 της τιμής που κοστίζει το ίδιο εμπόρευμα στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Ισπανία ή στην Πολωνία. Την ίδια στιγμή, όλοι οι επιστημονικοί δείκτες κοινωνικών ανισοτήτων κατατάσσουν στις ΗΠΑ σε ίδιο επίπεδο με τις Μεσανατολικές χώρες ή με το Μεξικό και με την Βενεζουέλα. Καμιά σχέση με την ηπειρωτική Ευρώπη, τουλάχιστον την βορείως των Άλπεων.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής δεν είναι διατηρήσιμος. Η εμφανής πια αποτυχία του είναι η αιτία που μετά το 1980 διέβρωσε το πολιτικό σύστημα των ΗΠΑ και τώρα το καταστρέφει.

Η Ευρώπη πρέπει να διασφαλιστεί για να είναι ανθεκτική σε ενδεχόμενη ολική αποτυχία των ΗΠΑ. Αυτό συνεπάγεται, πρώτα-πρώτα, χειροπιαστά και πολύ σκληρά πράγματα. Είναι καιρός να αποκτήσει η ΕΕ την πιο συνεκτική κοινή πολιτική άμυνας και ασφάλειας που ταιριάζει σε μια Ένωση κρατών. εν μέρει με ομοσπονδιακά χαρακτηριστικά. Να αποκτήσει κοινό στρατό με ισχυρή κοινή δύναμη αποτροπής.
Δύσκολο αλλά αναγκαίο - ανάγκα και Θεοί πείθονται. Άλλη εναλλακτική λύση δεν έχει.
Οι πραγματικοί δημοκράτες και οπαδοί της μα-χόμενης δημοκρατίας θα είναι οι κινητήριες δυνάμεις γι αυτόν τον δύσκολο και οδυνηρό μετασχηματισμό. Στις αυθεντικά δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις των χωρών της Ένωσης, αρχίζοντας από τις Πράσινες και Σοσιαλιστικές (ή Σο-σιαλδημοκρατικές, το ίδιο είναι), φθάνοντας μέ-χρι και όσες Συντηρητικές και Φιλελεύθερες όχι μόνον διακηρύσσουν αλλά και εννοούν ότι το φι-λελεύθερο δημοκρατικό κράτος, δηλαδή αυτό με δικαιώματα και ελευθερίες, αξίζει να συντηρηθεί και να βελτιωθεί, τίθενται νέα καθήκοντα: Βιωσιμότητα, κοινωνική συνοχή, συμφιλίωση με τη φύση, ανθεκτικότητα έναντι διακινδυνεύσεων. Και γεωπολιτικών. Αυτό το έργο είναι πεδίον δόξης λαμπρόν και για ό,τι αξίζει να λέγεται μια εκδοχή Αριστεράς άξια της εποχής μας. Δηλαδή δημοκρατική και ανανεωτική.
Οι ΗΠΑ είναι δημοκρατία μεν, παλαιολιθικής κοπής δε - έχει μείνει στον 19ο Αιώνα -, με νομικό και πολιτικό πολιτισμό ημι-νεωτερικού τύπου, με κοινωνία σε αγεφύρωτο διχασμό και με μεγάλα τμήματα της βυθισμένα σε αδιέξοδη πολιτισμική παρακμή.
Ο λεγόμενος Αμερικανικός τρόπος ζωής (που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα) είναι αδιέξοδος, μη διατηρήσιμος και καταστρέφει τον πλανήτη, γι αυτό έχει ημερομηνία λήξης. Η ακραία κοινω-νική ανισότητα και το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα στις ΗΠΑ μπορούν μόνον να παράγουν πολιτικές παρακμάζουσας Πολιτείας. Δεν είναι ασφαλές να στηριζόμαστε ως Ευρώπη σε μια παρακμιακή δημοκρατία.

Οκτώβριος 2023

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία

Η παρένθετη μητέρα και η δημοκρατία
Δικαιώματα, η διεκδίκηση
   και η εγκυρότητα τους

Ταυτοτικά & καθολικά δικαιώματα: Γάμος για όλους
Πλανήτης για όλους, σημερινούς κι επόμενους;

«..Και συ χτενίζεσαι»
Μερικούς μήνες αφότου κάηκε η Θράκη, πνίγη-κε στις πλημμύρες η Θεσσαλία, ένα χρόνο μετά το τρομακτικό σιδηροδρομικό δυστύχημα στη χώρα που σχεδόν δεν έχει τρένα, και ενώ η ζωή στις IX-αυτοκινητόπληκτες ελληνικές μεγαλουπόλεις και στις συνοικίες τους γίνεται όλο και πιο αβίωτη, λες και ζούμε σε πόλεις της Μέσης Ανατολής, ποιές θεώρησε ως πιο επείγουσες νομοθετικές επεμβάσεις και μεταρρυθμίσεις η ελληνική πολιτική εξουσία;
Αυτό το ερώτημα ίσως απασχολήσει τους αυριανούς ιστορικούς των πολιτικών συστημάτων και των κοινωνιών. Από τη σκοπιά της απλής λογικής, προκειμένου να απαντήσουν γιατί συνέβη έτσι όπως βλέπουμε να συμβαίνει τώρα και όχι αλλιώς, ίσως οι ιστορικοί σηκώσουν τα χέρια ψηλά με απορία.
Ίσως πάλι σκεφτούν ότι η ελληνική σοφή ρήση «πάμε κι όπου βγει» έδωσε λύση σε ένα ακόμη πρόβλημα.
Εάν όμως λάβουμε υπόψη αριθμούς και ποσοστά (πράγματα που δεν συνηθίζεται να τα χειρίζονται με σεβασμό στη χώρα των Greek stati-stics), είναι αναπόφευκτο και το το πολιτικό-ηθικό ερώτημα:
Πόσο κερδίζουν ή χάνουν σε δημοκρατική νομι-μοποίηση τα απανταχού δημοκρατικά κομματικά συστήματα - όπως εν προκειμένω το ελληνικό, όταν, αφενός σπεύδουν να ικανοποιήσουν αιτήματα ή δικαιώματα, π.χ. στο γάμο, ενός ποσοστού του πληθυσμού πολύ μικρότερου του 5 %, και αφετέρου, την ίδια στιγμή, αδιαφορούν εντελώς και δεν κάνουν απολύτως τίποτε (ή κά-νουν παρελκυστικές κινήσεις), για ό,τι αφορά τα πιο θεμελιακά δικαιώματα του 100 % του πλη-θυσμού, του νυν και του μέλλοντος; Το δικαίωμα σε μια ζωή με αξιοπρεπή τρόπο, φυσικό τρόπο, το δικαίωμα να πατούν και αύριο τα πόδια τους σε έναν πλανήτη που θα μπορεί να τους προσφέρει μια τέτοια ζωή.
Αναφερόμαστε βέβαια στην ανθρωπογενή κλιματική κατάρρευση και όλα τα σχετικά που συνδέονται με αυτήν και με άλλες διαδικασίες καταστροφής του περιβάλλοντος.
Εάν οι ιστορικοί το δουν έτσι, από καθαρά πολιτική σκοπιά, ως ζήτημα πολιτικής νομιμοποίησης, ίσως η απορία τους γίνει μικρότερη. Ίσως οι επιλογές τους για να λύσουν τον γρίφο θα περιοριστούν σε δύο μόνον:
1. Είτε να διαγνώσουν ανεγκέφαλο πολιτικό προσωπικό και πολιτικο-πολιτισμικές- μιντιακές ελίτ.
2. Είτε να δουν εν δράσει υποκριτές, κυνικούς: Ευαίσθητους στην ικανοποίηση δικαιωμάτων, οσοδήποτε έγκυρων, ποικίλων κοινωνικών-«ταυ-τοτικών» μειοψηφιών οσοδήποτε μικρών, εάν αυτές οι μειοψηφίες υπερεκπροσωπούνται στο πολιτικό προσωπικό, στα media, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, στην «πολιτιστική βιομηχανία» κτλ, δυσανάλογα με το ειδικό βάρος τους στην όλη κοινωνία. Ενώ ταυτόχρονα, οι ίδιοι «ευαίσθητοι» νομοθέτες, έχουν γραμμένο εκεί όπου δεν πιάνει μελάνη το 100 % του πληθυσμού, ιδίως εκείνους που δεν μπορούν ακόμη να ψηφίσουν
Εάν ισχύει το δεύτερο, οι ιστορικοί με γνώση πολιτικής επιστήμης εύκολα θα καταλάβουν ότι οι τυχερές αυτές «ταυτοτικές» μειοψηφίες αποκτούν προτεραιότητα επειδή ακριβώς λόγω της δυσανάλογης υπερεκπροσώπησης σε συστημικούς (με την ορολογία του Χάμπερμας) ή παρασυστημικούς τομείς, π.χ. οικονομία, πολιτική, media και «πολιτιστική βιομηχανία», παράγουν δυσανάλογα μεγάλη πολιτική ισχύ, την οποία μπορούν να «δανείζουν» - φυσικά με ακριβό αντίτιμο - στους άμεσους χρήστες και χειριστές πολιτικής ισχύος: Στο εκτελεστικό και νομοθετικό πολιτικό προσωπικό, στους άλλους (στους «γραφειοκρατικούς») μηχανισμούς των κομμά-των, στους δικαιϊκούς και στους άλλους θεσμούς της δημοκρατίας.
'Ετσι δημοκρατικοί σκοτώνουν τη δημοκρατία. Αυτοί που κρατούν το πιστόλι είναι οι λεγόμενοι αντισυστημικοί, η φιλοολοκληρωτική Άκρα Δεξιά που θα ήθελε πάρα πολύ όλες οι δημοκρατίες να αλωθούν από πολιτικές α λα Τραμπ και ιδίως από καθεστώτα α λα Πούτιν.
Όμως, αυτοί που πουλούν το όπλο και τις σφαί-ρες στους «αντισυστημικούς» είναι οι σκληροί εγωιστές και ασυμβίβαστοι φιλοσοφικά φιλε-λεύθεροι που αδειάζουν τη δημοκρατία από ουσιαστικά περιεχόμενα ελευθερίας, ισότητας και αδελφοσύνης, μαζί και η μεταμοντέρνα ή λεγόμενη δικαιωματική Αριστερά, η οποία έχει αποδεχτεί, με χαρά και με ψυχή βαθιά, να είναι όμηρος των πρώτων.
Η δυνατότητα γάμου για όλους, ανεξαρτήτως προσανατολισμού φύλου, άς νομοθετηθεί. Κακό δεν κάνει, αρκεί να έχουν προτεραιότητα τα θε-μελιώδη δικαιώματα των παιδιών απέναντι σε ελάσσονα δικαιώματα των ενηλίκων και να μένει απαραβίαστη η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και του σώματός του.
Μολονότι η νομοθέτηση γάμου των ομόφυλων είναι ακτιβισμός εκνομίκευσης καθοδηγούμενος από πρόσκαιρους συσχετισμούς ισχύος μέσα στην κοινωνία και στην πολιτική, δεν είναι επικίνδυνη απειλή για την φύση του ανθρώπου, όπως αναμφίβολα είναι άλλα πράγματα, π.χ. η πα-θητική ή κατόπιν υπολογισμού πολιτική αποδοχή της κλιματικής κατάρρευσης ή της προκλητικά εξωφρενικής κοινωνικής ανισότητας. Όμως δεν είναι ούτε πολιτισμικό και πολιτικό επίτευγμα ισότητας της νεωτερικότητας και του Διαφωτισμού.
Γιατί Διαφωτισμός σημαίνει, πέραν των άλλων, διαρκή κριτική, αναστοχασμό, αυστηρό έλεγχο της εγκυρότητας ισχυρισμών, αποφάσεων και δράσεων, με κριτήρια λογικά και αξιολογικά. Δηλαδή απαντήσεις και στα ερωτήματα «πώς γίνεται;», «για ποιό λόγο;», «τι δυνάμεις κινούν αυτή την πράξη;», «είναι σημαντικό και επείγον ή άλλα είναι σημαντικά και επείγοντα;», «γιατί τώρα και όχι αύριο ή χθές;», «γιατί προτεραιότητα σ' αυτό και όχι σε άλλα;», και λοιπά.
Πραγματική απειλή προκύπτει. αλλά ως «παράπλευρη επίπτωση». Δεν εκπορεύεται από το συγκεκριμένο ζήτημα αλλά από το είδος πολιτικής που δρά και εδώ.
Όταν η πολιτική, δεξιά, αριστερή ή άλλη, και η επικρατούσα δημόσια συζήτηση στις κοινωνίες, βλέπουν αδιάφορες τον ελέφαντα να γκρεμίζει το σπίτι, κι αυτές καταγίνονται με το να καθαρίζουν ένα από τα πολλά θολά του τζάμια, τότε τους ταιριάζει επάξια ο τίτλος της ιστορικής επιθεώρησης του Ελεύθερου Θεάτρου και του Λουκιανού Κηλαηδόνη: «..και συ χτενίζεσαι», 1973.
Αυτό που συμβαίνει εν έτει 2024 δεν είναι «μεταπολιτική» όπως ισχυρίζονται μερικοί. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. «Τους τα είπαμε, μας τα είπανε, τους τα ξαναλέμε». Πολιτική είναι. Συνή-θης όπως την ξέραμε και την ξέρουμε. Συνήθης διότι συσχετισμοί ισχύος αποφασίζουν.
Εάν θα υπάρχουν αύριο ιστορικοί, θα αξιολογή-σουν. Όμως «το θέμα είναι τώρα τι λες», σημερινέ πολίτη.

Φεβρουάριος 2024

ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ως «ενδιάμεσος» ο ΣΥΡΙΖΑ. Ροές εκλογικών προτιμήσεων κι ένας κύκλος που κλείνει

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη

Ο Παναγιώτης Κονδύλης, η αξιολογική ουδετερότητα και η πολιτική πράξη
 Η ηθική της ευθύνης στην
      Ελλάδα της κρίσης
     και σε άλλες κρίσεις

Πράσινος πολιτικός χώρος στην Ελλάδα; Πολύ κακή πρόγνωση για ευδοκίμηση «εδώ στο Νότο».

Μιχάλης Παπαγιαννάκης (1941 - 2009)

Μάικλ Σαντέλ: Γιατί οι φιλελεύθεροι είναι ανίσχυροι απέναντι στους λαϊκιστές και στους εθνικιστές;

Περιοδικό «Ο Πολίτης» 1976-2008, Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας ΑΣΚΙ

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)

Ο Πολίτης Άγγελος Ελεφάντης (1936 - 29 Μαΐου 2008)
Λόγος για την ερχόμενη,
την πραγματικά μεγάλη
             κρίση

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου

Λαϊκισμός ελληνικού τύπου
Πόσο παγερά αδιάφορος
       να μένει κανείς;

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι

George Lichtheim: Ο Λουί Αλτουσέρ, ο Ροζέ Γκαρωντύ, ο Νίκος Πουλαντζάς και οι άλλοι
Οι «περιπέτειες της δια-
 λεκτικής» στο Παρίσι
      του 1969

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)

Από τη χρεωκοπία στην αυτογνωσία - Μια επιχειρηματολογία για την κρίση της χρεωκοπίας (2008-2015)
Δαμ. Παπαδημητρόπουλος
   και συνυπογράφοντες

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή

Γκρίζες θεωρίες, έγχρωμη ζωή
Ένας ιστοχώρος για την Βενετία Γαζίλα

Ψευδαισθήσεις και ιδεολογίες

«Αυτά που ονομάζουμε ιδεολογίες είναι ψευδαισθήσεις προικισμένες με την ισχύ πεποιθήσεων που συμμερίζονται πολλοί από κοινού». Με τέτοιες πεποιθήσεις, «τα άτομα αυτοεξαπατώνται για το τί είναι αυτά τα ίδια και ποιά η κατάστασή τους».
Οι δεδομένοι συσχετισμοί κοινωνικής δύναμης παράγουν
«δομική βία», δηλαδή επικοινωνιακά εμπόδια που λειτουργούν «διακριτικά» και περνούν απαρατήρητα, ωστόσο είναι αποτελεσματικά. «Οι εμπλεκόμενοι σε τέτοιες συστηματικά κολοβωμένες διαδικασίες επικοινωνίας, σχηματίζουν πεποιθήσεις υποκειμενικά αβίαστες, οι οποίες όμως είναι ψευδαισθητικές, απατηλές». Έτσι, οι πολίτες δημιουργούν οι ίδιοι μια πολιτική ισχύ, η οποία, «όταν θεσμοποιηθεί, μπορεί να στραφεί και εναντίον τους» (με τα λόγια του Jürgen Habermas)

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.

Regina F. Titunik: Το μέλλον των σύγχρονων κοινωνιών: Πνευματική ανανέωση και ο Τελευταίος Άνθρωπος.
Λέο Στράους, Μαξ Βέμπερ,
Φρίντριχ Νίτσε σε «διάλογο»

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης

*Parallaxi - Περιοδικό πόλης της Θεσσαλονίκης
Αστικός ακτιβισμός για την
  «Θεσσαλονίκη Αλλιώς»

Eurozine

Blätter für deutsche und internationale Politik

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία

Ο σκληρός εργατικός Μάης του 1936. Oι κρίσεις έχουν τη δική τους ιστορία
Ζωή και θάνατος του Τάσου Τούση
του ανθρώπου που έγινε σύμβολο

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη

Rainer Forst & Bernd Ulrich: Δικαιοσύνη και αλληλεγγύη
Nέα κατάσταση, νέα καθήκοντα

Niko Paech: Καταστροφική οικονομική μεγέθυνση Η θύελλα της προόδου & τα ερείπια που αφήνει πίσω

Κρίστοφερ Λας: Πρόοδος, η τελευταία δεισιδαιμονία

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968

Loren Goldner: Πολιτισμικά ρεύματα της αποδόμησης και η αποβιομηχάνιση στη Δύση μετά το 1968
 Ηθικός και πολιτικός σχε-
τικισμός με πρόσχημα «αντι-
 ιμπεριαλισμό», «πολιτισμι-
κές σπουδές» (cultural stu-
dies) και «μετααποικιο-
     κρατικές» θεωρίες
     (postcolonialism)

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ

Γιούργκεν Χάμπερμας: Πολιτική ισχύς, εξουσία και επικοινωνία σύμφωνα με την Χάννα Άρεντ
  Μια κριτική διερεύνηση

«Κοινωνίες της διακινδύνευσης» (Ούλριχ Μπεκ), πανδημία και πολιτικές αυταπάτες

O Joschka Fischer στο Project Syndicate

O Joschka Fischer στο Project Syndicate
      Διεθνής Πολιτική

Ελλάδα, Ευρώπη, πατριωτισμός - Σε εποχή μειωμένων προσδοκιών

Ταρκόφσκι

Δεξαμενή Σκέψης Zentrum Liberale Moderne (Αγγλικά - Γερμανικά)

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;

A. von Lucke: Πάλη για την ηγεμονία. Ποιός έχει την εξουσία να ορίζει για ποιό λόγο να αγανακτούμε;
Νεανική διαμαρτυρία για
 το κλίμα & διαμαρτυρία
ενάντια στη διαμαρτυρία

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;

Φιλελεύθεροι και λαϊκιστές: Γιατί φοβούνται και οι δύο τόσο πολύ την Γκρέτα Τούνμπεργκ;
Μη πυροβολείτε την αγγελιοφόρο!

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού

Ο Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (1922 - 11 Ιουνίου 1984) εναντίον του καταναλωτισμού
  Alessandro Leogrande:
Enrico Berlinguer contro il
   consumismo, 1977
   - σαν να ήταν χθές